《羅密歐與朱麗葉》畢竟是莎翁早期劇作，在主題思想、人物刻畫、敘事結(jié)構(gòu)和藝術(shù)審美等多方面其實多少顯得單薄和不成熟，與后期“四大悲劇”相比，可以說還帶著模仿古羅馬悲劇的學(xué)徒痕跡，但如前所說，它的浪漫抒情色彩卻幾乎是全部莎劇中最濃郁、最狂烈的一部。

著名莎士比亞批評家布拉德雷（Andrew Cecil Bradley, 1851-1935）說，“羅朱命運先向上發(fā)展，結(jié)婚時達到頂峰，然后因家族仇恨開始衰落。兩家的世仇加上偶然的變故造成最終的悲劇，但隨后又轉(zhuǎn)化為由悔恨導(dǎo)致的和解。”宿命地看，人類生活中所有的偶然變故，無一例外都是命運事先安排好的，何況戲劇的精髓本來就是，以看似不可能的或“偶然”或“巧合”或“機遇”的因素，藝術(shù)地挖掘、表現(xiàn)來自人性在各層面、各角度的豐富、復(fù)雜，并以此揭示人類世界中無休無止、循環(huán)往復(fù)的愛恨情仇、苦樂貴賤、善良與邪惡、欺詐與誠信、戰(zhàn)爭與和平、殘暴與懲罰、罪惡與救贖，等等，而所有這一切，莎士比亞都以其天賦才華做到了。他所寫的一切似乎并未發(fā)生在四百多年前，或更久遠的歷史當(dāng)中，那一切超越時空，延續(xù)至今，依然在我們身邊不斷重復(fù)地真實上演；他戲里的所有人物無一死去，他們深深地鉆入人類的靈魂，直到眼下，我們似乎時常能感到，每一個平凡人的每一天經(jīng)歷，都是一部莎士比亞式的悲劇、喜劇或悲喜劇。細想，誰身邊沒有幾個“李爾王”“奧賽羅”“伊阿古”“波西婭”式的人物？

戲劇中若沒有“偶然”，何來文學(xué)的永恒！簡單說，這部劇中的“偶然”因素，皆受命運支配與制約。除了兩家的仇恨是“必然”，一切都是“偶然”，即便有諸多“必然”，也都因“偶然”而起：凱普萊特家要舉行晚宴，派目不識丁的仆人按邀請名單去請嘉賓，“偶然”遇到羅密歐；羅密歐幫仆人念名單時，“偶然”得知他單相思的戀人、美麗的羅瑟琳也在受邀之列，促使他決意不惜冒險前往；舞會上，當(dāng)羅密歐“偶然”見到“比燃燒的火燭更明亮”的朱麗葉，瞬間墜入愛河。這是悲劇的第一個節(jié)點。

既然悲劇是“必然”，羅密歐就必須“偶然”殺死朱麗葉的表哥提伯爾特：當(dāng)好友茂丘西奧和提伯爾特發(fā)生口角，已與朱麗葉秘密結(jié)婚的羅密歐意欲勸阻，面對提伯爾特步步緊逼的挑釁，他選擇退讓，卻激起憤怒的茂丘西奧接受挑戰(zhàn)，被提伯爾特刺傷而死。不想，已跑掉的提伯爾特竟又“偶然”折返回來，似乎要恭候羅密歐的“必然”復(fù)仇。羅密歐殺死提伯爾特，遭到放逐則是“必然”。這是悲劇的第二個節(jié)點。既然兩家仇恨是“必然”，羅密歐“必然”不會成為凱普萊特家的女婿人選，帕里斯的求婚既正常，也“必然”；而朱麗葉“必”不會違背與羅密歐的婚誓，逃避再婚又成“必然”；善良的勞倫斯修士要以“魔藥”讓昏睡假死的朱麗葉入葬，來拯救這對愛侶的婚姻，更是“偶然”之“必然”；因莎士比亞時代的倫敦經(jīng)常發(fā)生疫情，要去曼圖亞給羅密歐送信的約翰修士被疫情所阻，則是“必然”中的“偶然”。得不到信的羅密歐不知道朱麗葉假死的詳情，“必然”去買情死的毒藥。這是悲劇的第三個、也是最“致命”的節(jié)點。

然而，在這一個又一個的節(jié)點，莎翁都事先藝術(shù)地預(yù)設(shè)下命運的先兆。

第一個先兆，發(fā)生在羅密歐進入凱普萊特家參加晚宴見到朱麗葉之前。羅密歐說：“現(xiàn)在進去恐怕還是太早；我有一種不祥的預(yù)感，因為星宿間出現(xiàn)了一些不可知的天相，預(yù)示著殘酷的命運將在今晚的歡宴上降臨，我的一錢不值的生命也可能會在那個時候過早地死去。還是讓上帝來引導(dǎo)我前進的航程吧！前進，勇敢的紳士們！”當(dāng)他得知自己愛上的竟然是凱普萊特家的獨生女，慨嘆：“啊，天哪！我的命握在仇人手里了！”而此時愛上羅密歐的朱麗葉，也發(fā)出宿命的心聲：“唯一的愛從唯一的恨滋生！/ 早知不相識，相見何來遲！/ 這反常的愛情怕是不吉利，/ 但我注定要愛可憎的仇敵?！?/p>

第二個先兆，出現(xiàn)在好友茂丘西奧死去之時。羅密歐并不知道提伯爾特會返回來“找死”。換言之，是莎翁讓他在報仇殺死提伯爾特之前預(yù)感到：“怕只怕今天的噩運僅僅是個開始；/ 接踵而來的災(zāi)難會導(dǎo)致悲慘結(jié)局。”殺死提伯爾特之后，他怨天尤人地感嘆自己“成了命運的玩物?！?/p>

第三個先兆，出現(xiàn)在羅朱這對愛侶新婚夜繾綣溫存之后的黎明，兩人即將分別，當(dāng)羅密歐表示：“我絲毫不懷疑，等我們來日再相會，此時此刻一切的悲苦憂傷，正好成為甜蜜的談資?！本驮谶@一時刻，朱麗葉預(yù)感到：“上帝??！我有一顆預(yù)見不祥的靈魂！你現(xiàn)在站在下面，我看你就像是看見了墓穴里的一個死人；不是我的視力衰退，就是你的臉色太蒼白了?！苯Y(jié)果，一語成讖。最后，當(dāng)朱麗葉從墓穴中醒來再見到羅密歐時，果然“是看見了墓穴里的一個死人！”此外，羅密歐的“懺悔神父”——“精神父親”——勞倫斯修士在為兩人秘密主婚前說：“狂暴的歡樂勢必引起狂暴的結(jié)局，就像火和火藥，在它們親吻的一瞬間，歡樂便在凱旋中死去?！边@句阿波羅神諭式的讖語，早在第二幕，便成為羅朱的死亡預(yù)告。

如果說，莎士比亞在劇中對命運悲劇的營造，尤其最后“墓穴情死”一場戲?qū)λ劳龊涂植罋夥盏暮嫱?，明顯帶有古羅馬流血悲劇家塞內(nèi)加“流血悲劇”的典型特征，《羅》劇中對于不可選擇、不可抗拒的愛情主題的表達、抒發(fā)，則更多來自古希臘神話。劇中出現(xiàn)一系列的“偶然”，不是莎翁的發(fā)明，在古羅馬大詩人奧維德的“皮拉摩斯和提斯比的故事”、以及小說家阿普列烏斯的“丘比特和普賽克的故事”中，愛侶的相愛同樣都出于“偶然”。而且在朱麗葉身上，很容易發(fā)現(xiàn)提斯比和普賽克合二為一的身影，她像提斯比愛皮拉摩斯一樣忠貞地愛著羅密歐，最后也像她一樣因情人之死而死；她甚至像因相貌美麗而沒有人追求的普賽克一樣，當(dāng)整個維羅納城所有比她年齡小的尊貴小姐都已為人母之時，還待字閨中，等待著命運女神的安排。

在古希臘神話中，那個叫厄洛斯的小愛神，無論是出于有意的惡作劇，還是一時疏忽的意外，凡被他用箭囊里的金箭射中，哪怕那個神是他祖父、主神宙斯，美與愛的女神、母親阿佛洛狄特，都會在命運驅(qū)使下愛得發(fā)狂。盡管到了羅馬神話中，那個小愛神搖身一變成了丘比特，他的祖父、主神也換成朱庇特，愛與美的女神、他的母親改叫了維納斯，只要被他的金箭射中，結(jié)果都一樣，即面對命運之愛，沒人能選擇，沒人能抗拒。因一時偶然，終成命運，或許這便是愛情吧。