佛門“CEO”釋永信，

被帶走調(diào)查僅兩天，

7月29日，

少林寺又出了一件大事，

火速宣布新的主持：

印樂法師。

眾人看得清楚，

千年少林，

這座深陷輿論漩渦的禪宗祖庭，

正經(jīng)歷半個世紀來，

最嚴峻的信仰危機。

如今這種局面無論誰出馬，

面對的，

都是一副亟需改變的“爛攤子”。

正所謂：

我不入地獄，誰入地獄？

印樂法師膽敢臨危受命，

閃電接任少林寺，

他到底什么來頭，又有何能耐？

印樂法師，俗名尹清全，

從他出生之時，

有些事就已經(jīng)命中注定。

尹氏家族向來對佛教虔誠，

自小，宏大佛法中，

那些高僧大德慈悲濟世的故事，

如同璀璨星辰，

又如春風細雨，

在少年心里種下信仰的種子。

終于在他十六歲那年，

信仰之種生根發(fā)芽。

十六年鮮衣怒馬，紅塵滾滾，

尹清全將人海萬千繁華皆已看盡，

他與這塵世話別，

與這悲歡相錯，

選擇了在南京棲霞寺遁入空門，

皈依我佛。

從此，
世上再無尹清全，

他是：印樂法師。

印樂，生為弘揚佛法而來。

1986年入中國佛學院深造，

為日后弘法利生筑牢根基。

1990年入河南佛教協(xié)會，

從副會長，

做到中國佛教協(xié)會副秘書長。

在那個撥亂反正的時期，

他遵循佛法真理，

于人間廣散慈悲，

講學云游，編修佛典，

日漸有了聲名，

佛法上的造詣也越來越深。

他擁有雙重法脈，

是臨濟宗第四十五代、

曹洞宗第五十二代傳人，

兼具禪宗兩大法脈衣缽。

2005年，

印樂法師迎來人生中最耀眼的資歷：

就任洛陽白馬寺方丈。

白馬寺，擁有2000年歷史，

是佛教發(fā)源之地，

是佛教傳入中國后，

興建的第一座官辦寺院。

如此重要的禪庭，

然而自1997年開始，

無一人能擔得起方丈重任。

直到印樂的到來，

才結束該寺長達八年的方丈缺位。

這是他第一次受命于危難之間，

白馬寺群龍無首，管理混亂，

接下這個爛攤子的印樂，

讓世人看到了他的非凡。

他第一項舉措就開人間先河，

過去在十年運動中，

“農(nóng)禪并重”制度被完全銷毀，

他大膽重新在白馬寺實施開展。

所謂農(nóng)禪并重，

就是和尚不能光念經(jīng)，

得干活養(yǎng)活自己。

他帶著白馬寺僧眾開荒種地，

自給自足，

把古代僧人“一日不做，

則一日不食”的傳統(tǒng)延續(xù)下來。

這位與眾不同的方丈，

他種過小麥，

推著獨輪車運送秋收的玉米，

在開荒時，

甚至親自操作推土機和挖掘機，

對于農(nóng)活中的機械，可謂樣樣精通。

他高度要求僧團自律，

修行制度十分嚴格，

僧眾們?nèi)照b楞嚴、夜坐禪堂，

謝絕商業(yè)走穴。

與他相識之人評價：

“印樂法師總是帶著一絲微笑，

眼神中透露出一種堅定的信念，

是一個真正肯做事的僧人?！?/p>

在他的帶領之下，

白馬寺再度成為佛教交流中心，

國內(nèi)外佛學者紛至沓來，

他還促成海外眾多佛教界人士，

投資國內(nèi)慈善事業(yè)。

業(yè)內(nèi)盛評：

印樂愛教，更愛國。

2013年，

他牽頭舉辦“一帶一路”佛教論壇，

推動與海外佛教界合作，

促成印度、泰國風格佛殿建設。

由于在中外佛教交流中，

做出突出貢獻，

印樂法師被泰國授予了：

摩訶朱拉隆功大學名譽博士學位。

他讓沉寂多年的白馬寺再度興起，

被尊為一代高僧，人稱：

印樂大和尚。

而在公眾印象中，

白馬寺和少林寺，

都是知名禪庭，千年古剎。

但兩位方丈形成鮮明對比，

一個跳出三界遺世獨立，

一個不守清規(guī)復落紅塵。

印樂法師一向低調(diào)務實，

不像釋永信那樣頻繁接觸明星、

參加節(jié)目。

去參觀過兩座古剎的網(wǎng)友反映：

“白馬寺基本沒有什么商業(yè)化，

里面連一瓶水都買不到。”

“看來看去，白馬寺才像個寺廟樣?！?/strong>

法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，

2025年7月27日，

釋永信被帶走調(diào)查。

少林遭遇困境，

商業(yè)帝國時逢沉疴，

處于前所未有的形象危機中。

據(jù)公開資料顯示：

少林寺控制著18家關聯(lián)企業(yè)，

在全球注冊700余個商標，

年收入超過3億元，

甚至在澳大利亞擁有千公頃土地，

和四星級酒店。

三十年經(jīng)營打造的“佛門品牌”，

過度商業(yè)化已成頑疾，

嚴重侵蝕了少林寺的宗教純粹性。

釋永信種種犯罪行為，

更嚴重敗壞了佛教界的聲譽，

損害了出家人的形象。

如今的少林寺，

面臨的不僅是領導危機，

更是信仰危機。

少林要往何處去？

全中國人都在拭目以待，

沒曾想，

短短兩天就塵埃落定：

印樂法師，臨危受命，接手少林！

這一任命，

創(chuàng)造了近三十年來，

少林寺權力更迭的最快紀錄。

而新掌使命的印樂法師，

面對的古剎局面相當復雜：

首先寺院治理模式弊病良多，

少林寺傳統(tǒng)的“子孫叢林”制度，

允許方丈在剃度弟子中終身繼任，

缺乏有效任期監(jiān)督。

其次，

如何讓處于輿論風暴中心的少林寺，

盡快重塑宗教形象。

最后，推動去商業(yè)化。

則是最為艱巨的長期任務。

三重挑戰(zhàn)，待印樂法師解決，

社會期待他能以“真修行者”的姿態(tài)，

匡正少林寺的道風，

讓寺院重歸“禪武合一”的本真。

而佛教內(nèi)部，

對他是充滿信心的，

廣大僧眾稱這一任命，

是一次“清場換血”的正本清源之舉。

的確，印樂是不一樣的，

當游客們期待看到新方丈首次亮相時，

印樂法師卻并未出現(xiàn)在公眾視野。

這位曾親自開挖掘機修整寺廟的高僧，

僧袍下擺沾著泥土，

或許正默默巡視少林寺的菜園與禪堂。

少林寺，

比白馬寺復雜百倍的商業(yè)迷局，

需要的不只是新方丈，

更是一次宗教本質(zhì)的回歸。

我們且拭目以待，

當少林寺迎來“種地方丈”，

大雄寶殿前，

千年古剎的青瓦紅墻之下，

被商業(yè)大潮沖刷多年的宗教符號，

即將迎來前所未有的改變。

對于新住持的作風，

一位網(wǎng)友的觀察頗具代表性：

“印樂法師慈眉目善，

看面相就很親切。”

千年古剎，佛門凈地，

改頭換面，重回正本，

就在印樂法師掌舵之時！