《文學現(xiàn)場》欄目

由濟寧市作家協(xié)會主辦

山東省作家協(xié)會主席黃發(fā)有 為《文學現(xiàn)場》欄目題詞

荷風穿越的文化長廊

——讀成岳先生的《荷月荷日的詠荷雅集》有感

□種衍洋

立于南池的柳蔭下，看滿塘清荷在六月風里搖曳，忽然覺得那些圓葉碧梗都在輕輕翻動著一部厚重的典籍。成岳先生筆下的濟寧荷事，原是一條被荷香浸潤了千年的文化長廊，每一片花瓣都藏著時光的印記，每一縷幽香都連著精神的血脈。

孔子修訂的《詩經(jīng)》里，“隰有荷華”的吟唱是這條長廊的第一塊基石。那時的荷還帶著先秦的樸拙，在濕地水湄自在生長，卻被先民的目光捕捉，凝練成最早的文字意象。這意象被濟寧的水土滋養(yǎng)著，在元明嬗變之際，竟孕育出了十萬畝微山湖的浩蕩——自然的偉力與人文的執(zhí)著，原來早就在這里定下了共生的契約。

李白在濟寧的二十三年，該是長廊里最灑脫的一段。“仰天大笑”的豪氣與“南池荷凈”的清雅，看似相悖卻在這片土地上相融。相傳他與杜甫同游的足跡，讓南池的荷花浸潤了詩仙、詩圣交輝的靈性，后來康熙御題的“王母閣”匾額，不過是給這段文添了份莊重的注解。當八十年代末，荷花被選為市花時，市民們投下的不只是選票，更是對這份文化基因的集體認同。

兩位劉姓書家的詠荷雅集，像長廊盡頭新開的一扇軒窗，讓千年荷風有了當代的回響。“和而不同”的創(chuàng)作約定，藏著中國人最精妙的處世哲學——就像荷莖與荷葉，同生于泥卻各展風姿。五十六幅作品匯聚一堂，讓一場書展有了超越藝術(shù)的深意：文化的傳承從來不是孤芳自賞，而是眾芳競艷的共生。

劉培露在典籍中搜求佳句的過程，恰似在長廊里逐節(jié)尋訪。從《詩經(jīng)》的簡約到唐詩的豐美，從《采蓮曲》的婉轉(zhuǎn)至南池詩的切近，那些被時光淘洗過的文字，經(jīng)由筆墨重生于宣紙之上。而劉磊案頭那本《中國歷代詠荷詩文集成》的巧合，更像一場跨越空間的對話——文化的默契從不需要刻意的約定，只消一個眼神、一次邂逅，便能心意相通。

他們的創(chuàng)作差異里藏著更深的同：培露對紙張色彩的講究，是對形式美的執(zhí)著；劉磊以墨色變化映照時代，是對精神內(nèi)核的堅守。就像荷有“出淤泥而不染”的潔，也有“香遠益清”的揚，兩種特質(zhì)共同構(gòu)成了荷的完整品格。當六十二幅作品在南池相聚，其實是無數(shù)個與荷相關(guān)的靈魂在此時此地的共鳴。

閏六月的荷日，在我心中，仿佛是這條長廊最熱鬧的時刻。荷花作為“六月花神”，在這雙倍的六月里似乎獲得了雙倍的榮光（此為筆者心緒）。但真正動人的，不是這份想象中的盛大，而是那些看不見的傳承：從《詩經(jīng)》的竹簡到今天的宣紙，從古人的筆硯到今人的案頭，荷所象征的和合與清廉，始終是中國人精神圖譜里鮮明的坐標。

荷月荷日的風，還在南池的巷陌間穿行。它掠過李白醉臥的石案，拂過康熙題字的匾額，最后停在兩張并置的書法前。風里有墨香，有蓮韻，還有一座城與一朵花的千年約定—— 這約定，原是刻在文化骨子里的，只要有人提筆，只要有荷花開，便永遠不會褪色。

簡 介

作者：種衍洋

簡介：種衍洋，字歸堂。軍人出身，供職于國家稅務(wù)總局微山縣稅務(wù)局，山東省作家協(xié)會會員，微山縣作家協(xié)會副主席，《微山湖》文學雜志副主編。微山縣第八屆、第九屆政協(xié)委員。常有小說，散文，詩歌等作品散見于報端，曾多次獲獎，著有散文集《窗外》。

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