明明應(yīng)該是四大皆空、看破紅塵的僧人，結(jié)果欲望卻比誰都大。

關(guān)于釋永信被調(diào)查的事情，在網(wǎng)上鬧的沸沸揚揚。

可就在網(wǎng)友對釋永信進行各種批判的時候，他的徒弟卻站出來為自己的師父發(fā)聲，字里行間都是對師父的感激。

這又是怎么回事呢？

被帶走調(diào)查的釋永信

這么多年來，關(guān)于釋永信私生活的一些傳聞，其實網(wǎng)上一直都是有的。

之前釋永信在接受采訪的時候，還有記者直接“懟臉開大”，詢問釋永信老婆孩子的這些溫問題。

但當(dāng)時釋永信并沒有直接回答，而是留下了一句“撲朔迷離”的話：要有問題的話，早就成問題了。

在當(dāng)時看來，這句話或許是他為自己的辯解和澄清，可現(xiàn)在看來，反而倒像是已經(jīng)有了問題，但是他不能直接否認(rèn)，只能想了一句模棱兩可的話。

畢竟有句話說的好，出家人不打誑語，他的回答，既沒有承認(rèn)，也不算是否認(rèn)，而沒有直接回答問題，其實就已經(jīng)是最大的問題了。

直到這次釋永信被帶走調(diào)查之后，之前的一舉一動，包括所說的話，全部都成為了“蛛絲馬跡”，更是給人一種其實他早就“塌房”了的感覺。

他的出行，早已不是大家印象中和尚的輕裝簡行，取而代之的則是非常夸張的陣仗，前面有開路的，中間有舉著旗的，后面還有隨從。

放在古代，這種陣仗可能只有皇帝出行的時候才會有，一個真正潛心修行佛法的人，又怎么會如此注重外在呢？

在少林寺火了之后，釋永信更是開始布局他自己的“商業(yè)帝國版圖”，一步步的迷失掉了自己。

而少林寺發(fā)布的一則通告，直接將釋永信拉下了“神壇”，所謂的“出家人”，除了有個出家人的樣子之外，所做的事情根本沒有一點出家人的樣子。

侵占寺院財產(chǎn)，長期和多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系，種種行為，真的讓人大吃一驚。

一時間，這個曾經(jīng)穿著袈裟、高高在上的少林寺方丈，轉(zhuǎn)眼就成為了戒牒被注銷的佛門棄徒。

戒牒也被注銷，這在佛教界相當(dāng)于開除教籍，等待他的，將會是法律的懲罰。

釋永信的事情被曝出來之后，大家對于他的這種行為，全部都是“討伐”，心中更是憤，人們跪著求的愿望，結(jié)果全都給人家都實現(xiàn)了。

可讓人沒想到的是，在這個時候，一個自稱釋永信徒弟的人站了出來，成為了第一個公開為釋永信發(fā)聲的人。

徒弟發(fā)聲

這個人自稱釋永信是他的師父，一日為師終身為父，在他的眼里，師父已經(jīng)相當(dāng)于是自己的父親了。

而他發(fā)文的大概意思就是在說，自己的師父雖說確實犯了錯，但也會受到相應(yīng)的懲罰的，可從他的言語中，卻看到了“洗白”這兩個字，甚至還拿父母進行舉例。

要是自己父母犯了錯，難道就不是自己的父母了，難道就要斷絕關(guān)系嗎？肯定是不會的，而且中國人還是要講究良心的，要知恩圖報。

對于這個師父，這位徒弟的字里行間滿是感激的意思，就算外面有人說他這不好那不好，那也他的師父，甚至還揚言在少林寺弟子的心目中，也都是有這個師父的一席之地的。

那個弟子提“良心”或許并不是沒有緣由的。

在中國傳統(tǒng)倫理里，師徒關(guān)系僅次于父子，古代師父教手藝管飯還幫著成家，徒弟就得給師父養(yǎng)老送終。

這種觀念到現(xiàn)在還有影響，你看相聲界、戲曲行當(dāng)，師父打罵徒弟都有人覺得天經(jīng)地義。

但問題在于，師父的行為踩了法律紅線，這種倫理還站得住腳嗎？

而這番言論，在發(fā)布到網(wǎng)上之后，便引了很大的熱議。

有人說，他不是崇拜釋永信，崇拜的是釋永信帶給他的金錢生活。

還有人說，不貶低也不要吹捧，站在風(fēng)口豬都會飛，觸犯了法律法規(guī)是事實，強洗能洗白嗎？

還有非常一針見血的網(wǎng)友說，一日為師終身為父，既然你的師父已經(jīng)被除牌了，希望你也可以去碟，跟你的師父走，去做一個凡人，不要跟佛走了。

或許在這些弟子的心目中，他的師父確實對他很好，可人要有正確的三觀，在大是大非面前，更是應(yīng)該有底線，而不是迷失自我。

不過根據(jù)最新的動態(tài)來看，那位發(fā)視頻的弟子，已經(jīng)把自己所發(fā)的這個動態(tài)給刪除了，至于背后到底是何原因，大家也不得而知了。

但有網(wǎng)友表示，為釋永信鳴不平的，要么就是假和尚，要么就是得到利益最多的那些人。

看到釋永信和他徒弟的這些事情，讓人想到了那些真正修行的苦行僧。

有人把香火錢收入囊中，有人卻說，出家人不能摸錢。

苦行僧

之前網(wǎng)上有一個紀(jì)錄片，記錄的是一群苦行僧人們的生活。

他們行腳乞食近30年，每年徒步近千公里，用苦行來修功德，甘愿為世人承受苦難。

在徒步的路上，他們只會去乞討食物，就算是有人自愿給錢，他們也根本不會要的，因為出家人不能摸錢。

有好心人說自己這是供養(yǎng)，可苦行僧卻明確表示，供養(yǎng)也不要錢，可以供養(yǎng)別的，但不能供養(yǎng)金錢。

有人說，苦行僧吃苦，是想為世人分擔(dān)苦難，而不是為了自己。

我們是這么多普通人中的一位，但普普通通的我們，卻也被人祈福了千萬次，這些苦行僧，是為世人祈福的，并不單純是為了自己。

有網(wǎng)友說，去過西藏之后才知道，他們每跪拜一次，保佑的都是蕓蕓眾生，唯獨沒有他們自己，因為他們覺得自己把苦吃了，大家都會幸福的。

這才是真正的出家人，也是大眾心目中的出家人，更是值得尊敬的出家人。

現(xiàn)在釋永信的事情還正在調(diào)查中，但無論最終結(jié)果如何，這件事都給所有游走在商業(yè)與信仰之間的宗教場所提了個醒：有些線不能越，越了就是萬劫不復(fù)。