雖然漢晉時(shí)期，已經(jīng)出現(xiàn)章草、小草，但是當(dāng)時(shí)的草書體系，并不算完善，直到“草圣”懷素出現(xiàn)，才使其成熟，懷素幼時(shí)出家，因癡迷書法，把寺廟門口的芭蕉葉，寫滿了字跡。

用廢的毛筆堆疊一起，形成一個(gè)“冢”，由此可見，懷素學(xué)書之刻苦，雖然傳世法帖之中，多是狂草，可是他擅長(zhǎng)，且精通的，并非只有狂草，他以古法為主，章草和今草，還有張旭的狂草，均有臨學(xué)。

據(jù)說他18歲時(shí)，就因書法精妙，名貫天下，李白見到他作書，被其震撼，直夸贊“草書天下稱獨(dú)步”，青年時(shí)期，為了提升水平，他下山拜師、游歷，繼承正統(tǒng)，融諸家之妙，并從自然取法。

正因如此，懷素的筆法大成，草書體系也徹底完善，當(dāng)然這些技法，懷素并未獨(dú)吞，他晚年時(shí)期，總計(jì)全部經(jīng)驗(yàn)，傾注一生心血，寫出草書“萬(wàn)能寶典”——《效古人草書冊(cè)》。

此帖是其60歲，模仿不同名家，所寫的20張手稿，每篇附有署款，可知模仿者是誰(shuí)，囊括張芝、索靖、崔瑗、杜度、皇象、鐘繇、王羲之等，全卷共計(jì)1000余字，風(fēng)格變化，能清晰察覺。

欣賞“效鐘繇”的草書，排布緊湊，體勢(shì)寬闊，略有幾分端方、穩(wěn)重之態(tài)，同時(shí)還有拙質(zhì)、野逸的氣息，至于“效張芝”的草書，則與之不同，雖然同處漢晉，但是張芝以草書著稱，推崇“一筆書”。

其字狂逸連轉(zhuǎn)、飛動(dòng)瀟灑，呈現(xiàn)連綿磅礴之象，動(dòng)勢(shì)和活力十足，再看“效王羲之”的作品，則婉轉(zhuǎn)靈動(dòng)，舒和清逸，把每位書家的風(fēng)格，展現(xiàn)的淋漓盡致。

這幅《效古人草書冊(cè)》原稿，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院，因過于珍貴，被禁止對(duì)外展出，極少有人見過，近期才逐漸公開，學(xué)者看后震撼不已，紛紛好評(píng)。

沈右曾說：“懷素書所以妙者，雖率意顛逸，千變?nèi)f化，終不離魏晉法度故也”，蔣之奇也說：“草書有妙理，唯懷素得之”，懷素的草書，最得正統(tǒng)古法，無(wú)論儒和變幻，終不離法度。

此作囊括諸家之精髓，更是如此，字字技法標(biāo)準(zhǔn)、醇厚，還是罕見的真跡傳世，筆畫清晰，墨色潤(rùn)麗，可時(shí)常臨摹，學(xué)習(xí)純正的古人筆法，感受不同名家的書法風(fēng)格，夯實(shí)基礎(chǔ)，開闊眼界，利于日后提升，或者深入學(xué)習(xí)。

而今，我們對(duì)懷素《效古人草書冊(cè)》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，推出便攜經(jīng)折裝，全卷加入現(xiàn)代字注釋，幫助初學(xué)者識(shí)讀，還有一款手工經(jīng)折裝，字跡更加清晰，見此品如見原作，市面獨(dú)此一家，若您喜歡可點(diǎn)擊下方商品鏈接一觀。

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