文/趙心放

在《將進酒》等詩歌里，李白生動地描述了自己與岑勛和丹丘生的交往，以及與他們一同暢飲美酒的壯觀場面，使人難以忘懷。本文聊聊岑勛和丹丘生其人其事，以及仨人一起豪飲的趣事。

（一）岑勛和李白的友誼

岑勛出身于仕族家庭，太祖父岑文本是唐太宗朝的宰相，深受器重，家族多人擔任過高官，文脈傳承十分深厚。不知是仕途不順或者是天生無意仕途，岑勛最終隱居于鳴皋山，過上寄情山水的隱士生活。

岑勛是個大才子，撰寫了不少上佳作品。《多寶塔感應碑》的辭藻內容豐富充實，莊嚴華麗，行文不俗，主要記載了西京龍興寺禪師楚金創(chuàng)建多寶塔的過程，其作品本身足令觀者佩服，經時年44歲的一代書法大師顏真卿揮毫留墨，更是錦上添花，成為千古相傳的楷書珍品，現保存于西安碑林第二室。

岑勛與李白初次見面后，給李白留下了深刻印象。兩人分手時，李白有《送岑征君歸鳴皋山》相贈。全詩通過贊美岑勛的出身、品德和歸隱的高潔，表達了詩人對友人的敬重以及對自身境遇的感慨。還稱贊岑勛有著東晉名士謝安一樣清高的名望，表達出對岑勛的欣賞。詩中運用了大量典故，展現了李白對理想人格的追求以及對黑暗現實的不滿。

李白還曾作《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》，詩中的“我情既不淺，君意方亦深”“相知兩相得，一顧輕千金”，體現出兩人友誼深厚，是知心好友。

在史料中，對岑勛生平的直接記錄很少，不得不說是樁憾事，倒是顏真卿的墨寶和李白的詩歌，掀開了層層面紗，讓后人望見了他深厚素養(yǎng)和燦爛風華。

（二）丹丘生和李白的友誼

先介紹丹丘生這詞兒的來歷。丹丘是古代傳說中的一座仙山，神仙們就居住在那里。生，人也。丹丘生這詞兒最早出現在《左傳·僖公二十九年》一文中。說的是有個叫丹丘生的人，他的品德高尚，善于勸諫君王，深受人們的敬重和贊揚。后來，丹丘生成了個專門用語，指品德高尚，道德修養(yǎng)深厚的人。

李白用丹丘生來褒指元丹丘。元丹丘是唐朝時期的隱士、道教徒，也是個大莊園主，在都城長安和河南嵩山都有產業(yè)。他曾在西岳華山修煉過。天寶六年（747年），他南下江南與李白在越中相會，然后西歸華山。

李白在開元十四年左右，約二十歲時，在蜀中結識了元丹丘，兩人交往長達22年。兩人曾在河南潁陽嵩山共同隱居，一同探討道理、修煉訪仙。元丹丘還曾引薦李白見唐玄宗，李白也通過他結識了一個著名的胡姓道人。

在《李太白全集》中，李白寫給元丹丘的詩多達14首。李白在為其送行的詩中說，丹丘子將從蓬萊西歸京師，走進天子所在的皇宮，接受天子的恩賜。如果丹丘子的玉漿能送給故人一飲的話，我將與您一起騎上二茅龍上天而飛。在《潁陽別元丹丘之淮陽》中，李白寫道“吾將元夫子，異姓為天倫”，表達了與元丹丘超越血緣的深厚情誼。

（三）三朋友飲酒趣事

天寶十一年（公元752年），李白與隱居在嵩山的元丹丘、南陽人岑勛經常結伴一起漫游洛陽，把酒言歡逗趣，被世人稱作“貪杯兄弟”。

某天，三人在元丹丘的潁陽山居飲酒聊天，飲了幾個時辰啦，酒罐子喝空了好幾個，人人喝得兩眼朦朧朧，雙頰紅霞飛。李白是最耿直豪爽之人，當然下肚的黃湯最多。在酒精的作用下，李白詩情大發(fā)，當場賦詩《將進酒》。岑勛和元丹丘本想勸李白喝得盡興就行了，結果卻被李白的《將進酒》詩感染，端起杯又一同暢飲。詩中的“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫?！?，說的就是這件事。

我們來欣賞李白的《將進酒》，原詩從略，試用散文釋意：

朋友！我們不是都能看見嗎？從天上奔騰而來的黃河之水，波濤翻滾直流東海，從此不再往回流。

朋友！你難道沒有看見嗎？年邁的父母對著明鏡悲嘆地望著自己的頭，早晨還是滿頭的黑發(fā)，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。人的青春多么短暫啊！

人生得意之時就應當縱情歡樂，不要讓空空的金杯去對明月。

每個人的人生都有自己存在的價值和意義，黃金千兩一揮而盡還能夠再掙。端出烹飪好的牛羊肉大快朵頤，一次痛飲三百杯也不為多！岑夫子和丹丘生?。】旌劝?！別停下杯子。

我為你們高歌一曲，請你們都來側耳傾聽：鐘鳴饌食的豪華生活有何珍貴，只希望生活在醉鄉(xiāng)里不要醒來。

從古至今道德高尚有才學的人都很不得志，只有那些會享受生活的人能夠留傳美名。

你們可知陳王曹植當年宴設平樂觀的雅事，用斗酒和萬錢來助興賓主豪飲。

主人呀，你為何說我的錢不多？你只管端出酒來讓我喝。名貴的五花千里馬，昂貴的千金狐皮裘，快叫侍兒拿去換那美酒，我和你們共同來銷萬古憂愁！

【作者簡介】作者趙心放，筆名趙式，重慶市南岸區(qū)人。