7月25日，釋永信被警方帶走調(diào)查，中間就間隔了四天，原白馬寺住持釋印樂法師就“空降”少林，主持大局。

釋永信被帶走調(diào)查，雖沒有公布最終的調(diào)查結(jié)果，但是他作為高僧大德的代表，他的淪落不僅涉及刑事犯罪，更是對普通大眾在信仰上的巨大沖擊。

釋印樂入主少林寺，對釋永信留下來的一地雞毛，進行一場大“清掃” ，引得外界普遍的關(guān)注，是云淡風(fēng)輕還是雷霆萬鈞讓人拭目以待。

少林寺新任住持印樂法師上任僅三天，便執(zhí)行了三項“嚴(yán)苛”的新規(guī)定，對釋永信走過度商業(yè)化的道路實行撥亂反正，使少林寺重新走回傳統(tǒng)——農(nóng)禪合一的禪修文化。

拆圍墻、關(guān)淘寶店、凌晨四點半查崗，白天種地、晚上參禪等，把這佛門GDP給直接喊停了。

釋印樂任職少林寺方丈后的第一個周末，來少林寺旅游的游客人數(shù)絲毫不減，少林寺重新煥發(fā)生機。

功德箱上擺放的清香，下方寫道“免費三支香”的非常醒目；寺里再也沒有之前，手拿二維碼等著布施的武僧；圖書閱覽架上的經(jīng)文，武術(shù)館的功夫表演現(xiàn)在自然也是免費觀看的。

釋印樂法師這種外松內(nèi)緊的策略，不僅讓游客如沐春風(fēng)，也讓這座千年古重新走回悠悠歲月的平靜之中。

“房子和車的貸款誰來還”

“腰不好”

30多名僧人集體離職，他們用自己的各種理由來逃離這新的變化。他們的離職，其實就是意料之中的事，他們本來就是為錢而來。

這些集體離職的僧人，主要集中在非宗教崗位，比如后勤、導(dǎo)游和商鋪員工，他們也要養(yǎng)家糊口，新的規(guī)定成了真假修行的試金石。

預(yù)計一年之后，少林的經(jīng)濟收入會斷崖式下滑90%，寺里的糧食產(chǎn)量可能會擴增1倍以上，寺里也沒有了大腹便便之人。

這30多個集體離職的僧侶，相對于在38度高溫的烈日下仍然堅持干農(nóng)活的白馬寺僧侶，簡直天差地別。

白馬寺沒有商鋪賣水和食物，難見商業(yè)元素，天氣炎熱，寺內(nèi)每天提供60多桶水供游客飲用，少林寺門口卻賣起了“蜜雪冰城”。

這種差別其實就是對少林傳承走的兩種截然不同的道路，是對佛教傳統(tǒng)的堅守，還是走過度商業(yè)化，是青燈古佛旁的寂寞，還是貪戀紅塵繁華。

釋印樂法師對少林寺的整飭，引得外界普遍的關(guān)注和贊同。網(wǎng)友稱“整治的太及時了，回歸寺廟的本質(zhì)，才能讓佛輝普照信眾?！?/p>

30多個僧眾的集體離職，在少林寺新的規(guī)定下 ，今后也很有可能還會有更多僧眾的“叛離”，釋印樂方丈尋寺時，仍舊氣定神閑，足見他對這種局面早就有心里準(zhǔn)備和預(yù)見的。

釋印樂法師尋寺時，沒有前呼后擁的大陣仗，遇到游客也是微笑、揮手示意。白馬寺周邊的村民講述他時，有時候在寺外遇到釋印樂法師，他很和善。佛門的高僧大德從來不是前后簇?fù)淼男鷩?，而是一種春風(fēng)拂柳般的柔和。

印樂法師回答媒體說過：“我不想評價少林寺，白馬寺堅持按照佛教傳統(tǒng)去做，更好地維護、保留、傳承佛教傳統(tǒng)、佛教文化。能聽到游客說‘白馬寺才像個寺廟樣’這簡單的評語，我們就很快樂，也就心安了?！庇贩◣煹脑拰Ψ鸾虃鹘y(tǒng)的態(tài)度自是一目了然，唯求心安。

舊主持釋永信曾住的方丈室依舊被鐵皮圍封著，顯的孤閉幽暗，它仿佛象征著一段“舊王朝”的結(jié)束，應(yīng)樂法師從側(cè)面而入，它或許也預(yù)示著一段新的開啟吧。