更像是打工人職場(chǎng)苦惱的宣泄場(chǎng)。

文 | 沈彬

帶著兒子去看上海美影廠的暑期大片——《浪浪山的小妖》?？?a target="_blank" >電影前兒子問我：這是喜劇，還是悲??？

我說：一般來說算是喜劇， 不過喜劇的內(nèi)核是悲劇。

兩年前推出《中國(guó)奇譚》系列時(shí)，“浪浪山”作為其中首部動(dòng)畫，主打就是“讓打工人集體破防”：“浪浪山”成了職場(chǎng)的二次元隱喻，村里最出息的孩子不過是“浪浪山大廠”里的一個(gè)零件、一塊抹布，孫悟空不再是故事的主角，卷生卷死、滿足甲方、討好領(lǐng)導(dǎo)的小妖們成了無數(shù)打工人的心理投射。

雖然，大電影主打的是“純正國(guó)風(fēng)，合家歡笑”，但我隱隱然覺得這次又是“反童話”故事。到了電影院，果然是“兒童場(chǎng)”；觀影期間，孩子笑得很大聲，對(duì)每一個(gè)笑點(diǎn)都有積極反饋。但是，孩子只看得懂小豬妖為了刷鍋?zhàn)影炎约耗ザd的搞笑，卻看不懂邊上程序員老爹摸著自己的禿頭發(fā)出的嘆息。

故事從人物設(shè)置，到細(xì)節(jié)刻畫，更像是打工人職場(chǎng)苦惱的宣泄場(chǎng)。小豬妖要瘋狂卷死同事，用自己的鬃毛刷油垢，蹭禿了毛，累出了內(nèi)傷。但是，因?yàn)闅Я舜笸鯛敔數(shù)臓敔斄粼阱佔(zhàn)永锏目套?，卻丟了工作。小蛤蟆在生死關(guān)頭，還不忘記拾起代表大廠正式工身份的“員工牌”，“生是大廠人，死是大廠魂”……

正好看了上海美影廠做的一則“魔幻聯(lián)動(dòng)”的宣發(fā)：“浪浪山小豬”帶著葫蘆水壺，誤闖到了經(jīng)典老IP《葫蘆娃》的片場(chǎng)。上海美影廠手握一眾經(jīng)典IP，宣示“不會(huì)缺席每一代人的童年”。只是當(dāng)年的孩子意氣風(fēng)發(fā)地覺得，自己的未來就是葫蘆娃，還對(duì)七個(gè)人的各種本領(lǐng)挑挑揀揀，想完成震妖除魔的大事業(yè)。而如今這一代孩子，看的卻是小妖們商量怎么在“大王洞”順利上岸、拿到編制。

從這個(gè)角度說，《浪浪山的小妖》比三四十年前的經(jīng)典IP更“現(xiàn)實(shí)主義”。甚至，作為浪漫主義符號(hào)的孫悟空也在電影中成了模糊的剪影，成了抽象的劇情設(shè)定。

我是堅(jiān)持看完電影演職員字幕表才散場(chǎng)的，真是沒想到一部電影的參與人數(shù)如此之多，字幕滾到后期已經(jīng)不是電影的創(chuàng)作人員，而是鋪天蓋地的宣發(fā)、營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)人員，B站等“大廠”都在演職員里有了自己的方陣。我甚至腦補(bǔ)了“小妖”們?yōu)榱俗尅袄死松健鄙鲜卸愠鰺o數(shù)個(gè)“跟進(jìn)”“拉通”“對(duì)齊”的微信群。電影的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)又何嘗不是一座“浪浪山”？

客觀地說，這部電影不像三四十年前的動(dòng)畫片那樣低齡、陽(yáng)光、粉色，但是不同世代總會(huì)面臨不同的心理需求：80后孩子想著大鬧天宮，而10后熟悉的詞是“上岸”“入編”?！袄死松健彼闶潜瘎?？真正的英雄主義，“是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活”，而不是編造虛假的生活。

人物專訪 | 17歲蘇超門將嚴(yán)子航：爆紅后，我還是做好我自己

在名古屋舉行紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利80周年交流，注意石破茂的新說法！

僧袍下的權(quán)、錢、腐敗，泰國(guó)多名佛教高僧卷入性丑聞！泰王罕見發(fā)聲

版權(quán)說明

新民周刊所有平臺(tái)稿件， 未經(jīng)正式授權(quán)一律不得轉(zhuǎn)載、出版、改編，或進(jìn)行與新民周刊版權(quán)相關(guān)的其他行為，違者必究！