創(chuàng)作聲明：本文為虛構創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關聯(lián)

道家修真之路，自古以來最重視的便是先天元氣的保養(yǎng)?！兜赖陆洝吩疲?載營魄抱一，能無離乎？"老子在此已然點出了"抱一"之妙法?！侗阕印芬嘣疲?夫人在氣中，氣在人中。自天地至于萬物，無不須氣以生者也。"可見先天元氣乃生命之根本。

然世人在紅塵中奔波勞碌，七情六欲耗散真氣，五臟六腑失其和調，待到察覺時，往往已是先天虧損，后天難補。

歷代真人留下諸多恢復元氣的秘法，其中最為神妙的當屬"守一不動九字術"。此法不見于尋常典籍，唯有得道高人方知其奧妙。傳說修煉此法者，能夠重新聚合耗散的先天真氣，恢復生命本源之活力。但這究竟是何等玄妙的法門？又為何被道門視為不傳之秘？

張明德盤坐于靜室蒲團之上，雙目微閉，神情專注。已是亥時三刻，他在此姿勢上堅持了整整兩個時辰，然丹田依舊空虛如舊，那種久違的溫熱感始終未能生起。

年屆三十五的張明德，本是省城中頗有聲望的儒商。自幼熟讀詩書，深諳儒家經義，后入商海經營，憑借誠信立身，十余年來家業(yè)頗豐。五年前一次偶然機緣，他接觸到了道家修真之學，從此便對此道深深著迷。

起初只是為了養(yǎng)生健體，后來卻發(fā)現(xiàn)此學問博大精深，遠非想象中那般簡單?！肚f子》有言："人之生也，氣之聚也；聚則為生，散則為死。"張明德深感此話之妙，遂拜入當?shù)氐赂咄氐幕壅娴篱L門下，開始系統(tǒng)學習道家養(yǎng)生之法。

慧真道長乃當代難得的高人，精通《黃庭經》、《太乙金華宗旨》等道門典籍，更兼修儒釋兩家學問，在當?shù)厥苛种邢碛惺⒆u。張明德初見道長時，正值春日融和之際，道長端坐蒲團，神態(tài)安詳，雙目炯炯有神，雖已年過六旬，卻容顏如四旬許人，實乃修道有成之征象。

"貧道觀施主面色，雖有福澤之相，然眼神略顯渙散，夜間必有不安之象。"慧真道長初見張明德便如此說道。

張明德心中暗驚，近日來他確實夜不能寐，每至子時前后必然驚醒，然后輾轉反側，直至天明方能稍眠。但他并未向任何人提及此事，道長如何得知？

"道長法眼如炬，弟子確有此癥。敢問此為何故？"張明德恭敬詢問。

"《黃帝內經》云：'陽氣盡則臥，陰氣盡則寤。'子時一陽來復，正是陽氣初生之際。若此時驚醒難眠，乃是陽氣不足，無法潛藏于陰的緣故。而陽氣不足之根源，在于先天元氣的虧損。"

慧真道長的一番話讓張明德茅塞頓開。原來身體的各種不適，皆與這"先天元氣"有關。從那時起，他便開始跟隨道長學習基礎的道家養(yǎng)生功法。

最初的幾個月里，張明德修煉頗為精進。每日卯時即起，面東而立，修煉"朝元功"；午時小憩，練習"靜心訣"；戌時打坐，修"還元術"。如此日復一日，身心確有明顯改善。不僅夜間安睡，精神也比從前飽滿許多。

更令張明德欣喜的是，隨著修煉的深入，他發(fā)現(xiàn)自己在處理商務時也變得更加從容不迫。以往遇事急躁，現(xiàn)在卻能泰然處之；以往與人爭辯，現(xiàn)在卻能以德服人?！墩撜Z》有言："君子坦蕩蕩，小人長戚戚。"張明德感到自己正在向君子之道邁進。

然而好景不長。隨著商業(yè)的快速發(fā)展，張明德面臨的事務越來越繁重。那段時日里，他幾乎日日奔波于各地，與客戶洽談，處理各種商務糾紛。《孟子》云："生于憂患，死于安樂。"雖然事業(yè)蒸蒸日上，但修煉的時間卻越來越少。

最初張明德還能堅持早課，但隨著應酬增多，連這點時間也難以保證。各種宴請、會議、差旅接踵而至，生活完全被俗務占據(jù)。修煉之事自然也就漸漸荒廢了。

慧真道長曾多次規(guī)勸："《道德經》云：'持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。'修道如行舟逆水，不進則退。施主現(xiàn)在雖覺無恙，但已種下隱患。"

但張明德當時正值事業(yè)巔峰，意氣風發(fā)，并未將道長的話放在心上。他以為修煉只是一種保健手段，暫停一段時間應該無大礙。而且身體狀況看起來還算不錯，精力充沛，思維敏捷，完全不像有什么問題的樣子。

豈料天有不測風云。去年春上，張明德的商號突遭重創(chuàng)。幾個長期合作的大客戶忽然毀約，理由是找到了更優(yōu)惠的供應商。更有甚者，竟有傳言說這些客戶是被競爭對手用不正當手段拉走的，但張明德卻苦于找不到證據(jù)。

一時間資金鏈緊張，原本計劃中的幾個大項目不得不擱置，手下伙計的薪酬也開始拖欠。更雪上加霜的是，錢莊那邊不但拒絕了他的借貸申請，還要求提前歸還之前的部分銀兩。

那段時日里，張明德每日都處在巨大的精神重壓之下。白天要應付各路債主和客戶，夜間還要熬油點燈制定挽救商號的對策。飲食起居極不規(guī)律，有時一日只進一餐。

更讓張明德煎熬的是，為了挽救商號，他不得不采用一些以前絕不會考慮的手段。拖欠貨商的款項、違約退掉小單、甚至向幾個至交好友借了重利。每一個決定都讓他內心痛苦萬分，但為了商號的存亡，似乎別無他法。

《大學》有云："誠意正心，修身齊家。"張明德深知自己的所作所為已經違背了儒家的基本準則，但在現(xiàn)實的重壓下，他感到自己已經身不由己。

危機雖然最終熬過去了，但代價是沉重的。商號雖然保住了，但元氣大傷，規(guī)模不及從前的一半。更重要的是，張明德感到自己的身心都受到了重創(chuàng)。

那些久已消失的癥狀又重新回來了——失眠、疲乏、善忘，而且比從前更加嚴重。有時連續(xù)數(shù)日睡不安穩(wěn)，白天頭昏腦脹，處理事務時常常出錯。記憶力的衰退更是讓人憂心，有次與重要客商洽談，他竟然忘記了對方商號的名稱，場面極其尷尬。

最讓張明德恐慌的是，他發(fā)現(xiàn)自己對許多事情都失去了興趣。以前最喜歡的詩書不愿讀了，收藏多年的古玩也不想看了，甚至連與友人雅集都覺得是負擔。整個人仿佛被抽走了什么重要的東西，空虛得令人害怕。

"道長，弟子這是怎么了？"三個月前，張明德再次叩拜在慧真道長面前。此時的他已經消瘦了許多，精神狀態(tài)更是差到了極點。

慧真道長仔細觀察了他的氣色，然后長嘆一聲："你這是傷了根本啊。"

"弟子愚鈍，請道長明示。"

"先天元氣?！侗阕印吩疲?人無賢愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去則人病，盡去則人死。'你現(xiàn)在就是元氣耗散，魂魄不安的征象。"

張明德聽得云里霧里："先天元氣究竟為何物？"

"《易經》有言：'太極生兩儀，兩儀生四象。'這個太極，便是先天元氣的本源。它是我們生命的根本動力，與生俱來的生命真火。正常情況下，這種元氣會隨著年歲增長而緩慢消耗，但若是過度透支，就會出現(xiàn)你現(xiàn)在這種情況。"

慧真道長的話讓張明德如醍醐灌頂。原來自己這些年來在商場上拼搏，看似風光無限，實際上卻是在透支自己的生命本源。

"道長，弟子還有救嗎？"張明德滿懷希冀地問道。

慧真道長沉默良久，最后說道："有，但極難。一般的調養(yǎng)方法對你已經無效了。你現(xiàn)在的情況，需要用到更為高深的修復法門。"

"什么法門？"

"世間有一種上古傳下來的修煉之法，據(jù)說能夠重新聚合散失的先天真氣。但這種方法已經失傳很久了，就算有人掌握，也不會輕易傳授。"

"敢問此法名為何？"張明德急切地詢問。

慧真道長猶豫了片刻，最終還是說了出來："守一不動九字術。"

聽到這個名字，張明德心中頓時升起一股莫名的激動。雖然不知道具體內容，但僅僅是這個名字就讓他感到了某種強烈的召喚。

"道長，弟子懇請..."

"貧道只是聽說過，并不會這門功法。"慧真道長搖頭道，"而且就算有人會，以你現(xiàn)在的狀態(tài)，人家也未必愿意傳授。"

"這是為何？"張明德不解地問。

慧真道長沒有直接回答，只是說："你先回去好好反省吧。想想自己這些年來到底得到了什么，又失去了什么?！洞髮W》云：'知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安。'當你真正明白'知止'二字的含義時，或許機緣就會出現(xiàn)。"

從那日起，張明德開始了痛苦的自我審視。他不得不承認，雖然在商業(yè)上取得了一定的成功，但在其他方面卻付出了巨大的代價。健康沒了，快樂沒了，甚至連最基本的內心安寧都沒了。

《論語》有言："君子喻于義，小人喻于利。"張明德發(fā)現(xiàn)自己不知從何時起，已經從一個重義輕利的儒商，變成了一個唯利是圖的商人。為了追求更大的成功，他可以背信棄義；為了維護自己的利益，他可以損人利己；為了獲得更多的財富，他可以不擇手段。

更讓他痛苦的是，當他真正擁有這些的時候，卻發(fā)現(xiàn)內心比以前更加空虛?！独献印吩疲?五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。"他現(xiàn)在終于理解了這句話的深意。

三個月來，張明德嘗試了各種方法來改善自己的狀況。請?zhí)t(yī)診脈、練太極導引、學佛家禪定、甚至還到名山大剎中住了半月。但所有這些努力都收效甚微，身體和精神狀態(tài)依然沒有根本性的好轉。

每當夜深人靜的時候，張明德總會想起慧真道長提到的那個"守一不動九字術"。雖然不知道具體的內容，但他有一種直覺，這也許是他擺脫目前困境的唯一希望。

但問題是，到哪里去尋找這樣的高人呢？張明德托了許多關系，訪了許多方士，但得到的回答都大同小異——要么沒聽說過這個名字，要么說這只是傳說，根本不存在什么真正的修煉方法。

就在張明德幾乎要絕望的時候，轉機出現(xiàn)了。

那是一個尋常的午后，張明德正在書房中翻閱《抱樸子》，試圖從中尋找一些關于先天元氣的記載。忽然家中仆人來報，說門外來了一位道長，自稱是慧真真人的師兄，特來拜訪。

張明德心中一動。慧真道長從來不曾提起過什么師兄，怎會突然有人登門拜訪？但出于禮貌，他還是吩咐仆人將客人請到正廳。

進來的是一個看起來五十余歲的中年道士，身著樸素的青布道袍，相貌平平，并無特殊之處。但張明德卻感到，當此人一踏進廳堂，整個房間的氣氛似乎都發(fā)生了變化，變得肅穆而莊嚴。

"貧道玄一子，見過張施主。"來人作了個稽首，聲音平和卻帶著某種不容置疑的威嚴。

"道長遠來，有失遠迎。"張明德連忙還禮，"敢問道長與慧真真人是何關系？"

"慧真師弟修為精進，常在貧道面前提及施主之事。"玄一子坐下后，仔細打量了張明德一番，"聽說施主近來身體欠佳？"

張明德不知該如何開口。雖然慧真道長可能已經把情況告訴了這位師兄，但當著陌生人的面談論自己的身體問題，還是讓他感到有些難為情。

玄一子似乎看出了他的顧慮，主動說道："施主近來可是夜不能寐？而且常感疲乏，處事提不起精神？"

這話說得極準，張明德不禁點頭稱是："道長所言不差。弟子現(xiàn)在的狀態(tài)確實很糟，各種方法都嘗試過了，但效果甚微。"

"這很正常。"玄一子淡然說道，"施主現(xiàn)在的問題，不是一般的體虛或心病，而是更深層次的原因所致。用尋常的方法，自然無法奏效。"

"那...道長可有良方？"張明德小心翼翼地問。

玄一子沉默了很久，然后說："慧真師弟提過，施主在尋找一種叫做'守一不動九字術'的修煉法門？"

聽到這個名字，張明德的心臟幾乎停止了跳動。難道眼前這個看似平常的道長，竟然知曉這個傳說中的秘法？

"正是，弟子確實在尋找此法。"張明德努力保持鎮(zhèn)定，"敢問道長可知此法詳情？"

玄一子沒有直接回答，而是反問："施主認為這種方法真的存在嗎？"

"弟子...弟子不敢確定。"張明德老實回答，"但弟子希望它存在。因為弟子現(xiàn)在實在是走投無路了。"

玄一子點頭，似乎對這個回答頗為滿意。他站起身來，準備告辭："如果施主真的想要學習此法，三日后戌時，到城外青松觀來尋貧道。記住，要準時前往，不可遲到分毫。"

三日后戌時，張明德如約來到城外青松觀。這是一座清幽的小道觀，香火稀少，愈顯靜謐。玄一子已在大殿中等候，燭光搖曳下，神情顯得格外莊嚴。

"施主準時而至，可見誠心。"玄一子點頭示意他入座，"在傳授之前，貧道先問一句：施主可知何為'守一'？"

張明德思忖片刻："《道德經》有云'抱一'，想必與此相關？"

"正是。'守一'乃是道門無上心法，而'九字術'則是具體的修煉次第。"玄一子緩緩說道，"此法確能聚合散失的先天真氣，讓人重獲生命活力。歷代修煉此法者，無不脫胎換骨。"

張明德聞言大喜，正要叩拜求教，玄一子卻擺手止住："但是，此法修煉極有講究，稍有差池便前功盡棄。特別是第一步'不動'功法，更是關鍵中的關鍵。"

說到這里，玄一子忽然停住，深深看了張明德一眼："至于具體如何修煉，如何才能真正恢復耗散多時的先天元氣......"