今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，為紀念這個偉大勝利，我們在觀察者網(wǎng)開設專題視頻節(jié)目——寶塔山下的制勝法寶，一起學習抗戰(zhàn)時期的毛澤東軍事思想。

【文/ 王立華】

第一部分：驅動歷史轉變的車輪

二十四、毛主席坐在石龕中回答斯諾的問題

這一節(jié)，主要講毛主席在保安回答斯諾問題的情況。

1936年6月，埃德加·斯諾沖破國民黨政府的嚴密封鎖，成為第一個到蘇區(qū)采訪的西方記者。他受到毛主席等中共中央領導的熱情接見，專門召開歡迎國際友人大會，軍民傾巢而出歡迎外國客人。

斯諾對毛主席的第一印象很有特點。[1]他說，那是一個看上去很像林肯的人物，在一剎那間所得的印象，是一個非常精明的知識分子的面孔。

斯諾第二次看見毛主席是傍晚的時候，他光著頭在街上走，一邊和兩個年輕的農(nóng)民談著話，一邊認真地在做著手勢。雖然南京懸賞25萬元要他的首級，可是他卻毫不介意地和旁的行人一起在走。

他哪里想到，人民領袖在人民群眾中是最安全的。

斯諾說，他跟毛主席談了許多夜晚，毛主席甚至把幼年青年時代的情形，怎樣成為國民黨和國民革命的一個領袖，為什么成為一個共產(chǎn)主義者，紅軍怎樣成長壯大起來等，統(tǒng)統(tǒng)告訴了他。

可見，面對一個陌生的外國記者，那一代共產(chǎn)黨人的自信和開放。希望讓全世界知道黨和紅軍為人民解放事業(yè)而戰(zhàn)的思想和歷史，沒有也不需要藏掩，那是真正的普世價值，能得到善良正直人們的理解和擁護。

斯諾的感受是什么呢？他說：“你覺得他的身上有一種天命的力量。這并不是什么曇花一現(xiàn)的東西，而是一種實實在在的根本活力。你覺得這個人身上不論有什么異乎尋常的地方，都是產(chǎn)生于他對中國人民大眾，特別是農(nóng)民——這些占中國人口絕大多數(shù)的貧窮饑餓、受剝削、不識字，但又寬厚大度、勇敢無畏、如今還敢于造反的人們——的迫切要求做了綜合表達，達到了不可思議的程度?！?/p>

斯諾甚至預言：假使他們的這些要求以及推動他們前進的運動，是可以復興中國的動力，那么，在這個極其富有歷史性的意義上，毛澤東也許可能成為一個非常偉大的人物。

應當說，斯諾不只是個大記者，也是一個大預言家。他的感覺十分敏銳準確，有著透過表象看本質的深刻性。他認定，在那個近乎原始狀態(tài)的窯洞里只有萬余紅軍的統(tǒng)帥，能夠成為一個非常偉大的人物。

1936年，斯諾在陜北采訪途中

那么，他是如何描述這個偉大人物的呢？

他說，毛澤東是一個精通中國舊學的有成就的學者，他博覽群書，對哲學和歷史有深入地研究。他有演講和寫作的才能，記憶力異乎常人，專心致志的能力不同尋常。個人習慣和外表落拓不羈，但是對于工作卻事無巨細都一絲不茍。他精力過人，不知疲倦，是一個頗有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家。許多日本人都認為他是中國現(xiàn)有的最有才干的戰(zhàn)略家。

斯諾這樣描述毛主席生活環(huán)境。他和他的夫人住在兩間窯洞里，四壁簡陋，空無所有，只掛了一些地圖。主要奢侈品是一頂蚊帳，除此之外，和紅軍一般戰(zhàn)士沒有什么兩樣。做了10年紅軍領袖，千百次的沒收了地主、官僚和稅吏的財產(chǎn)，他所有的財物卻依然是一卷鋪蓋，幾件隨身衣物——包括兩套布制服。他所佩的領章，也不過是普通紅軍戰(zhàn)士所佩的兩條紅領章。

對看慣了軍人軍銜的斯諾來說，兩塊紅布做成的紅領章很新鮮。就是這個連統(tǒng)帥都是兩塊紅布、衣著沒有任何身份標志的軍隊，不但體現(xiàn)了人民軍隊官兵一致的鮮明特點，也創(chuàng)造了最輝煌的戰(zhàn)爭奇跡。

斯諾還評價說，毛主席似乎一點也沒有自大狂的征象，但個人自尊心極強，他的態(tài)度使人感到他有著一種在必要時候當機立斷的魄力。我從來沒有看見他生過氣，不過我聽別人說，他有幾次曾經(jīng)大發(fā)脾氣，使人害怕。在那種時候，據(jù)說他嬉笑怒罵的本領是極其杰出和無法招架的。

那一代統(tǒng)帥和將領是帶兵打仗的，生存環(huán)境極其嚴酷，不可能什么時候都和顏悅色、溫文爾雅，必須有強大的令行禁止的威嚴和力量。

斯諾發(fā)現(xiàn)，毛主席對于當前世界政治驚人地熟悉。他相信羅斯福是個反法西斯主義者，中國可以跟這樣的人合作。他問到許多關于美國新政和羅斯福外交政策的問題。斯諾認為，他所提問題表明，他對于這兩個政策的目標都有很明白地了解。

可見，毛主席是一個以世界視野把握中國的領袖。

斯諾與毛澤東

斯諾說，毛主席是一個認真研究哲學的人。我有一陣子每天晚上都去見他，有一次一個客人帶了幾本哲學新書來給他，毛澤東就要求我改期再談。他花了三四夜的工夫專心讀了這幾本書，在這期間，他似乎是什么都不管了。他讀書的范圍不僅限于馬克思主義的哲學家，而且也讀過一些古希臘哲學家，還有斯賓諾莎、康德、歌德、黑格爾、盧梭等人的著作。

他每天工作十三四個小時，常常到深夜二三點鐘才休息。他的身體仿佛是鐵打的。

斯諾還看到，毛主席是一個有相當深邃感情的人。有一二次當他講到已死的同志或回憶到少年時代湖南由于饑荒引起的大米暴動中發(fā)生死人事件的時候，他的眼睛是濕潤的。有一個戰(zhàn)士告訴他，曾經(jīng)親眼看到毛澤東把自己的上衣脫下來，給一位在前線受傷的弟兄穿，又說當紅軍戰(zhàn)士沒有鞋穿的時候，他也不愿意穿鞋。

斯諾并不是只觀察領袖的個性特點，而是帶著許多世所關注的重大問題來尋求答案，這是大記者的不同之處。

他探討的第一個問題：中國共產(chǎn)黨人的基本政策是什么？[2]

斯諾與毛主席及洛甫（張聞天）等，做了十幾次的談話。就是要從根本上搞清楚共產(chǎn)黨和紅軍存在發(fā)展的歷史邏輯和現(xiàn)實遵循，那些春水一般清澈的語言和簡潔的論述，在今天也極富啟發(fā)意義。

中國共產(chǎn)黨1921年成立，1923年與孫中山達成合作協(xié)議，那時國民黨和共產(chǎn)黨都沒有當權，達成協(xié)議很容易。1924年，在俄國顧問幫助下，國民黨按照列寧黨的方式進行改組，同中國共產(chǎn)黨結成聯(lián)盟。

這種合作的基礎，是孫中山接受了兩大革命原則：第一個原則是反帝，用革命行動收復政治上、領土上和經(jīng)濟上的全部主權；第二個原則是反封建，對地主和軍閥實現(xiàn)民主革命。

共產(chǎn)黨的理論認為，資產(chǎn)階級民主革命的勝利實現(xiàn)，是將來建立社會主義社會的先決條件，所以支持民族獨立和解放是合乎邏輯的。不幸的是，革命還沒有完成孫中山就去世了，1927年國共兩黨的合作宣告結束。

在某些外國、通商口岸銀行家和地主的支持下建立的南京政權，共產(chǎn)主義成了殺頭的罪名。成千上萬的共產(chǎn)黨員和農(nóng)會、工人領袖遭到了殺戮，對各種形式的反對力量都進行了鎮(zhèn)壓。但整個大恐怖時期，共產(chǎn)黨沒有被打垮。

由于沒有進行土地革命，在全國許多地方的農(nóng)村人口中，引起了廣大的不滿和公開造反，農(nóng)村普遍存在的貧窮和困苦日益惡化。每天有天災人禍的消息傳來，在大多數(shù)國家就會被認為是不得了，但是在中國已多少成了司空見慣的常事。

斯諾引用當時報上的消息說：豫、皖、陜、甘、川、黔各省災情，續(xù)有所聞。全國顯然已遭多年來最嚴重的災饉，已有千萬人死亡。據(jù)川災救濟委員會調(diào)查，該省災區(qū)人口3000萬人，已有好幾萬人食樹皮和觀音土充饑。據(jù)傳陜西現(xiàn)有災民40余萬人，甘肅100余萬人，河南約700萬人，貴州約300萬人，貴州災區(qū)遍及60縣。

他幾年前曾與中國國際賑災委員會的人一起，到過綏遠省的幾個旱災區(qū)，對西北大災荒有直接的了解。[3]他說，我走過許多死亡的城市，所到之處無不感到怵目驚心，成千上萬的男女老幼在眼前活活餓死，萬人冢里一層層埋著幾十個這種災荒和時疫的受害者。陜西一個縣死的就有62%，另一個縣死的有75%。據(jù)官方統(tǒng)計，單在甘肅一省就餓死200萬人，約占人口總數(shù)的20%。

他認為，最叫人吃驚的是，在許多這種城市里，仍有許多囤積大麥小米的商人和地主老財，有武裝警衛(wèi)保護著他們大發(fā)其財。在災情最甚的時候，賑災委員會決定修一條大渠灌溉缺水的土地。官員們欣然合作，立即開始以欠租或幾分錢一畝的低價，收購了灌溉區(qū)饑餓農(nóng)民手中的所有土地。在陜西，不付土地稅被認為是件體面的事，有錢的地主一般都免稅，而外出逃荒的農(nóng)民則要征收在此期間積欠的稅款，在欠稅付清之前他們被剝奪土地所有權。

毛澤東擔任國民黨農(nóng)民運動委員會書記時，曾經(jīng)負責搜集21省土地統(tǒng)計。調(diào)查說明，占全部農(nóng)村人口10%的在鄉(xiāng)地主、富農(nóng)、官吏、在外地主和高利貸者，總共占有中國所有可耕地的70%。中農(nóng)占有15%。占農(nóng)村人口65%以上的貧農(nóng)、佃農(nóng)和雇農(nóng)，卻只占全部耕地的10%～15%。但自從蔣介石反革命政變以后，這些數(shù)字就被禁止發(fā)表了。

在許多省份中，賦稅往往已預征到60年或60年以上，農(nóng)民因無力繳付地租和高利貸利息，好幾千英畝的土地都任其荒蕪著。四川就是其中的一省。有的材料說明許多別的省份也有同樣的情形。陜西農(nóng)民所付土地稅和附加稅達收入45%左右，其他捐稅又占20%。一頭豬從養(yǎng)豬人到消費者那里，要征6種不同的稅。甚至有些富農(nóng)，在紅軍到達之初態(tài)度并不友好，但也是無所謂的，因為隨便什么政府，都不會比原來那個更壞。

這些真實情形已經(jīng)過去很長時間了，現(xiàn)在又有股力量把那時的舊中國說成世外桃源一樣的理想國，真的極其虛假，極不靠譜。

斯諾曾問自己，他們?yōu)槭裁床辉旆?？有一段時間甚至認為：沒有什么事情會使一個中國人起來斗爭。

但到西北蘇區(qū)后，看到共產(chǎn)黨人特別受人民歡迎，他感到自己錯了，說明只要有方法、有組織、有領導、有可靠的綱領、有希望而且有武器，中國農(nóng)民不是膽小鬼，是會斗爭的。共產(chǎn)黨能夠在西北迅速發(fā)展起來，是因為這里存在著人們要起來反對的東西。當紅星出現(xiàn)在西北時，千千萬萬的人起來歡迎它，把它當作希望和自由的象征。

斯諾還著重了解，共產(chǎn)黨為什么是堅定抗戰(zhàn)派，為什么一定要搞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

共產(chǎn)黨認為，農(nóng)村的破產(chǎn)是由于放棄反帝斗爭。南京對日本采取“不抵抗政策”的結果，就是中國把1/5的領土，40%以上的鐵路線，85%的荒地，一大部分的煤，80%的鐵礦，37%的最佳森林地帶以及40%左右的全國出口貿(mào)易丟給了日本侵略者。中國剩下來的地方，日本控制了75%以上的全部鋼鐵和鐵礦企業(yè)，還有中國一半以上的紡織業(yè)。日本對滿洲的征服，不僅從中國奪去了它最方便的原料來源，而且也奪去了最好的市場。

南京9年反共戰(zhàn)爭的結果是什么呢？第一次“圍剿”，滿洲落入日本的手里；第二次，上海遭到侵犯；第三次，放棄了熱河；第四次，失去了冀東；第五次，冀察主權受了很大損害；此時，西北蘇區(qū)正面臨著蔣介石第六次“圍剿”，這與日本侵略綏遠發(fā)生在同一個時候，綏遠就要丟失。

早在1932年（九一八事變之后，還在瑞金），紅軍就提出在抗日的共同綱領上與南京聯(lián)合，但被拒絕了?，F(xiàn)在又重申愿意合作，準備同國民黨“重婚”。在共產(chǎn)黨看來，在反帝反封建兩個基本目標中，當前爭取民族生存的斗爭是最最重要的，甚至要不惜放棄土地問題的國內(nèi)斗爭。

毛主席與斯諾講這些時，西安事變還沒有爆發(fā)，但中國共產(chǎn)黨通過建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線來抵抗日本侵略，理論邏輯非常清楚。因為這是爭取民族獨立的民主革命目標，是資產(chǎn)階級民主革命的重要內(nèi)容，一個連民族獨立都沒有完成的殖民地國家，哪里談得上資本主義發(fā)展？

斯諾問：中國是否可能與民主的資本主義國家結成反帝的聯(lián)盟呢？

毛主席回答說：中國與資本主義民主國家締結反法西斯條約，是完全可能而且需要的。這種國家為了自衛(wèi)加入反法西斯陣線，是對它們自己有利的。要抗日成功，中國也必須得到其他國家的援助。但是如果沒有一個國家加入我們，我們也決心要單獨進行下去！

聽到這話，斯諾認為非?；闹嚳尚?！共產(chǎn)黨真的認為中國可以打敗日本這樣強大的戰(zhàn)爭機器嗎？

但共產(chǎn)黨為什么會這樣想呢？獲得勝利的根據(jù)和邏輯是什么呢？這就成為斯諾向毛主席提出的一個重要問題。在聽了回答后，他認為是有啟發(fā)性、有預見性的。

他詳細描述了對話的場景：[4]1936年7月16日，時間已過晚上9點，熄燈號已經(jīng)吹過，幾乎所有的燈光已經(jīng)熄滅。斯諾坐在毛主席住處里面一個沒有靠背的方凳上，前面是一張沒有上油漆的方桌，鋪了一塊清潔的紅氈，蠟燭在上面畢剝著火花。毛主席家里的天花板和墻壁，都是從巖石里鑿出來的，下面則是磚塊地，窗戶也是從巖石中鑿出的，半窗里掛著一幅布窗簾。賀子珍在隔壁房間里，把從水果販子那里買來的野桃子制成蜜餞。毛主席交叉著腿，坐在巖石中鑿成的一個很深的壁龕里，吸著一支前門牌香煙。坐在他旁邊的擔任譯員的一個年輕的蘇維埃干部吳亮平。

在燭光下，偉人坐在或許是供奉神靈佛祖的石龕里，對斯諾講述著對抗日戰(zhàn)爭的深邃思考，竟然是那樣無與倫比的遠見卓識、清晰準確、照見未來。讓人不由得想起：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！?/p>

斯諾問：你認為在什么條件下，中國人民才能消耗和打敗日本的軍隊？

毛主席回答說：三個條件可以保證我們的成功：第一，中國結成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；第二，全世界結成反日統(tǒng)一戰(zhàn)線；第三，目前在日本帝國主義勢力下受苦的被壓迫各國人民采取革命行動。在這三個條件中，主要條件是中國人民自己的團結。

毛主席強調(diào)的是內(nèi)因，關鍵是內(nèi)部團結統(tǒng)一，寄希望于人民。

斯諾問：你認為這樣的戰(zhàn)爭要打多久？

毛主席回答：如果中國人民的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是極其一致的，如果上下左右都是有效地組織起來的，如果那些認識到帝國主義對自身利益威脅的各國政府給予中國的國際援助是大量的，如果日本國內(nèi)很快發(fā)生革命，那么這次戰(zhàn)爭就會很短，很快就可以得到勝利。但是，如果這些條件不能實現(xiàn)，那末戰(zhàn)爭會是很長久的，但到最后，日本還是要被打敗，只不過犧牲重大，全世界都要經(jīng)過一個痛苦的時期。

毛主席所說的“如果”是充分條件，充分條件很難具備，那就只能堅持打持久戰(zhàn)了，但一定會勝利的。

斯諾問：你對這樣一場戰(zhàn)爭在軍事上和政治上的可能發(fā)展趨勢有怎么樣的看法？

毛主席回答：日本的大陸政策，誰都知道是已經(jīng)確定了的。那些以為再犧牲一些中國主權，再做一些經(jīng)濟上、政治上或領土上的妥協(xié)讓步，就可以阻止日本前進的人們，只不過是沉溺在烏托邦的幻想中。南京政府根據(jù)這種戰(zhàn)略采取不抵抗政策，是不切實際的幻想。只要看看東亞地圖就知道結果，日本人不可能因為你讓步就適可而止，他們的侵略一定要繼續(xù)下去。不僅是華北，連長江上下游和我們的南部海港，都包括在日本的大陸計劃里面。

在這里，毛主席預測了日軍后來的重大戰(zhàn)略動向，甚至包括世界戰(zhàn)略。

他說：也同樣很清楚，日本海軍還想封鎖中國海，奪取菲律賓、暹羅（泰國）、印度支那（法屬殖民地，大致是越南、老撾、柬埔寨加中國的廣州灣）、馬來亞（馬來西亞部分）和荷屬東印度（現(xiàn)印度尼西亞）。日本必將把這些地方作為它的戰(zhàn)略基地，割斷英法美與中國的聯(lián)系，獨占南太平洋各個海面。這種海上戰(zhàn)略，是與日本陸上戰(zhàn)略相配合的。

這是毛主席1936年7月的預言。距離1937年7月盧溝橋事變?nèi)毡景l(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭還有一年，距離1941年7月日本御前會議否定日軍北上與蘇聯(lián)開戰(zhàn)、確定南進東南亞與英美作戰(zhàn)還有整整5年。這判斷就像穿越了歷史一樣，真是讓人嘆為觀止。

斯諾問：在這次“解放戰(zhàn)爭”中，你看應當采取怎樣的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術？

毛主席非常明確地對他說：戰(zhàn)略應當是一種在一條很長的、流動的、不定的戰(zhàn)線上進行運動戰(zhàn)，其特點是進攻和退卻都要迅速。中心戰(zhàn)略必須是運動戰(zhàn)，著重依靠游擊隊戰(zhàn)術。如果在一條狹隘的戰(zhàn)線上集中重兵竭力防御一二處要鎮(zhèn)，那就完全丟掉了我們地理上和經(jīng)濟組織上的有利條件。應當注意避免在戰(zhàn)爭初期階段進行大決戰(zhàn)，而應當逐步打擊敵軍有生力量的士氣、斗志和軍事效率。

毛主席還說：必須記住，這次戰(zhàn)爭是在中國境內(nèi)打的。這就是說日本人受到敵視他們的中國人民的完全包圍?！@一切及其他因素，是決定戰(zhàn)爭的條件，使我們可以將日本占領軍趕出中國。

斯諾說，那天晚上一直談到凌晨兩點之后。他已經(jīng)精疲力盡，但在毛主席臉上找不出一些疲倦，看到他一忽兒在兩個小房間之間來回踱步，一忽兒坐下來，一忽兒躺下來，一忽兒倚著桌子讀一疊報告，后來還把一只在蠟燭旁邊死去的飛蛾的漂亮翅膀，小心翼翼地夾進一本打開的書中。

斯諾看到這些時甚至認為，這樣的人會真的認真地考慮戰(zhàn)爭嗎？

他當時肯定不知道，在這里，毛主席已經(jīng)粗略地勾勒出中國抗戰(zhàn)開始后的進程，已經(jīng)提出抗日戰(zhàn)爭的基本戰(zhàn)略戰(zhàn)術，成為后來洛川會議和全民族抗戰(zhàn)開始后的《論持久戰(zhàn)》著作的原始框架。隨后中國共產(chǎn)黨領導的人民抗日武裝，就是在這樣的指導思想下對日作戰(zhàn)的，基本是游擊戰(zhàn)而又不放棄有利條件下的運動戰(zhàn)，取得了輝煌戰(zhàn)果。而國民黨軍隊從一開始就是陣地戰(zhàn)、會戰(zhàn)決戰(zhàn)，結果是一敗再敗、丟土失地。

1970年國慶節(jié)，斯諾與毛主席在天安門城樓上

斯諾離開保安，到正在西征的紅軍西方野戰(zhàn)軍，向司令員兼政委彭德懷討教紅軍的軍事指導原則、紅色游擊戰(zhàn)術的原則等。他知道，這使紅軍成為裝備強大好幾倍的南京軍隊的勁敵，也使張學良相信這可以用來打日本，并把紅軍請到他的軍官訓練班講課。

彭德懷很認真，專門寫了一些筆記念給斯諾聽。還告訴他，詳盡論述去看毛主席寫的一本小冊子。彭德懷歸納了10點，很精練，也很經(jīng)典，這里簡要介紹一下：

第一，游擊隊不能打打不贏的仗。除非有很大的勝利把握，否則不同敵人交戰(zhàn)。

第二，游擊隊所采取的主要進攻戰(zhàn)術就是奇襲。必須避免打陣地戰(zhàn)。

第三，在交戰(zhàn)之前，不論主動或是被動，必須制定出縝密詳細的進攻計劃，特別是撤退計劃。

第四，在發(fā)展游擊戰(zhàn)爭中必須注意民團，一鄉(xiāng)的民團不解除武裝，群眾是發(fā)動不起來的。

第五，在與敵人正常交戰(zhàn)時，游擊隊的人數(shù)必須超過敵人。

第六，在實際戰(zhàn)斗中，游擊戰(zhàn)線必須具有最大的彈性。一旦發(fā)現(xiàn)估計有錯誤，要迅速脫離接觸后撤。

第七，必須掌握牽制佯攻、騷擾伏擊等分散注意的戰(zhàn)術，聲東擊西。

第八，游擊隊要避免同敵軍主力交戰(zhàn)，要集中在最薄弱或最致命的環(huán)節(jié)。

第九，必須提防敵人找到游擊隊主力，應當在進攻之前經(jīng)常變換位置，一天或一晚上兩三次。

第十，游擊隊同地方群眾不可分離，每個農(nóng)民都是游擊隊的情報員，這樣敵人每走一步，游擊隊就無不事先知道。

最后彭德懷特別強調(diào)，絕對沒有任何東西比這一點更重要：那就是紅軍是人民的軍隊，它所以壯大是因為人民幫助我們！

從這10條可以看出，彭德懷講的軍事指導原則與毛主席多么一致，這種高度一致是凝聚共識、戰(zhàn)勝敵人必不可少的前提。

1936年10月12日，斯諾懷著依依惜別的心情離開保安縣。他說：我最后一次走過保安縣的大街，越是走近城門，越是感到戀戀不舍。我心里感到很難過。我覺得我不是在回家，而是在離家。

他還說：“我和紅軍相處的4個月，是一段極為令人振奮的經(jīng)歷。我在那里遇到的人們似乎是我所知道的最自由最幸福的中國人。在那些獻身于他們認為完全正義的事業(yè)的人身上，我強烈地感受到了充滿活力的希望、熱情和人類不可戰(zhàn)勝的力量，自那以后，我再也沒有如此強烈的感受?！?/p>

后來毛主席評價斯諾：“當我們被整個世界遺忘的時候，只有斯諾來到這里來認識我們，并把這兒的事情告訴外面的世界。所以我們將永遠記住斯諾對中國的巨大幫助?！?/p>

20世紀50年代，美國“麥卡錫主義”盛行，一切疑似與共產(chǎn)黨有所關聯(lián)和同情共產(chǎn)黨人的人士都受到監(jiān)視和迫害，斯諾從美國移居瑞士。

新中國成立后，他三次應邀來華與毛主席見面。1971年被查出患有癌癥，毛主席指示派醫(yī)療小組到其家中幫助治療。1972年斯諾逝世，彌留之際，他用生命的最后力量說出一句話：“我熱愛中國！”

北京大學未名湖畔的埃德加·斯諾墓

遵照斯諾的遺愿，他的部分骨灰葬在北京大學未名湖畔，去陜北前他曾兼任燕京大學新聞系講師。周總理親自參加了骨灰安放儀式。

2009年慶祝新中國成立60周年時，他被評為“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”之一。

[1]【美】埃德加? 斯諾著、董樂山譯：《西行漫記》，生活?讀書?新知三聯(lián)書店1979年版，第61-70頁。

[2]【美】埃德加? 斯諾著、董樂山譯：《西行漫記》，生活?讀書?新知三聯(lián)書店1979年版，第70-78頁。

[3]【美】埃德加? 斯諾著、董樂山譯：《西行漫記》，生活?讀書?新知三聯(lián)書店1979年版，第137-193頁。

[4]【美】埃德加? 斯諾著、董樂山譯：《西行漫記》，生活?讀書?新知三聯(lián)書店1979年版，第79-88頁。

本文系觀察者網(wǎng)獨家稿件，文章內(nèi)容純屬作者個人觀點，不代表平臺觀點，未經(jīng)授權，不得轉載，否則將追究法律責任。關注觀察者網(wǎng)微信guanchacn，每日閱讀趣味文章。