2025年8月3日，當(dāng)最后一幀《我和我的祖國(guó)》畫面定格在山南市未成年人保護(hù)中心的熒幕上，60余名青少年齊聲高唱的主題曲高亢嘹亮。這場(chǎng)由山南市民政局主辦，市政府婦兒工委辦、市婦聯(lián)、團(tuán)市委協(xié)辦，山南市未成年人保護(hù)中心、山南市民生社會(huì)工作服務(wù)中心承辦的持續(xù)七天的“六十雪域繪綺章·青春觀影頌團(tuán)結(jié)”公益輔導(dǎo)暨愛國(guó)主義教育主題活動(dòng)，不僅是一場(chǎng)愛國(guó)主義教育的盛宴，更成為了解新時(shí)代邊疆地區(qū)未成年人思想引領(lǐng)工作的鮮活樣本。

在西藏自治區(qū)成立60周年的歷史節(jié)點(diǎn)，山南市民政局以“視聽+思考+實(shí)踐”的形式組織的活動(dòng)，有效達(dá)到了回顧西藏歷史成就、強(qiáng)化思想引領(lǐng)、激發(fā)愛國(guó)熱情、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的效果。

歷史坐標(biāo)中的教育創(chuàng)新：從“記憶傳承”到“價(jià)值重構(gòu)”

“當(dāng)孩子們用粘土捏出天安門城樓的飛檐時(shí)，他們觸摸的不僅是建筑形態(tài)，更是國(guó)家的象征。”山南市民政局副局長(zhǎng)楊忠平說。

在實(shí)踐課堂環(huán)節(jié)，山南市未保中心突破傳統(tǒng)說教模式，將國(guó)家符號(hào)轉(zhuǎn)化為可感知的創(chuàng)作素材。孩子們用灰白粘土塑造布達(dá)拉宮基石時(shí)，指導(dǎo)老師同步講述文成公主進(jìn)藏的歷史；在制作“迷你青藏鐵路”模型過程中，志愿者結(jié)合《天路》影片，解析“挑戰(zhàn)世界屋脊”背后的科技突破與民族精神。這種“具象化-歷史化-價(jià)值化”的三階引導(dǎo)，使抽象的愛國(guó)概念具象為可觸摸、可理解、可共鳴的情感體驗(yàn)。

紅色影片的選擇同樣有的放矢?！掇r(nóng)奴》與《紅河谷》形成歷史縱深對(duì)比，前者展現(xiàn)舊西藏封建農(nóng)奴制的殘酷，后者刻畫漢藏軍民團(tuán)結(jié)抗敵的壯烈；《天路》與《長(zhǎng)征》則構(gòu)成建設(shè)與犧牲的時(shí)空對(duì)話，凸顯不同時(shí)代背景下中華民族的共同追求。這種編排策略，幫助青少年在歷史脈絡(luò)中理解“團(tuán)結(jié)”的永恒價(jià)值，避免愛國(guó)主義教育陷入碎片化、口號(hào)化的窠臼。

社會(huì)治理視域下的協(xié)同機(jī)制：從“政府主導(dǎo)”到“生態(tài)共建”

活動(dòng)背后，是山南市構(gòu)建的“1+12+N+N”未成年人四級(jí)聯(lián)動(dòng)關(guān)愛保護(hù)體系以及“五社”聯(lián)動(dòng)模式的深度實(shí)踐。山南市民政局作為樞紐，整合婦聯(lián)、團(tuán)委等多部門資源，聯(lián)動(dòng)多家社會(huì)組織與社會(huì)群體，形成“決策-執(zhí)行-反饋”的閉環(huán)系統(tǒng)，全方位構(gòu)建了“家庭、學(xué)校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)、政府、司法”六位一體的未成年人保護(hù)模式。

在具體實(shí)施中，該協(xié)同機(jī)制展現(xiàn)出強(qiáng)大的資源整合能力。市民政局負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)統(tǒng)籌；市婦聯(lián)提供的“愛心大禮包”不僅包含學(xué)習(xí)用品，更附有《西藏和平解放紀(jì)事》連環(huán)畫；團(tuán)市委組織的“青年講師團(tuán)”將孔繁森事跡改編為沉浸式話劇；民生社會(huì)工作服務(wù)中心開發(fā)的“觀影思考手冊(cè)”，通過填空、繪圖、情景模擬等互動(dòng)形式，引導(dǎo)青少年深度參與。

“這種政府搭臺(tái)、社會(huì)唱戲的模式，讓專業(yè)機(jī)構(gòu)做專業(yè)事。”參與活動(dòng)的社會(huì)工作者羅布卓嘎舉例說，“在‘書香潤(rùn)童心’環(huán)節(jié)，我們聯(lián)合本地非遺傳承人，將唐卡繪制技藝與英雄故事結(jié)合，孩子們?cè)谡{(diào)色勾線中自然領(lǐng)悟到文化傳承與國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)在聯(lián)系。”數(shù)據(jù)顯示，活動(dòng)期間形成的“未保”工作總結(jié)，為后續(xù)服務(wù)工作制定提供了精準(zhǔn)依據(jù)。

邊疆治理現(xiàn)代化中的少年擔(dān)當(dāng)：從“受教育者”到“建設(shè)者”

活動(dòng)成效不僅體現(xiàn)在100余份手工作品與60余份感悟手記中，更外化為青少年的行動(dòng)自覺。在“未來西藏建設(shè)者”主題討論上，14歲的旦增羅布(化名)提出“利用太陽能資源開發(fā)青少年科普基地”的設(shè)想；來自牧區(qū)的德慶措姆(化名)構(gòu)思了“雙語愛國(guó)故事APP”。

以上變化印證了山南市未成年人保護(hù)中心的目標(biāo)：通過系統(tǒng)性教育，培育具有歷史縱深感、文化自信力、時(shí)代使命感的新一代邊疆建設(shè)者。正如山南市未保中心負(fù)責(zé)人所言：“我們不僅要讓孩子們記住西藏和平解放的日期，更要讓他們理解為什么說‘沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)’；不僅要教會(huì)他們唱《歌唱祖國(guó)》，更要讓他們懂得為何要守護(hù)國(guó)土安全?！?/p>

當(dāng)夕陽為布達(dá)拉宮鍍上金色，一群參與活動(dòng)的青少年正用藏漢雙語在黑板上書寫“祖國(guó)萬歲”。這個(gè)充滿象征意義的畫面，恰似本次主題電影周的縮影：在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合中，雪域高原的少年們正以獨(dú)特的方式詮釋著愛國(guó)主義的當(dāng)代內(nèi)涵。這場(chǎng)始于電影、終于行動(dòng)的教育實(shí)踐，為邊疆地區(qū)未成年人思想引領(lǐng)工作提供了可復(fù)制、可推廣的“山南樣本”。當(dāng)愛國(guó)主義教育真正扎根于文化土壤、生長(zhǎng)于時(shí)代語境、綻放于青春實(shí)踐時(shí)，便能激發(fā)出最持久、最深沉的力量。