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這些被遺棄的老地方,擠滿了失落的年輕人

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“逛街”正在被重新定義。

從鄭州記憶破繭重生的工業(yè)風(fēng)文創(chuàng)園,到重慶十八梯石階上流動(dòng)的煙火氣;從成都猛追灣望平坊里咖啡香混著麻將聲的魔幻組合,到武漢江漢路梧桐樹下老建筑里長(zhǎng)出的潮流買手店;從臺(tái)州古街青磚黛瓦間蘇醒的非遺工坊,到庫(kù)車熱斯坦老街彩色門廊柱間流淌的都塔爾古樂——這些被注入新靈魂的街區(qū),正在成為年輕人探索城市的“新”入口。

迄今為止,文化和旅游部已發(fā)布的4批名單里,全國(guó)共有204個(gè)街區(qū)成為國(guó)家級(jí)旅游休閑街區(qū)?!皣?guó)家級(jí)”認(rèn)證與“野生”探索欲碰撞,年輕人的citywalk也突然有了參與城市進(jìn)化的史詩(shī)感。


鄭州記憶1952油化廠

旅游休閑街區(qū)


“鄭州記憶1952油化廠旅游休閑街區(qū)”是如今鄭州的一處網(wǎng)紅街區(qū)。雖然開園運(yùn)行已有6個(gè)年頭,但對(duì)于歷史風(fēng)貌的修復(fù)仍然在持續(xù)當(dāng)中,這種“邊改造邊運(yùn)營(yíng)”的方式展現(xiàn)出園區(qū)經(jīng)營(yíng)者的獨(dú)特心思。


在商業(yè)店鋪的引進(jìn)方面,園區(qū)非常側(cè)重于特色主理人,在園區(qū)中聚集了百余位生活美學(xué)家和文藝愛好者,90%的店主和攤主都是設(shè)計(jì)師、攝影師、策劃師、音樂人,以及自北上廣回流的時(shí)尚年輕人,他們通過(guò)個(gè)性化的小眾店鋪和潮流美學(xué),在園區(qū)中打造出獨(dú)特的商業(yè)消費(fèi)場(chǎng)景。

在市集的召集方面,“鄭州記憶1952”也別出心裁,充分利用園區(qū)在物理空間上的優(yōu)勢(shì),將市集細(xì)化成朱雀市集、八大匠造物集、追風(fēng)公路市集、十八拍音樂市集、復(fù)古市集、寵物市集等六大主題,讓各類人群在園區(qū)中都能找到屬于自己的“玩樂根據(jù)地”,同時(shí)為年輕的創(chuàng)業(yè)者們帶來(lái)了穩(wěn)定的收入。



事實(shí)上,“鄭州記憶1952”是中國(guó)各大文創(chuàng)園中唯一實(shí)現(xiàn)常態(tài)化市集的園區(qū),一年365天,風(fēng)雨無(wú)阻,四季無(wú)休。此外,園區(qū)在正式運(yùn)營(yíng)的一年多的時(shí)間內(nèi),還組織了各種原創(chuàng)特色I(xiàn)P活動(dòng),諸如二十四節(jié)氣主題活動(dòng)、潮玩節(jié)、520愛的儀式、七夕新人游園會(huì)、穹廬藝術(shù)中心沙龍、墻上詩(shī)歌書法等,不斷刷新著園區(qū)文化氛圍的新鮮感,也不斷增強(qiáng)著消費(fèi)者與園區(qū)之間的商業(yè)黏性。

正是因?yàn)槭冀K保持著如此新潮的姿態(tài),“鄭州記憶1952”最終成為鄭州城內(nèi)最具商業(yè)活力的街區(qū)之一。


在獲得商業(yè)成功并晉升為國(guó)家級(jí)旅游休閑街區(qū)之后,“鄭州記憶1952”將推出更多的特色原創(chuàng)IP活動(dòng),比如,備受歡迎的城市音樂篝火節(jié)、節(jié)日主題游園、“時(shí)髦精”系列活動(dòng),并且創(chuàng)新互動(dòng)型演繹,打造“工業(yè)硬核美學(xué)+沉浸式游玩”的新玩法。

在原有的六大市集的基礎(chǔ)上,園區(qū)還會(huì)新增咖啡市集、愛情市集等,將每個(gè)市集都視為“城市生活的切片實(shí)驗(yàn)”,確保"周周有驚喜,月月不重樣"。作為一個(gè)新潮的園區(qū),“鄭州記憶1952”還要為傳統(tǒng)品牌植入社交基因,引進(jìn)一批老字號(hào)的餐飲業(yè)態(tài),比如,“楊記清芳拉面”,與這些老字號(hào)一起打造跨界碰撞的娛樂餐飲新體驗(yàn)。


經(jīng)過(guò)今年的業(yè)態(tài)升級(jí)之后,人們?cè)凇班嵵萦洃?952”中將會(huì)邂逅一個(gè)“歷史記憶可觸摸、文創(chuàng)體驗(yàn)可帶走、夜游經(jīng)濟(jì)可沉浸”的立體場(chǎng)景,這里將不再是簡(jiǎn)單的商業(yè)空間,而是一處隨時(shí)都在釀造驚喜的“城市文化發(fā)酵罐”。


十八梯傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)

渝中區(qū)被稱為重慶“母城”,整座城市依山而建,有人住在山下,也有人住到了山上,久而久之,便分成了上半城和下半城,而十八梯便是連接上、下半城的重要通道。


關(guān)于十八梯,民間有著兩種不同說(shuō)法。一說(shuō),這里有口水井,附近居民都要來(lái)此取水生活,這口井距離居民區(qū)正好有十八級(jí)石階,故名“十八梯”。二說(shuō),這一帶山坡陡峭,因此每隔一段石階便修有一個(gè)平臺(tái),供大家歇腳,依山而建的石階由此被這些平臺(tái)分成十八段,“十八梯”之名便由此留下。


十八梯是重慶29個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)之一,然而時(shí)過(guò)境遷,隨著解放碑一帶逐漸成為現(xiàn)代重慶的中心商圈,曾經(jīng)繁華熱鬧的十八梯也逐漸陷入沉寂,直到成為重慶最大的棚戶區(qū)之一。面對(duì)如此重要的街區(qū),始于2010年的街區(qū)改造顯得格外用心,改造者們想做的不僅是恢復(fù)十八梯的風(fēng)貌,更是恢復(fù)曾經(jīng)深植于此地的文化。


2021年9月底,整修一新的十八梯傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)正式對(duì)外開放,重新回到這片街區(qū)的重慶人發(fā)現(xiàn),洗去歷史風(fēng)塵的十八梯又恢復(fù)了往日的風(fēng)采,傳統(tǒng)式樣的川東建筑錯(cuò)落有致地分布于石階兩側(cè),枝繁葉茂的黃葛樹韻味依舊。


更令人驚喜的是,全新改造之后的十八梯非凡沒有變味,反而彌漫著更加濃郁的“老重慶味道”。這里集聚了近20家非遺品牌、非遺產(chǎn)品及老字號(hào)美食品牌,在渝里火鍋、洞子老火鍋、仇婆抄手、厚巷·上游食堂、巷巷油茶等十八梯美食老字號(hào)都被原址保留下來(lái),同時(shí)還引入了歌樂山林中樂辣子雞、陸稿薦、德元酸梅湯、素椒炸醬面、祥和豆腐腦、陳昌銀麻花等市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)美食品牌,以此進(jìn)一步豐富“十八梯菜單”。

此外,風(fēng)貌區(qū)依托深厚的歷史人文底蘊(yùn),聚焦非遺文化,引進(jìn)了國(guó)家級(jí)非遺品牌朱炳仁·銅、渝丹鳳銀樓與國(guó)家級(jí)非遺制作技藝榮昌安陶制作、益德成聞藥制作。同時(shí),通過(guò)舉辦非遺文化周、非遺川劇巡游等非遺活動(dòng),讓傳統(tǒng)文化以輕松愉快的方式走進(jìn)現(xiàn)代人的生活。事實(shí)上,在入選國(guó)家級(jí)旅游休閑街區(qū)之前,十八梯已率先入選了全國(guó)非遺旅游街區(qū)。



十八梯的文化復(fù)興不僅是傳統(tǒng)的,也是年輕態(tài)的。如今的十八梯傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)共分為5個(gè)區(qū)域,A區(qū)和B區(qū)是摩登復(fù)古街,C區(qū)定位于社交第三空間,D區(qū)定位于格調(diào)生活劇場(chǎng),2024年全新開放的E區(qū)最為時(shí)髦的,定位于“24小時(shí)放逐基地”,圍繞潮流戲弄、微醺歡聚、悠活新玩三大主題,引入了數(shù)科·山下劇場(chǎng)、張小泉、霧都炭局、三生有信、扶搖旅拍等數(shù)十家人氣品牌,將夜景、夜市、夜游、夜玩的“四夜狂歡”概念與十八梯傳統(tǒng)風(fēng)貌有機(jī)融合,形成以大型酒吧、特色餐飲、沉浸式互動(dòng)劇場(chǎng)為符號(hào)的夜經(jīng)濟(jì)集聚地。

順便提一下,十八梯同時(shí)也是國(guó)家級(jí)夜間文化和旅游消費(fèi)集聚區(qū)。


如今,十八梯的年客流量達(dá)到了2400萬(wàn)人次,在城市更新的大潮下,這個(gè)一度沒落的老街區(qū)正迎來(lái)自己的第二個(gè)春天。

武漢市

江漢路步行街區(qū)

2025年,武漢市江漢路躋身“第五批國(guó)家級(jí)旅游休閑街區(qū)”,這條全國(guó)唯一同時(shí)躋身“歷史文化街區(qū)”與“夜間文旅消費(fèi)集聚區(qū)”的街道,以91%的歷史建筑活化率與47%的Z世代客群占比,證明真正的左岸精神無(wú)須刻意復(fù)制,它本就是時(shí)空交錯(cuò)的共生體。



江漢路步行街的歷史可以溯源到清末,1861年開街時(shí),它叫“廣利巷”,是上海商幫集資開辟的一條狹窄的人行土路,從長(zhǎng)江邊到鄱陽(yáng)街口。隨著英國(guó)在漢口強(qiáng)辟租界后,改名“太平路”。1901年,漢口的“地皮大王”劉歆生在租界區(qū)修建了“歆生路”。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),這里是華界和原英租界商業(yè)金融區(qū)銜接地帶。1927年,歆生路與太平街合并,以街頭的江漢關(guān)而命名為“江漢路”。

乘著城市環(huán)游大巴,在江漢關(guān)博物館下車,是逛江漢路的經(jīng)典路線。隨著鐘聲抬頭看去,是一座仿照文藝復(fù)興樣式修建的“江漢關(guān)”大樓,在路口畫出弧線,鎮(zhèn)守著長(zhǎng)江氣。江漢關(guān)是中國(guó)現(xiàn)存最早的3座海關(guān)大樓之一,1924年11月4日落成,是武漢當(dāng)時(shí)最高的建筑。這里也是觸摸中國(guó)近現(xiàn)代史最好的標(biāo)本。



鐘樓四面裝有直徑4米的時(shí)鐘,準(zhǔn)點(diǎn)的鐘聲100年來(lái)構(gòu)成了武漢城市生活的一部分?,F(xiàn)在這里已經(jīng)化身為江漢關(guān)博物館。1萬(wàn)多件藏品涵蓋文物、油畫、金屬器、瓷器、資料文獻(xiàn),展示著江漢關(guān)始建的背景、設(shè)關(guān)、機(jī)構(gòu)設(shè)置以及各個(gè)時(shí)期的變遷。


建筑的活化煥新,經(jīng)常給本地人帶來(lái)驚喜,江漢路上的老建筑依舊延續(xù)著各自的生命,被機(jī)關(guān)單位、影樓、飯店使用著。

始建于1946年的永利銀行大樓,主樓被改造成了風(fēng)貌安坻酒店,副樓被改造成了蔦屋書店的華中首店。安坻酒店修舊如故,保留了建筑原貌,在酒吧里還能看到老的房梁,銀行金庫(kù)門的設(shè)計(jì)。酒店二樓的繆斯藝術(shù)空間美術(shù)館,每3個(gè)月都有新的藝術(shù)家展出作品,主題和內(nèi)容也時(shí)常更新。用藝術(shù)、書籍、設(shè)計(jì)來(lái)喚醒老建筑的活力,輸入最年輕的生活方式。


武漢是水之城,在江漢路地鐵G出口,有一個(gè)紅房子建筑是本地人不得不提的:115歲高齡的八邊形建筑——漢口水塔。直到20世紀(jì)80年代,水塔還在供應(yīng)著武漢居民的自來(lái)水。這里現(xiàn)在因美食出名,在不到200米的街道上,排列了近100家美食商鋪。

走進(jìn)街道,大多是以姓氏命名的小店。每家店的門口都排了不少人,潘老板炸雞、蘋果妹冰粉、李氏酥餃、五星雞柳、生煎館、黑芝麻糊、鍋包肉、老薯?xiàng)l、烤苕皮……


如今的江漢路,已經(jīng)不僅僅是逛街購(gòu)物的休閑街區(qū),它正在悄然變身為一個(gè)藝術(shù)、潮流、創(chuàng)意共生的文化磁場(chǎng)。許多新銳品牌和快閃店、餐廳,都選擇利用歷史建筑空間進(jìn)行創(chuàng)意改造。


成都市

望平坊旅游休閑街區(qū)

成都從來(lái)不缺少好玩的街區(qū),在第三批國(guó)家級(jí)旅游休閑街區(qū)的名單中,我們看到了一個(gè)陌生的名字——成都市成華區(qū)望平坊。


關(guān)于望平坊的街區(qū)改造故事,需要從它所在的猛追灣說(shuō)起。猛追灣的由來(lái)有不同的版本,先是緣于地形之說(shuō),唐僖宗乾符三年(876),劍南西川節(jié)度使高駢開石筑城(羅城),引郫江水為護(hù)城河,河水(今錦江)在由北轉(zhuǎn)東時(shí)形成急灣,灣急水猛,故得其名;再是成都人口口相傳的版本。明末崇禎年間(約1643),張獻(xiàn)忠攻打成都,一路勢(shì)如破竹。但在大慈寺被寺院武僧追趕,逃到此河灣一帶,武僧依舊一路緊追。為紀(jì)念這一事件,此地取名“猛追灣”。

隨著都市變遷,猛追灣不僅通過(guò)自己在歷史中積淀下來(lái)的優(yōu)勢(shì),打造出西南地區(qū)屈指可數(shù)的大樂園,延續(xù)年輕的“游樂精神”。

上灣地標(biāo)性的339是年輕人的聚集地,而下灣,隨著望平坊、祥和里、香香巷還有望平濱河路的更新,成為一個(gè)兼顧“集體回憶”與“新興姿態(tài)”的猛追灣。



望平坊前身是成華區(qū)國(guó)稅局、人民紙箱廠和東風(fēng)路1、4號(hào)院組成的復(fù)合空間,這次更新在保持建筑原貌的前提下進(jìn)行適度改造。

入口處,左右兩邊的長(zhǎng)廊皆做了鏡面設(shè)計(jì)。基于想要表達(dá)“穿越時(shí)空”的理念,通過(guò)鏡面折射,將來(lái)往匆匆的痕跡疊加在此。光滑、流暢的鏡面材質(zhì),按相同比例一次鋪開,鏡面內(nèi)塑造的空間加之頂部LED組合屏,形成一個(gè)內(nèi)部的空間,來(lái)往的游客能夠與之互動(dòng),體驗(yàn)“時(shí)空之廊”的有趣。

“紙?jiān)茝V場(chǎng)”的設(shè)計(jì)也頗具特色。設(shè)計(jì)師通過(guò)最下沉空間的改造,建成了這個(gè)露天音樂廣場(chǎng),而“紙?jiān)啤钡某霈F(xiàn)為廣場(chǎng)增添了不少靈動(dòng)性。如今DouNight街頭音樂會(huì)、音樂劇街頭快閃、街巷音樂展演等各種青年特色活動(dòng)輪番在這個(gè)靈動(dòng)的小廣場(chǎng)上演。與時(shí)髦音樂同時(shí)響起的,還有川劇的傳統(tǒng)唱段。2011年,“梅花劇社”從一心橋遷至“紙?jiān)茝V場(chǎng)”,此后的10余年間,200余席的劇場(chǎng)總是座無(wú)虛席,除了那些老街坊,臺(tái)下也不缺乏年輕人和外國(guó)游客的身影。真可謂“小街巷、大藝術(shù)”。





與望平街并行的望平濱河路也是猛追灣城市更新的重頭戲。入口橋頭處,由著名藝術(shù)家JasonBruges設(shè)計(jì)建造的“追光逐夢(mèng)”裝置。輕盈的鋁片層層疊加出一個(gè)高度8.8米,共59層的裝置。鋁片之間藏有LED燈,會(huì)根據(jù)天氣及時(shí)節(jié)相應(yīng)變換。它能夠與來(lái)往行人產(chǎn)生互動(dòng),主動(dòng)捕捉人們的動(dòng)態(tài)。

與《追光逐夢(mèng)》相距不遠(yuǎn)的街邊,是一個(gè)緬懷本街區(qū)歷史的裝置作品。設(shè)計(jì)師通過(guò)一個(gè)線性透視裝置,以投影的形式在這張線性幕布上進(jìn)行重現(xiàn)往日時(shí)光。


此外,“一里”(祥和里)、“三巷”(香香三巷)也在保持原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行了新鮮元素的加入,通過(guò)“再生設(shè)計(jì)”理念賦予街區(qū)全新的活力。連接過(guò)去與未來(lái)的生活美學(xué)猛追灣的本性里有著“鮮艷”的少年氣息,它承載著一代成都人的青春。

如今,你可以循著“香香巷”里一盆誘人的耗兒魚前去,在大快朵頤之間不知不覺觸摸到老成都的脈絡(luò)。也可以閑步市井,看看望平街大大小小的商鋪,開始明白方言“巴適得板”的奧義。祥和里的麻將桌,是人們優(yōu)哉游哉擺龍門陣的開始。這樣鮮活的市井面貌,是猛追灣的日常。他非但沒有在飛逝的時(shí)光里蹉跎暗淡,反而在革新的時(shí)刻不斷“創(chuàng)新”,比往日更加生猛有力。

上饒市

金龍崗青年藝術(shù)街區(qū)

說(shuō)到上饒市信州區(qū),很多人會(huì)感到陌生,但在歷史上,“信州”之名卻名震江西,是如今上饒地區(qū)的首府,而如今的金龍崗也被稱為“三府弄”,是古時(shí)信州府的權(quán)力中心,也是上饒人的歷史記憶中心。然而蹉跎的歲月早已抹平了信州區(qū)的歷史風(fēng)采,隨著人口的增長(zhǎng),昔日的權(quán)力中心成了今日的堵車中心,那些記載著珍貴歷史記憶的老街舊巷,似乎已成為城市發(fā)展的桎梏。


然而對(duì)如今的上饒青年一代來(lái)說(shuō),他們似乎需要一塊歷史重地來(lái)展示自己的文化自信,就這樣,他們?cè)诠臉?、寺廟、公園、學(xué)校和老舊居民小區(qū)之間尋找自己的空間,逐漸開出了一家家充滿個(gè)性的酒吧、咖啡館、烘焙店、小酒館和雜物店,因?yàn)檫@些年輕商業(yè)形態(tài)的出現(xiàn),這片逐漸陷入歷史沉寂當(dāng)中的老街區(qū),又開始顯現(xiàn)出了新興的生機(jī)與活力。

面對(duì)野生的青年商業(yè)形態(tài),信州區(qū)順勢(shì)而為,以“青年文化”為核心,對(duì)金龍崗一帶進(jìn)行了全新的規(guī)劃。



經(jīng)過(guò)整體策劃和包裝設(shè)計(jì),金龍崗已成為如今上饒地區(qū)最具活力的網(wǎng)紅街區(qū),尤其是在入夜時(shí)分,金龍崗的燈光顯得特別亮眼,承載著白色和橙色基調(diào)的3D裸眼大屏、集裝箱市集、涂鴉墻繪和隨處可見的吉祥物“崗蹦兒”,令整個(gè)街區(qū)顯得愈夜愈鮮活。

由金龍崗社區(qū)孕育出來(lái)的青年商業(yè)文化越來(lái)越興旺,甚至蔓延到了相鄰的大井頭街區(qū)。在信州區(qū)的整體規(guī)劃下,大井頭片區(qū)采用了現(xiàn)代審美與本土特色相融合的設(shè)計(jì)思路,尊重城市肌理和文化底色,借助巨幅燈飾畫和巨型墻繪,展現(xiàn)出聚遠(yuǎn)樓、龍?zhí)端⑸橡埓髽?、四門通天、稻作文化、上饒雞腿等各色上饒?jiān)?,又融入了信州、廣信、廣豐、弋陽(yáng)等縣區(qū)的特色美食元素,顯得既時(shí)髦又接地氣。“創(chuàng)意活水,靈感城市”的巨型水龍頭是大井頭街區(qū)的網(wǎng)紅打卡點(diǎn),寓意為在大井頭,每個(gè)人都將獲得充滿創(chuàng)造力的“創(chuàng)意活水”。


“人人都是藝術(shù)家”是這里的精神傳達(dá)主旨,利用創(chuàng)意和藝術(shù)手法造景,100個(gè)“巨型藝術(shù)家”與上饒符號(hào)完美融合,實(shí)現(xiàn)著名油畫與街區(qū)的跨界互動(dòng)。建筑外立面的涂鴉也充分展示著青年藝術(shù)精神,融合賽博朋克與Z世代風(fēng)格,營(yíng)造出青年街區(qū)的年輕活力。大井頭街區(qū)的沿街還排布了200多個(gè)藝術(shù)花箱和400多個(gè)垂直綠化區(qū)域,讓整個(gè)街區(qū)不僅有煙火氣和年輕味,還有綠植遍地的人文情懷。

如今金龍崗已變身為文化創(chuàng)意高地,連接起老城區(qū)與青年人的雙向奔赴,同頻共振,為年輕人提供了一個(gè)“造夢(mèng)空間”,讓他們能夠沉淀年輕的浮躁,埋首耕耘夢(mèng)想。


庫(kù)車市

熱斯坦旅游休閑街區(qū)

“熱斯坦”在維吾爾語(yǔ)中意為“皇家驛站”,位于新疆阿克蘇地區(qū)庫(kù)車市老城區(qū)核心,全程1公里,這條西北往東南走向的弧形街道,東抵庫(kù)車王府博物館,西頭沒入庫(kù)車河古河道淤積的沙土中,像一柄斜插在天山南麓的銅鑰匙,又像一段截取絲綢古道的光陰切片。


追根溯源,熱斯坦老街的根基深植于龜茲古國(guó)的千年文明。作為絲綢之路上的核心樞紐,龜茲(今庫(kù)車)曾是“西域三十六國(guó)”中最富庶的城邦之一,漢唐時(shí)期的安西都護(hù)府設(shè)于此,見證了中原與西域文明、東西方文化的交融碰撞。

這里是庫(kù)車現(xiàn)存最完整的民族特色老街區(qū),180余棟百年民居錯(cuò)落有致,每一塊磚、每一片瓦,都鐫刻著絲綢之路文明的痕跡。


2023年,庫(kù)車市啟動(dòng)“拯救老屋行動(dòng)”,一期選取35棟文物及歷史建筑開展修繕加固。以“修舊如舊”原則,對(duì)熱斯坦歷史文化街區(qū)、龜茲小巷等街巷的外立面進(jìn)行改造修繕,同時(shí)用艾德萊斯綢、小花帽、毛驢車、葫蘆等元素,裝飾出一個(gè)個(gè)不同場(chǎng)景,突出“原汁原味”,讓傾斜的房梁、坍塌的土墻和破舊的巷道重獲新顏。



修繕后的老街變身為各種非遺文化展館、特色民宿和文創(chuàng)空間,街區(qū)內(nèi)有餐館、茶館、咖啡館、香料店、非遺展示銷售店、花帽店等幾百家商鋪,用現(xiàn)代方式演繹絲路文化。將過(guò)去老鄉(xiāng)趕著驢車逛巴扎、塵土飛揚(yáng)卻又嘈雜熱烈的場(chǎng)景變成時(shí)代記憶。


老街是庫(kù)車?yán)铣堑摹吧蕮?dān)當(dāng)”,體驗(yàn)老街的無(wú)限魅力,一次沉浸式的citywalk是必不可少的。

步入老街,石板路兩旁是清一色的傳統(tǒng)維吾爾族民居,土黃色的外墻散發(fā)著古樸的氣息。門窗色彩斑斕,每一扇都獨(dú)一無(wú)二。有的門窗以藍(lán)色為主調(diào),搭配白色的雕花,宛如深邃夜空中閃爍的星辰;有的則是熱烈的紅色,鑲嵌著金色的裝飾,洋溢著熱情與活力。這些門窗是維吾爾族人民對(duì)生活熱愛的表達(dá),也展現(xiàn)著這個(gè)民族獨(dú)特的審美情趣。


除了民居,老街最有特點(diǎn)的當(dāng)屬“門巴扎”——每扇門后面,都是一個(gè)小巴扎,藏著一個(gè)活色生香的微型宇宙。

古玩店里,擺放著各種古老的物件,銅鏡、陶罐、木雕,每一件都見證了歲月;手工藝品店中,精美的艾德萊斯綢、絢麗的地毯、琳瑯滿目的銅器,流淌出傳承千年的技藝;香料攤前,辛辣與甜膩在熱浪中糾纏上升,300多種香料在陶罐里一應(yīng)排開:喀什的玫瑰、和田的沙棗花、阿克蘇的薄皮核桃,還有從撒馬爾罕遠(yuǎn)道而來(lái)的阿魏膠;網(wǎng)紅咖啡館與傳統(tǒng)茶館比鄰而居,旅拍工作室用艾德萊斯綢與壁畫元素打造具有西域風(fēng)情的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。



一路上,藍(lán)、白、金、綠、五彩顏色跳入眼簾,形成賞心悅目的沖擊波。林林總總特色商品,如同阿里巴巴的寶庫(kù)。遠(yuǎn)處茶館里,有人手持都塔爾(民族彈撥樂器),手指在琴弦上輕輕撥動(dòng)著,聲音動(dòng)聽。真正的文化傳承,從不是簡(jiǎn)單的復(fù)刻,而是讓歷史基因在當(dāng)代生活中生根發(fā)芽、煥發(fā)光彩。

臨海市

紫陽(yáng)街

文化是臺(tái)州府城的靈魂,也是文旅流量的密碼。

作為浙江省保存最完好,最能體現(xiàn)宋代州城肌理、文化脈絡(luò)和生活氣息的古城,臨海已有2000多年的歷史。漢帶置縣,三國(guó)設(shè)郡,南宋成為陪都,歷史上的臺(tái)州府城經(jīng)濟(jì)文化鼎盛一時(shí),如今的臺(tái)州府城古韻猶存,主街三縱三橫,延伸出50余條小巷,生活著2.8萬(wàn)名本地居民,始建于東晉的臺(tái)州府城墻巍峨環(huán)繞,紫陽(yáng)古街延續(xù)著唐代里坊制的格局。


更重要的是,古城內(nèi)的歷史文韻一脈相承,可以說(shuō)城內(nèi)的一磚一瓦皆有文韻。從一躍成為全國(guó)AAAAA級(jí)景區(qū),到如今入選國(guó)家級(jí)旅游休閑街區(qū)名單,臺(tái)州府城靠的不僅是歷史余存的“硬件”,更有文化復(fù)興的“軟件”。


2023年,首屆“朱自清文學(xué)獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮在臨海舉辦,這座小城從此成為中國(guó)的文學(xué)重地。百年前,文學(xué)大家朱自清曾客居臨海一年,并在這里寫下了散文名篇《匆匆》。

紫陽(yáng)街上也上演了百年老店激活的復(fù)興大戲,將面臨消失的臨海非遺項(xiàng)目拉回大眾視野,16家主題博物館、12家非遺展示館和10余家百年老店如“文化星火”一般點(diǎn)綴在老街上。臺(tái)州府城還與慕田峪長(zhǎng)城牽手開展“中國(guó)南北長(zhǎng)城合作計(jì)劃”,擴(kuò)大臺(tái)州府城及臨海的文化旅游品牌影響力和朋友圈,實(shí)現(xiàn)“臺(tái)州府城”與“萬(wàn)里長(zhǎng)城”的認(rèn)知聯(lián)想,用文化地位提升文旅流量,將文旅流量轉(zhuǎn)化為文旅收入。


既然是文化復(fù)興,那就不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,還有面對(duì)青年一代的文化創(chuàng)新。

就在去年,臨海成功舉辦了一場(chǎng)“老街古城”全國(guó)微短劇劇本征集活動(dòng),最終收到了來(lái)自五湖四海、各行各業(yè)的200余篇優(yōu)秀劇作,劇本內(nèi)容風(fēng)格多樣、題材各異,將紫陽(yáng)老街和臺(tái)州府城的歷史文化、煙火氣息和人文情懷演繹得淋漓盡致,展示了文化創(chuàng)新與傳承的無(wú)限可能,更展現(xiàn)出文旅微短劇賦能文旅融合的美好前景。


傳說(shuō)中,曾有靈鹿下凡幫助臨海居民修建長(zhǎng)城,所以臺(tái)州府城又有“鹿城”之稱。如今,臨海將古老的民間傳說(shuō)與年輕的動(dòng)漫文化相結(jié)合,打造出宜古宜今的城市吉祥物“鹿韻韻”,并由此延伸出一系列的古城文創(chuàng)產(chǎn)品,非常討年輕游客的喜愛。



據(jù)統(tǒng)計(jì),近年來(lái)紫陽(yáng)老街新增各類文旅業(yè)態(tài)200多家,其中25%為傳統(tǒng)文化店鋪,35%是新引進(jìn)的年輕業(yè)態(tài)。宋韻市集、臺(tái)州府“三十六行”巡游、實(shí)景演出、情景演藝、音樂會(huì)、越野賽等一系列的活動(dòng),吸引了大批年輕人來(lái)臺(tái)州府城和紫陽(yáng)古街打卡,也令臨海在不斷迭出的“網(wǎng)紅城市”當(dāng)中脫穎而出,在國(guó)內(nèi)文旅市場(chǎng)里牢牢占據(jù)著一席之地。

就在今年3月14日,被譽(yù)為“設(shè)計(jì)界奧斯卡”的美國(guó)MUSE獎(jiǎng)揭曉獲獎(jiǎng)名單中,臺(tái)州府城城墻光影秀以其卓越的創(chuàng)意與技術(shù),從全球108個(gè)國(guó)家/地區(qū)的4萬(wàn)余件參賽作品中脫穎而出,榮獲了2025MUSE創(chuàng)意獎(jiǎng)的最高榮譽(yù)——鉑金獎(jiǎng)。臺(tái)州府城正借助文化復(fù)興而展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)。

街區(qū)的蛻變,本質(zhì)上是一場(chǎng)文明的對(duì)話。它們見證了城市從“更新”到“煥新”的哲學(xué)演進(jìn):不是簡(jiǎn)單的推倒重建,而是讓歷史脈絡(luò)與當(dāng)代生活完成光合作用。街區(qū)的意義也早已超越商業(yè)本身,而是以溫柔而堅(jiān)定的方式,重塑著屬于城市的現(xiàn)代性敘事。









策劃、編輯|《時(shí)尚旅游》編輯部

文|陸毅、畢然

李靠譜、一筑一事

圖片來(lái)源|沈衛(wèi)新

牙克地爾·買買提江、潘瓶子

一筑一事、安康、視覺中國(guó)

新媒體編輯|Kiki

新媒體設(shè)計(jì)|April

* 本文原載于《時(shí)尚旅游》7月刊


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