來(lái)源：洞頭融媒

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在洞頭東岙頂村，有一位“新村民”：他揣著手繪的村落草圖走街串巷，把村里的古井、石厝都畫進(jìn)了文旅藍(lán)圖里。他就是溫州市首批文化特派員，來(lái)自溫州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院的鄭敬玉副教授。今天的節(jié)目，我們一起來(lái)了解他是如何讓海島文化“活”起來(lái)的。

嘉賓簡(jiǎn)介

鄭敬玉，溫州市文化特派員、洞頭區(qū)三級(jí)文化特派員組長(zhǎng)，溫州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系副教授系主任，美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院“未來(lái)鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)研究中心”主任。

Q1

談對(duì)文化特派員身份的理解

文化特派員對(duì)我而言，是使命更是擔(dān)當(dāng)。肩負(fù)文化特派員的身份，我的目標(biāo)是深挖當(dāng)?shù)匚幕}絡(luò)，用藝術(shù)審美打造差異化鄉(xiāng)村文旅，聚焦“一村一品”，以獨(dú)特文化基因激活文旅產(chǎn)業(yè)，驅(qū)動(dòng)長(zhǎng)效發(fā)展。

Q2

談對(duì)東岙頂村的印象

東岙頂村地理位置偏但藏著股特別的勁兒：傍晚巷子里能聽見(jiàn)海浪拍打礁石的聲音；老人坐在石門檻上補(bǔ)漁網(wǎng)，手上的繭子比礁石還硬；石屋墻上三角梅纏著貝殼裝飾；村口老樹下，曬著的魚干、海帶隨風(fēng)晃悠，空氣里全是咸鮮的海味。

最吸引我的是那些石頭縫里長(zhǎng)出的漁村故事，百年四合院石厝、古井、紅石灘，老漁民采藤壺時(shí)展現(xiàn)的勇氣與團(tuán)結(jié)，都讓我震撼。

鄭敬玉介紹整村運(yùn)營(yíng)規(guī)劃方案

與邱國(guó)鷹老師交流藤壺文化主題IP

Q3

談藤壺精神成為海島文化的獨(dú)特印記

通過(guò)文旅發(fā)展、村史文化等情況調(diào)研，我發(fā)現(xiàn)采藤壺是海島漁民獨(dú)有的生活習(xí)俗，流傳著“買任何菜都能還價(jià)，唯獨(dú)藤壺不還價(jià)”的俗語(yǔ)。經(jīng)過(guò)與邱國(guó)鷹老師等旅游文化人的交流探討，我們一致以為，藤壺呈現(xiàn)的不僅是美味，更是海島漁民團(tuán)結(jié)互助、堅(jiān)毅果敢的精神面貌，是洞頭漁民該有的文化底色。于是，我?guī)ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)以“藤壺文化”為核心IP，規(guī)劃設(shè)計(jì)了14個(gè)村域文旅藝術(shù)節(jié)點(diǎn)、1個(gè)海島漁村藝術(shù)館，以及“漁家福宴”等運(yùn)營(yíng)空間，讓這份文化成為村子的獨(dú)特印記。

Q4

談如何讓藤壺成為獨(dú)特的文旅符號(hào)

千百年來(lái)采摘藤壺的過(guò)程，詮釋著海島漁民與大海博弈共生的對(duì)話。人與海洋是相依相存的關(guān)系，唯有敬畏，方能共生；唯有守護(hù)，方可恒遠(yuǎn)。我們要宣傳好洞頭先民在采掘藤壺的歷史長(zhǎng)河中形成的“藤壺文化”，讓游客感受洞頭漁民“在風(fēng)雨中扎根、于逆境中生長(zhǎng)”的堅(jiān)毅品質(zhì)。

Q5

談“厝邊村宴”升級(jí)為“漁家福宴”的內(nèi)涵

2022年，東岙頂村實(shí)施淡季旅游“小包團(tuán)”以來(lái)，村里民宿業(yè)人流量得到極大擴(kuò)展。村里推出的“厝邊村宴”活動(dòng)，以美食+民俗表演的形式吸引游客，給游客留下深刻印象。

升級(jí)為“漁家福宴”，核心是圍繞“福”字深化文化內(nèi)涵。呼應(yīng)余光中先生“洞天福地，從此開頭”的贊譽(yù)，這句話不僅是對(duì)洞頭的贊美，更是對(duì)其歷史、文化和自然美景的深刻詮釋。要讓游客不僅享受味蕾體驗(yàn)，更能感受洞頭的閩甌文化與海洋底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)從“吃”到“文化體驗(yàn)”的升級(jí)。

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