苦是樂(lè)的源頭，樂(lè)是苦的歸結(jié)

“啞子吃苦瓜，與你說(shuō)不得。你要知此苦，還須你自吃。”——王陽(yáng)明

生活的波浪在高峰時(shí)，人即顯得快樂(lè)，在低谷時(shí)，人便顯得痛苦。而波浪永遠(yuǎn)都是忽高忽低，沒(méi)有永恒的上揚(yáng)，也沒(méi)有永恒的傾瀉，所以人生是痛苦與快樂(lè)交織并行，二者相伴相生，既矛盾又聯(lián)系。所謂“沒(méi)有痛苦也就無(wú)所謂快樂(lè)”，就是告訴我們要正確對(duì)待人生的苦樂(lè)。

王陽(yáng)明二十八歲舉進(jìn)士，之后他擔(dān)任過(guò)刑部主事、兵部主事。正當(dāng)他要為朝廷出力的時(shí)候，政治劫難降臨到他頭上。正德元年（1506年），因營(yíng)救南京科道戴銑、薄彥徽等人，王陽(yáng)明抗疏，觸犯了劉瑾，被罰廷杖，因此下獄，再貶謫貴州龍場(chǎng)做驛丞。在赴任的路上，劉瑾又派人跟蹤追殺。他僥幸逃過(guò)一死，之后他又乘坐一只商船游舟山，卻不料遭遇颶風(fēng)，船漂流至福建的武夷山。王陽(yáng)明本想隱居武夷山，卻又擔(dān)心劉瑾找父親麻煩，于是他到南京探望父親之后，便輾轉(zhuǎn)到達(dá)龍場(chǎng)。

逆境對(duì)個(gè)人的發(fā)展不利，但是卻能磨礪人的意志，使之由脆弱變得堅(jiān)強(qiáng)，變得有韌性。王陽(yáng)明歷經(jīng)了磨難，心性比以前更堅(jiān)強(qiáng)了。他開(kāi)始了解群眾疾苦，為生民立命，在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)著，最終構(gòu)建了心學(xué)理論的大廈。

其實(shí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，挫折和失敗才是人生最寶貴的精神財(cái)富。沒(méi)有苦中苦，哪有甜中甜？正如哈密瓜比蜜還要甜，人們吃在嘴里樂(lè)在心上；苦巴豆比中藥還要苦。然而，種瓜的老人卻告訴我們，哈密瓜在下秧前，先要在地底下埋上半兩苦巴豆，瓜秧才能茁壯成長(zhǎng)，結(jié)出蜜一樣的果實(shí)來(lái)。

苦是樂(lè)的源頭，樂(lè)是苦的歸結(jié)?！安唤?jīng)風(fēng)霜苦，難得臘梅香?！背晒Φ目鞓?lè)，正是經(jīng)歷艱苦奮斗后產(chǎn)生的。吃得苦中苦，方能得成果。古人“頭懸梁，錐刺股”，苦則苦矣，但他們下苦功實(shí)現(xiàn)上進(jìn)之志，本身就是一種快樂(lè)，以苦為樂(lè)，苦中求樂(lè)，其樂(lè)無(wú)窮。

◇認(rèn)識(shí)人生之苦，才能找到幸?！?/p>

倘若將人的一生分成十份，不稱心之時(shí)會(huì)占幾份呢？古人說(shuō)，占八九份。如古人言：“人生不如意，十有八九?！彼?，要正確認(rèn)識(shí)人生之苦，才能找到幸福。

人生路上總會(huì)有不如意，只要學(xué)會(huì)樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)，不斷地超越挫折、超越痛苦，就能達(dá)到自己的目標(biāo)。

人生就是一個(gè)過(guò)程，航行在人生之船上，我們可能經(jīng)歷波濤洶涌，也會(huì)感受風(fēng)平浪靜。喜悅和幸福充斥在航行的途中，苦難和挫敗也是航向的一部分，只有痛飲過(guò)航行中的所有感覺(jué)，人生才會(huì)完整。然而，在“痛飲人生的滿杯”的過(guò)程中，悲苦從來(lái)都是無(wú)法逃避的，多苦少樂(lè)是人生的必然。

弟子們要出去朝圣。師父拿出一個(gè)苦瓜，對(duì)弟子們說(shuō)：隨身帶著這個(gè)苦瓜，記得把它浸泡在每一條你們經(jīng)過(guò)的圣河，并且把它帶進(jìn)你們所朝拜的圣殿，放在圣桌上供養(yǎng)，并朝拜它。

弟子朝圣走過(guò)許多圣河圣殿，并依照師父的教言去做?；貋?lái)以后，他們把苦瓜交給師父，師父叫他們把苦瓜煮熟，當(dāng)作晚餐。晚餐的時(shí)候，師父吃了一口，然后語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：奇怪呀！泡過(guò)這么多圣水，進(jìn)過(guò)這么多圣殿，這苦瓜竟然沒(méi)有變甜。弟子聽(tīng)了，好幾位立刻開(kāi)悟了。

苦瓜的本質(zhì)是苦的，不會(huì)因圣水圣殿而改變；人生是苦的，修行是苦的，生命本質(zhì)也是苦的，這一點(diǎn)即使是圣人也不可能改變，何況是凡夫俗子！去看過(guò)著名油畫大師梵·高的故居的人都知道，那里只有張裂開(kāi)的木床和破皮鞋。梵·高一生潦倒困苦，沒(méi)有娶妻，但也許正是生活上的困窘，幫他完成了在藝術(shù)上的造詣，使他成為大師中的大師，使他的作品成為經(jīng)典中的經(jīng)典。

我們的人生也應(yīng)該是這樣的，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備受苦，不是期待苦瓜變甜，而是真正認(rèn)識(shí)那苦的滋味，這才是有智慧的態(tài)度。

圓滿的人生并不是一輩子沒(méi)有吃過(guò)苦、沒(méi)有失過(guò)戀，而是經(jīng)歷過(guò)、體驗(yàn)過(guò)那苦的滋味、超越那苦的感覺(jué)?？嗯c樂(lè)是生命的盛宴，是生命的波峰波谷，高低起伏，因而才會(huì)波瀾壯闊。

當(dāng)我們接納苦，把苦看作是人生的必然歷程時(shí)，苦便不再是世俗的“苦”。同樣，接受樂(lè)，把樂(lè)當(dāng)作是生命的歷程，樂(lè)也不再僅僅是世俗的“樂(lè)”。去享受生命的盛宴，享受所有的高潮與低谷，活在生命的苦樂(lè)之中，由此生命的樂(lè)趣便已被我們掌握在手中。

面對(duì)成敗淡定處之

“譬如行路的人，遭一蹶跌，起來(lái)便走，不要欺人做那不曾跌倒的樣子出來(lái)?！薄蹶?yáng)明

輝煌與低谷、成功與失敗都只是人生的一段旅程。今天的輝煌不代表日后的成功，今天的成功也不能代表日后的低谷。正是這一段段不同的旅程才成就了此時(shí)此刻的我們，塑造著以后的我們。然而在低谷向輝煌、失敗向成功轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，每個(gè)人的人生航線都會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)折，而每一個(gè)轉(zhuǎn)折都需要我們從容面對(duì)，淡然處之，勇敢繼續(xù)下一段旅程。