我們都知道，在東亞四國中，歷史上，韓國、朝鮮、越南、日本都是使用漢字的，只是到了后來，韓國、朝鮮和越南才廢除了漢字，唯獨日本，還是保留了漢字。在日語中，至今保留近2000個漢字，一個日本人對這些漢字都認識。這已經相當于中國的初中生認識漢字的水平了，所以，

中國人和日本人通過漢字溝通沒有什么障礙。

為什么日本人不把漢字去掉而用平假名、片假名代替，像韓國人那樣呢？

在廢除漢字這個問題上，越南和韓國的目的是為了去除中國文化的影響，因為在這些國家的歷史上，長期作為中國的藩屬國存在，在他們的心里存在著巨大的陰影，他們認為，廢除了漢字，就表示自己不再是中國的附屬國，所以，不遺余力的推行廢除漢字的運動。

日本呢，和這兩個國家不同，在歷史上，日本相對于獨立，而且，在近代歷史上，數(shù)次戰(zhàn)勝中國，他們不認為自己是中國的藩屬國，反而認為自己是華夏文明的一部分，沒有韓國和越南的自卑感，對于廢除漢字也就不那么熱心。

此外，日本的語音很少，學習日語，要從五十音圖學起。雖然日語的音其實沒那么少，但是跟有音調，元音和輔音都大大超過日語的漢語，以及輔音位置遠遠比日語自由的印歐語相比，還是少的可憐。如果廢除了漢字，日本的文字就亂了套。

日本有一些讀音，如果單獨從發(fā)音上聽，可以表示很多意思，如果不寫成漢字，根本無法區(qū)分。這類詞同音不同意的詞在日語中還有很多，雖然很多這類同音詞之間的意思差的比較遠靠著語境能大致區(qū)別，但是意思相近的也不少。

事實上日本也曾經試過廢除漢字，但最后還是決定保留。日本歷史上,由于長期使用漢語文，大量的漢語詞匯進入日語,如《角川國語詞典》所收的60218個日語詞匯中，據(jù)統(tǒng)計，漢語借詞多達33143個，占詞匯總數(shù)的55%。

由于漢字在日本的長期使用及其深遠影響,即使假名創(chuàng)制以后,日文中仍無法排斥漢字,假借漢字仍與假名混合使用。后代雖有人提出廢除日文中的漢字的主張,但一直遭到日本各界的反對,未能施行。漢字在日文中一直占有較大比重。第二次世界大戰(zhàn)以后,日本政府頒布《當用漢字表》,其字數(shù)為1850個。1981年,日本政府又頒布《常用漢字表》，字數(shù)增至1945個。這說明，假借漢字在日文中仍有著強大的生命力。

在問到日本為什么不廢除漢字這個問題的時候，一位日本朋友的回答十分有趣：“日本文化是由假名和漢字同時構成的，倘若其中任何一個消失，剩下的那個都會孤單得很呢?！?/p>

還有一位日本朋友說：“我認為，夾雜著漢字的日本文字是世界上最美的文字?！?/p>

雖然感覺她說的怪怪的，但是，還是有一種莫名的高興，和我有同感的人不在少數(shù)吧？

漢字作為現(xiàn)今唯一尚在使用的象形文字，其影響之深遠不可計量。對于東亞各國的發(fā)展產生了深刻影響，但是，進入近代以來，一些狹隘的民族主義，而軍事斗爭正好利用了其卓越之處，企圖開始在越南，韓國，朝鮮抬頭，他們以各種方式阻止?jié)h字的流傳繼承。造成了上述國家硬生生的把本來屬于民族之根的漢字去除，以至于到了現(xiàn)在，這些國家開始反思，檢討消除漢字的消極影響。一些學者認為，受漢字文化影響而成長的國家，企圖以廢除漢字來擺脫中華文化的影響，絕對是有百害而無一利。在這一點上，日本做的，倒是更為明智。