油菜花開(kāi)，蘆山以花為媒、以花燈為引，誠(chéng)邀四海賓朋 李年龍 攝

“七里奪標(biāo)”民俗活動(dòng) 李年龍 攝

轉(zhuǎn)載至《雅安日?qǐng)?bào)》

當(dāng)數(shù)字化掃描儀的光束掠過(guò)東漢石獸的羽翼紋飾，當(dāng)根雕大師的刻刀在千年烏木上刻下鄉(xiāng)村振興的年輪，當(dāng)“七里奪標(biāo)”的奔跑聲與花燈戲的唱腔交織成文旅融合的聲樂(lè)……蘆山這座川西小城，正以創(chuàng)新與堅(jiān)守書(shū)寫傳承千年文脈的時(shí)代答卷。

這里館藏的9228件文物中，44％為漢代遺存，11具東漢大型圓雕石獸數(shù)量居全國(guó)縣級(jí)之首。通過(guò)科技賦能與全民守護(hù)，蘆山讓陳列在博物館的文物、書(shū)寫在古籍里的文字、流傳在民間的技藝真正“活”了起來(lái)。

石上春秋

科技守護(hù)千年文明

“嘀——”隨著一聲輕響，蘆山縣博物館監(jiān)控室內(nèi)，高精度三維掃描儀為東漢紅砂石碑拍下第327張“數(shù)字身份證”。館長(zhǎng)楊麗姣凝視屏幕上跳動(dòng)的數(shù)據(jù)流，0.03毫米的裂隙在放大鏡下纖毫畢現(xiàn)。

這套數(shù)字化系統(tǒng)已為41件國(guó)家一級(jí)文物建立三維檔案，VR技術(shù)更是讓游客戴上眼鏡即可“穿越”至東漢工匠的雕刻現(xiàn)場(chǎng)。

“蘆山有‘三高’：漢代文物占比高，歷史價(jià)值高，藝術(shù)價(jià)值高?！睏铥愭⒁曋O(jiān)控視頻中的文物，言語(yǔ)自豪。館藏9228件文物中，漢代遺存達(dá)4000余件，占比44％；11具東漢大型圓雕石獸巍然屹立，居全國(guó)縣級(jí)存量之冠。

蘆山的文化高度銘刻于石。樊敏碑闕石刻群穿越1800年風(fēng)霜，與平襄樓、青龍寺大殿（全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位）、茶馬古道蘆山段共組四大“國(guó)?！标嚾?。2024年，樊敏碑、東漢趙儀紅砂石碑等四件珍寶榮登全國(guó)首批古代名碑名刻名錄，與41件國(guó)家一級(jí)文物共述文明厚重。

“讓文物活在當(dāng)下，我們始終守護(hù)傳承。”楊麗姣介紹，博物館通過(guò)系統(tǒng)性數(shù)字化建設(shè)，構(gòu)建“保護(hù)—管理—展示—傳播”四位一體的生態(tài)體系，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)保護(hù)到科技賦能的跨越。

館藏珍貴文物數(shù)字化項(xiàng)目建成后，通過(guò)高精度三維掃描建立不可再生數(shù)字檔案，有效降低文物損耗風(fēng)險(xiǎn)；VR虛擬展示系統(tǒng)打破地域限制，以沉浸場(chǎng)景還原歷史；文物幕墻互動(dòng)系統(tǒng)借助觸控技術(shù)，讓觀眾自由探索文物細(xì)節(jié)。多項(xiàng)目協(xié)同筑牢數(shù)字保護(hù)屏障，搭建多元文化體驗(yàn)平臺(tái)。

當(dāng)目光掠過(guò)東漢石獸雄健輪廓，藝術(shù)之光粲然綻放。石獅昂首闊步的姿態(tài)凝固兩千年前氣韻，羽翼紋飾仍閃耀工匠巧思。如今，這些石刻已成為藝術(shù)殿堂的活教材——四川美術(shù)學(xué)院的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)課在石獸群旁展開(kāi)，與中央美術(shù)學(xué)院共建實(shí)訓(xùn)基地的計(jì)劃正在醞釀。

如果說(shuō)東漢石獸是蘆山文脈的當(dāng)代回響，那么多遺址保護(hù)則是文化遺產(chǎn)的活化新生。

紅四方面軍舊址新展館內(nèi)，一組復(fù)原場(chǎng)景引人駐足：青石板鐫刻的“赤化全川”標(biāo)語(yǔ)旁，全息投影正演繹紅軍宣傳員刻字的深夜。通過(guò)實(shí)物與沉浸體驗(yàn)，387處不可移動(dòng)文物中的紅色記憶被喚醒，此處已成川西重要黨史學(xué)習(xí)教育基地。

三國(guó)姜維在平襄樓重獲新生。展廳內(nèi)，這位蜀漢名將的戎馬生涯與蘆山民俗奇妙交融。不遠(yuǎn)處，抗日英烈樂(lè)以琴故居陳列著泛黃的《樂(lè)氏家訓(xùn)》，“忠勇傳家”的訓(xùn)誡正通過(guò)互動(dòng)屏幕傳遞給年輕觀眾。

文物保護(hù)科技已在蘆山扎根。平襄樓梁柱間，熱成像傳感器如“電子護(hù)法”，通過(guò)5G網(wǎng)絡(luò)將數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)傳回監(jiān)控中心。這套智慧消防系統(tǒng)守護(hù)著青龍寺大殿的古代木構(gòu)，讓千年古剎屹立數(shù)字時(shí)代。

“當(dāng)文物保護(hù)與民生改善同頻共振，遺產(chǎn)才能真正融入現(xiàn)代生活?！庇袑W(xué)者感嘆，“讓陳列在大地上的遺產(chǎn)活起來(lái)”在蘆山已成現(xiàn)實(shí)——千年文物與現(xiàn)代生活和諧共鳴，小城正以文化為筆，書(shū)寫文明傳承的當(dāng)代范式。

刀木交響

從手藝到產(chǎn)業(yè)的突圍

蘆山根雕藝術(shù)館深處，彭富倫的刻刀正喚醒沉睡五百年的金絲楠木根。木屑紛飛間，巴蜀山水輪廓漸顯——這座他個(gè)人籌資建造的藝術(shù)館，陳列著從磅礴山水到盈掌茶器的奇跡，成為根雕一條街最耀眼的入口。

“每塊木頭都在訴說(shuō)故事，我只是幫它講完?！卑倜淄獾拇笞匀桓噺S內(nèi)，劉毅恒輕撫三米高的《百鳥(niǎo)朝鳳》根雕。這位前林業(yè)技術(shù)員，如今已是掌握“木材應(yīng)力檢測(cè)法”的四川省工藝美術(shù)大師。其創(chuàng)新的應(yīng)力分析法讓大型根雕成品率飆升40％，樹(shù)根化作奔騰駿馬與靈動(dòng)猴群，其中拉毛工藝木猴與木質(zhì)鑲嵌陶瓷杯已獲國(guó)家專利。

根雕一條街上，兩位大師的刻刀流淌出非遺技藝的兩種新生——

彭富倫的征途寫滿韌性。從兩千元借款起步，作坊蛻變?yōu)榍f(wàn)資產(chǎn)雕塑廠，作品遠(yuǎn)渡意大利、日本。當(dāng)國(guó)際訂單紛至，他毅然還鄉(xiāng)，在自建藝術(shù)館開(kāi)設(shè)實(shí)訓(xùn)基地?？痰恫粌H雕刻作品，更在年輕人手心刻下技藝印記——37名本土根雕師在此出師，其中8人已在根雕一條街開(kāi)設(shè)工作室。

劉毅恒開(kāi)辟產(chǎn)業(yè)融合試驗(yàn)場(chǎng)。2018年創(chuàng)辦的金絲楠文化民宿顛覆傳統(tǒng)展銷模式。游客在“根雕實(shí)驗(yàn)室”體驗(yàn)選材到打磨全流程，沉浸式消費(fèi)帶動(dòng)周邊五村發(fā)展配套產(chǎn)業(yè)，年產(chǎn)值破兩千萬(wàn)元。作為蘆山縣政協(xié)常委，他提交的《建設(shè)根雕非遺產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)》提案正轉(zhuǎn)化為政策。更令驚嘆的是，他讓古老技藝躍入現(xiàn)代生活——大熊貓主題根雕與紅色文創(chuàng)茶具年銷800萬(wàn)元，研發(fā)中的機(jī)械木雕玩具將使根雕“動(dòng)”起來(lái)。此外，劉毅恒創(chuàng)建四川首所雕刻職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校，編寫《根雕藝術(shù)與創(chuàng)作》教材，培養(yǎng)近400名學(xué)徒、1700余名技工。

當(dāng)劉毅恒的拉毛木猴保留烏木原始清香，當(dāng)彭富倫的學(xué)徒刻下第一道流暢刀痕，蘆山根雕已完成從手藝到產(chǎn)業(yè)、匠人到集群的裂變。

兩千年“蜀根漢魂”，在創(chuàng)新與傳承中共振新生。這些從腐朽中重生的藝術(shù)，正雕刻中國(guó)鄉(xiāng)村振興最生動(dòng)的年輪。

燈影人間

撬動(dòng)水土的文旅密碼

農(nóng)歷八月，蘆山漢姜古城化身為沉浸式劇場(chǎng)。

省級(jí)非遺“八月彩樓會(huì)”舞臺(tái)上，《姜維守關(guān)》慶壇戲剛落幕，漢服NPC便引導(dǎo)觀眾開(kāi)啟“三國(guó)糧道”節(jié)目。游客手持特制通關(guān)文牒，在解密蜀漢軍糧運(yùn)輸路線時(shí)，悄然學(xué)會(huì)蘆山花燈“甩帕”“轉(zhuǎn)扇”等絕技……

“要讓年輕人覺(jué)得非遺不是老古董。”蘆山花燈代表性傳承人楊虎說(shuō)，多年來(lái)，彩燈映照姜維塑像的八月彩樓會(huì)，如今在古城復(fù)興；與之呼應(yīng)，“七里奪標(biāo)”民俗活動(dòng)也重獲新生。

當(dāng)“七里奪標(biāo)”的鑼鼓敲響，楊虎的花燈技藝迎來(lái)新契機(jī)——花燈融入儀式，成為活動(dòng)中不可或缺的亮色。

每年三月油菜花開(kāi)，蘆山縣以花為媒、以花燈為引，誠(chéng)邀四海賓朋。

據(jù)《蘆山縣志》載，舊時(shí)蘆山人于農(nóng)歷三月三在七里山七里亭舉行祈豐盛會(huì)?！皧Z標(biāo)”為其中環(huán)節(jié)：將竹枝制的青竹標(biāo)按太極八卦置于山間，參與者收集，得標(biāo)最多者為“標(biāo)王”，寓示年運(yùn)興旺并獲實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)。

這本是農(nóng)耕土地的虔誠(chéng)祈愿，以奔跑之姿求風(fēng)調(diào)雨順?；顒?dòng)當(dāng)天，龍門與思延的村落陡然沸騰。村民從田埂灶臺(tái)走來(lái)，扛彩旗、擂鑼鼓、擎花燈。楊虎看著眾人高舉自己教授制作的燈，燈影浮動(dòng)肩頭，光芒映照張張熟悉臉龐。

如今的“七里奪標(biāo)”在傳承中創(chuàng)新：2025年活動(dòng)設(shè)蒙眼敲鑼、射箭、投壺等8道關(guān)卡，參與者需集齊五種農(nóng)作物，再奪青竹標(biāo)，最快隊(duì)伍成標(biāo)王。

自2013年蘆山重啟該活動(dòng)以來(lái)，已連續(xù)舉辦9屆?！捌呃飱Z標(biāo)”已成當(dāng)?shù)匚幕?hào)，成為外界了解蘆山的窗口。

昔日田間樸素的祈愿，如今被賦予新生，成為撬動(dòng)水土的文旅密碼。游客四方涌來(lái)，沉寂的村落旅舍門庭若市，農(nóng)家餐桌擺滿山珍。村民在忙碌中真切感悟：祖輩的古老儀式，原是今日手中的金鑰匙。

“七里奪標(biāo)”正催生新型產(chǎn)業(yè)鏈。龍門鎮(zhèn)與思延鄉(xiāng)村民開(kāi)發(fā)文創(chuàng)禮盒；“紅軍食堂”飄出土灶香氣……

蘆山縣以油菜花為媒，將傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代文旅深度融合，為鄉(xiāng)村振興書(shū)寫生動(dòng)篇章。

有著“漢代文物之鄉(xiāng)”美譽(yù)的蘆山，正以文化為筆，通過(guò)科技賦能、非遺活化與全民守護(hù)，讓千年遺珍從歷史走向現(xiàn)代。