世紀(jì)見證者：當(dāng)徠卡遇見中國

地點(diǎn)：上海郵政博物館

時(shí)間：7月26日～8月25日

2025年是徠卡I型相機(jī)誕生100周年。從今年年初開始，以“百年徠卡：世紀(jì)見證者”為主題的展覽在全球多個(gè)國家陸續(xù)展開。在上海郵政博物館的這場展覽，分為“珍品展區(qū)”“匠心車間”“《LFI》檔案館”和“百年影像”四個(gè)展區(qū)，不僅匯聚了珍稀古董相機(jī)和鏡頭、設(shè)計(jì)手稿、精密材料與部件、雜志封面等，更以來自國內(nèi)外攝影師的豐富影像作品，展現(xiàn)了徠卡與中國的世紀(jì)故事。

“百年影像”展區(qū)由影像評(píng)論家顧錚策展，其中包括中國影像先驅(qū)金石聲留下的歷史印記，普利策獎(jiǎng)得主劉香成記錄的中國往事、攝影名家史蒂夫·麥凱瑞和上田義彥對(duì)于中國的印象，也有很多當(dāng)代攝影師帶來的先鋒作品，以及包括張亞東、肖戰(zhàn)、譚松韻、羅云熙等名人明星使用徠卡相機(jī)拍攝的私人攝影作品。

朱朱之城

地點(diǎn)：南志閣藝術(shù)中心

時(shí)間：7月12日～10月26日

在空山基展覽之后，南志閣藝術(shù)中心迎來了法國藝術(shù)家讓·朱利安，以及他充滿幻想意味的奇想世界。在這個(gè)名為“朱朱之城”的展覽，到訪觀眾將作為“主角”，化身“勇者”展開一場奇幻的探索之旅。每個(gè)展廳都是宏偉城堡中的神秘房間和奇妙洞窟，由勇者、戰(zhàn)士、精靈和魔法師組成的探險(xiǎn)小隊(duì)，將在觀戰(zhàn)過程中遭遇驚心動(dòng)魄的歷險(xiǎn)。沉浸其中，觀眾將會(huì)感受到一種新奇的藝術(shù)體驗(yàn)。

展覽適合拍照攝影，也適合孩子們在其中穿梭嬉戲，與此同時(shí)，它也適合每一個(gè)心懷純真的大人。藝術(shù)家讓·朱利安在現(xiàn)場用畫筆描摹出整個(gè)世界，也訴說了自己的故事。他1983年出生于法國南特，兼具戲謔玩心與敏銳觀察力的視角，源于自幼沉迷的法國和日本漫畫、動(dòng)畫、電子游戲和電影等流行文化的滋養(yǎng)?！爸熘熘恰钡撵`感，正是來源于他童年時(shí)期的幻想世界以及與叔叔共度的難忘回憶。

“戰(zhàn)爭的陰云、全球變暖的氣候危機(jī)、突然而來的疫情……我們的生活被不安所籠罩，人們通過電子游戲、角色扮演、小眾文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)社群等方式逃離殘酷現(xiàn)實(shí)。”藝術(shù)家表示，“多年來我一直通過繪畫來觀察和評(píng)論現(xiàn)實(shí)世界，如今我旅居?xùn)|京，開始試圖描繪另一個(gè)現(xiàn)實(shí)——這種充滿魔力的日常，或許正是對(duì)現(xiàn)代生活的魔法抵御。”

登臨出世界

地點(diǎn)： 敦煌當(dāng)代美術(shù)館

時(shí)間： 2025年7月18日~2026年3月20日

“塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。”塔是一種獨(dú)特的建筑類型，其形態(tài)與意涵在歷史的長河中不斷發(fā)展變化。塔作為一種向上和超越的意象，也曾經(jīng)激發(fā)歷代詩人和作家的無限想象。本次展覽以 “塔” 為探究焦點(diǎn)， 通過將20余件文物與20多位當(dāng)代作品并置的方式，展開對(duì)塔的多元觀察與理解。展出文物包括車馬儀仗器、石造像塔、繪畫、經(jīng)卷、金銀器、陶塑與碑刻等，幾乎每一件都有與之對(duì)應(yīng)的當(dāng)代創(chuàng)作啟發(fā)跨時(shí)空的聯(lián)結(jié)與想象。

藝術(shù)家鄭靖以《映心》回應(yīng)莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書《寶塔心經(jīng)》。多媒體藝術(shù)團(tuán)隊(duì) Funes以《登臨送目》為題，利用大量唐代佛塔的高空視角數(shù)據(jù)，令參觀者有“登高遠(yuǎn)望”的體驗(yàn)，一瞰塔周的山水格局，也能體會(huì)到隨著時(shí)代變遷這些古塔的現(xiàn)實(shí)處境。文學(xué)創(chuàng)作者們則以文字為磚石，構(gòu)筑起意象紛呈的 “文心之塔”。作家馬伯庸為此次展覽特別創(chuàng)作了詩作《慶州白塔詠》，回應(yīng)家鄉(xiāng)赤峰的地景記憶與精神意象。btr與楊仕聃的《九層塔》則以文字搭建了一座 “通感” 之塔， 在語言的結(jié)構(gòu)之中， 塑造出色香味俱全的想象世界。

敦煌當(dāng)代美術(shù)館創(chuàng)辦于2024年，以敦煌文化為基因，致力于通過跨學(xué)科的研究與展覽實(shí)踐，挖掘并重構(gòu)絲綢之路文化在當(dāng)代的思想價(jià)值。

人生短·藝術(shù)長：豐子愷藝術(shù)展

地點(diǎn)：程十發(fā)美術(shù)館

時(shí)間：8月8日～9月7日

豐子愷（1898～1975）是上海中國畫院的首任院長，他不僅是中國現(xiàn)代漫畫的開創(chuàng)者，也是中國畫由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的代表，繼承了中國畫的寫意傳統(tǒng)與詩意內(nèi)核，以簡筆水墨的形式表現(xiàn)日?，嵤?，作品簡潔明快、平實(shí)雋永，在中國現(xiàn)代繪畫史上獨(dú)樹一幟。

本次展覽是上海中國畫院成立65周年的系列活動(dòng)之一，呈現(xiàn)近200件豐子愷書畫作品和文獻(xiàn)資料，帶領(lǐng)觀眾感受其筆下的純善動(dòng)人的人間光景。展覽分為“詩意之心”“赤子之心”“悲憫之心”“愛國之心”四個(gè)板塊，多維度展示藝術(shù)家的詩意、諧趣與哲理。

季鑫：皮格馬利翁的凝望

地點(diǎn)：龍美術(shù)館（西岸館）

時(shí)間：8月9日～10月15日

對(duì)女性形象的描繪是季鑫創(chuàng)作中的重要主題。在藝術(shù)史的語境中，這類主題曾經(jīng)與特定視角的凝視機(jī)制與欲望結(jié)構(gòu)相關(guān)。而在季鑫的作品中，他所構(gòu)筑的女性形象凸顯出一種精神屬性。本次展出的50多件作品，幾乎都是唯美、修長、冷靜，有一種拒人于千里之外的感覺。“我沒有關(guān)注性別，”藝術(shù)家表示，“她們更像是一個(gè)存在高于我的幽靈、精靈，她們比我更加純粹，比我更加理想化?！?/p>

展覽名稱“皮格馬利翁的凝望”引自古希臘神話中的塞浦路斯國王，他根據(jù)心目中的理想女性創(chuàng)作了一個(gè)象牙雕塑，并且產(chǎn)生了超越塵世的情感。皮格馬利翁的凝望與視覺回轉(zhuǎn)，既指涉造物者對(duì)理想形象的投射，也揭示了觀看與認(rèn)同、幻想與現(xiàn)實(shí)之間的深層糾纏。“在我們的靈魂深處，藏蘊(yùn)著神圣的本體，那是我們真正的家園。”民國學(xué)者吳經(jīng)熊的這段文字，為季鑫近年的創(chuàng)作提供了一種幽微的精神指引。