作者 高嘉鴻

“陽(yáng)山陸區(qū)橋”是充滿故事的地理概念，在郵政編碼出現(xiàn)之前也長(zhǎng)時(shí)期充當(dāng)“郵政編碼區(qū)”，尺牘往來(lái)只需書“無(wú)錫西門外陽(yáng)山陸區(qū)橋xx村xxx（姓名）”，陽(yáng)山下陸區(qū)橋附近村莊之人即可收悉。陽(yáng)山陸區(qū)橋的區(qū)域?yàn)榻袢贞?yáng)山鎮(zhèn)陸區(qū)社區(qū)、普照村、桃源村、冬青村、高潮村、光明村、尹城村、住基村、安陽(yáng)山村、鴻橋社區(qū)以及胡埭鎮(zhèn)夏瀆村等。陽(yáng)山陸區(qū)橋清末之前正確的寫法是“陽(yáng)山陸墟橋”，因有陽(yáng)山和陸墟橋一山一橋兩個(gè)著名地標(biāo)而名；更因陽(yáng)山所出石制品在陸墟橋畔集散而聞名舊常州府?！瓣憛^(qū)”是由“陸墟”演化而來(lái)。

陸墟之名最早見于西晉周處的《風(fēng)土記》。元末王仁鋪《無(wú)錫志》載：“陸墟市去州西北四十七里富安鄉(xiāng)?！讹L(fēng)土記》及《寰宇記》云：市東七十步有陽(yáng)山，出石堪作礱臼，始，民未知開鑿，漢大夫陸端，設(shè)肴醴以祭，后取為器。江東數(shù)州皆藉其用，由是置市。以端姓名之，不忘本也?！蹦纤蜗檀尽杜曛尽份d列無(wú)錫縣村坊四十四，其中有“陸墟南”和“陸墟北”；《無(wú)錫志·總村》亦載錄之。 由此可見，“陸墟”之名源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

南宋寶慶三年（1227），陽(yáng)山人陸璨在大成河河口建造了一座石拱橋，以地名為橋名，命名為“陸墟橋”。陸墟橋建成后十七年的南宋淳佑四年（1244），翠微寺僧人崇理在緊靠陸墟橋的南邗溝上建了一座大型的石拱橋——清德橋。清德橋建成后，陸墟街市迅速向南發(fā)展，以清德橋?yàn)榻?，分南街、北街。更趨繁華。陸墟橋與清德橋首尾轉(zhuǎn)彎相連，本地人懶得分辨橋名，都稱之謂“陸墟橋”，唯一的區(qū)別是，稱陸墟橋?yàn)樾?，清德橋?yàn)榇髽颉ｊ懶鏄虻靥師o(wú)錫、武進(jìn)、宜興三縣交界，離無(wú)錫縣城、常州府城都不遠(yuǎn)，水陸交通便利，因此，又是常武東南、無(wú)錫西部農(nóng)村居民必需品的貨物集散地。另一方面，陽(yáng)山陸墟橋出豬槽、牛槽、磨、臼等石制品，這些價(jià)廉物美的農(nóng)家必需品，在農(nóng)耕時(shí)代，攸關(guān)五谷豐登，六畜興旺。所以，因出產(chǎn)石制品這一特產(chǎn)，陽(yáng)山陸墟橋既是石制品的代名字，也是一處街市的簡(jiǎn)稱。

陸墟橋地處陽(yáng)山腳下，陽(yáng)山是無(wú)錫以西、常州東南、太湖之北的一座孤山，四周平疇，奇峰突兀；每逢亂世，屢被兵家爭(zhēng)占，周邊村鎮(zhèn)也頗受兵燹，陸墟橋幾度興廢，宋末、元末、明末都遭毀失，其中，最烈的一次是清咸豐十年（1860）五月，陽(yáng)山南麓翠微寺僧關(guān)福組織白頭局帶領(lǐng)團(tuán)練抵抗太平軍，死傷了18名太平軍，遭到太平軍瘋狂報(bào)復(fù)，陽(yáng)山周邊村莊居民逃難的逃難，沒來(lái)得及逃走的幾乎屠殺殆盡，房屋大部份被燒毀，左近翠微寺的陸墟橋街市受害尤甚，元?dú)獯髠?/p>

據(jù)陽(yáng)山地區(qū)《戚氏宗譜》《藏式宗譜》《王氏宗譜》等記載，“長(zhǎng)毛”、“洪楊”之亂后，人口銳減，十室九空。等戰(zhàn)亂結(jié)束，里人歸居，重振家業(yè)，休養(yǎng)生息，直到清光緒末年才慢慢得以恢復(fù)元?dú)?，人居又漸趨稠密，陸墟橋街市又一次逐步形成420米長(zhǎng)、2—3米寬的曲尺型對(duì)合長(zhǎng)街，再現(xiàn)繁華。

吳音“墟”、“區(qū)”不分，“陸墟（xu）”在口語(yǔ)中被呼作“陸qu（區(qū)）”。民國(guó)以后，“陸墟”也許是書寫繁復(fù)這一主要原因淡出了人們的視野，徹底被較為簡(jiǎn)單的“陸區(qū)”所取代。只有陸墟橋上鐫刻的“陸墟橋”橋名時(shí)不時(shí)地提醒人們這里還有古稱。民國(guó)時(shí)期的家譜、契約上的書寫更是五花八門，“陸墟”、“陸塸”、“陸區(qū)”、“六區(qū)”并呈。

民國(guó)初，陸區(qū)橋已有定期班船來(lái)往無(wú)錫和常州城；民國(guó)十七年（1928），每日有輪船往返無(wú)錫城。陸區(qū)橋的貨運(yùn)和客運(yùn)漸趨繁忙。民國(guó)十八年（1929）無(wú)錫縣撤市、鄉(xiāng)置區(qū)，富安鄉(xiāng)為第十七區(qū)，設(shè)4鎮(zhèn)34鄉(xiāng)，陸區(qū)橋地區(qū)領(lǐng)一鎮(zhèn)十鄉(xiāng)：陸區(qū)鎮(zhèn)、尹城村、鴻橋鄉(xiāng)、東南鄉(xiāng)、河柳鄉(xiāng)、興隆鄉(xiāng)、花園鄉(xiāng)、住基鄉(xiāng)、楊家鄉(xiāng)、石漕鄉(xiāng)、崇仁鄉(xiāng)。陸區(qū)橋成為上述地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心?！瓣憛^(qū)”以行政建置正式亮相歷史舞臺(tái)。而這一鎮(zhèn)十鄉(xiāng)地區(qū)依然被稱之為“陽(yáng)山陸區(qū)橋” ，這一區(qū)域的人被外界稱為“陽(yáng)山陸區(qū)橋人”，對(duì)外表述也自稱是“陽(yáng)山陸區(qū)橋人”?！瓣懶妗惫欧Q慢慢被人遺忘，只有少數(shù)堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的有識(shí)之士秉持著桑梓情懷。如民國(guó)時(shí)期報(bào)人、著名作家沙仲篪（又名仲虎），自1938年開始就使用筆名“沙陸墟”，以志不忘家鄉(xiāng)。沙陸墟名重天下，而其真名幾乎無(wú)人記得。

1937年11月上中旬，日寇轟炸無(wú)錫城；15日，國(guó)民政府無(wú)錫縣縣長(zhǎng)龍?bào)w要率領(lǐng)縣政府各機(jī)關(guān)部門撤至陸區(qū)橋辦公。陸區(qū)橋短暫成為臨時(shí)縣府。同時(shí)，無(wú)錫抗日青年流亡服務(wù)團(tuán)也在陸區(qū)橋小學(xué)集中。至無(wú)錫淪陷的25日前繼續(xù)西撤。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陽(yáng)山陸區(qū)橋地區(qū)是錫西地下黨和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民主政府武南縣的活動(dòng)區(qū)域。這里的人民積極支持中共地下黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)，為錢夢(mèng)梧、張濤、秦寶光、陸道南等革命人士提供掩護(hù)和幫助，為中國(guó)人民打敗日本帝國(guó)主義的侵略和消滅反動(dòng)政府，建立新中國(guó)作出了貢獻(xiàn)。陽(yáng)山陸區(qū)橋是革命老區(qū)。

新中國(guó)建立以后，陽(yáng)山陸區(qū)橋歸無(wú)錫縣新瀆區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，成立了新生的基層人民政府陸區(qū)鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）、前進(jìn)鄉(xiāng)、鴻橋鄉(xiāng)、光明鄉(xiāng)；1956年撤并為陸區(qū)鄉(xiāng)和光明鄉(xiāng)；1957年撤并為陸區(qū)鄉(xiāng)；1958年成立陸區(qū)人民公社。

1971年為實(shí)現(xiàn)錫陸公路通車需要，在清德橋以西50米處，新建了一座鋼筋混凝土雙曲拱橋梁，被命名為“陸區(qū)橋”。這是一座真正意義的陸區(qū)橋。陸區(qū)橋跨徑20米，寬度5米，載重10噸?！瓣憛^(qū)橋”的建成，是當(dāng)時(shí)陸區(qū)公社自成立以來(lái)，最偉大的建設(shè)成就。圍繞陸區(qū)橋，公社進(jìn)行了新市鎮(zhèn)建設(shè)。在陸區(qū)橋南北兩堍，公社駐地、信用社、醫(yī)院、供銷社、糧站、影劇院、郵局等遷設(shè)或新建于此，成為陸區(qū)公社政治、經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)療、行政的新中心。陸區(qū)橋市鎮(zhèn)從原來(lái)的0.054平方公里，擴(kuò)展到0.28平方公里。“陸區(qū)橋”成為陸區(qū)公社嶄新的地理標(biāo)志。同年，便于泄洪和船只通暢，拆除了清德橋這座“陸區(qū)大橋”。在以后的十?dāng)?shù)年間，隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起和交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，先后在距離陸區(qū)橋東西各500多米處的同一河流陸區(qū)港（南邗溝）上修建了陸區(qū)東橋和陸區(qū)西橋。

陸區(qū)橋，凝結(jié)了太多人的情感。特別是本世紀(jì)初，區(qū)劃調(diào)整陽(yáng)山鎮(zhèn)與陸區(qū)鎮(zhèn)合并為新的陽(yáng)山鎮(zhèn)后，陸區(qū)橋更是不舍的鄉(xiāng)愁。80歲以上的人，這座橋匯聚了他們年富力強(qiáng)時(shí)的智慧和心血；70歲左右的人，這座橋揮灑了他們閃光的青春和汗水；60歲以下的人，在這座橋上認(rèn)識(shí)和印證了自己是陸區(qū)橋人的身份。

自明朝中葉以來(lái)，形成了每年農(nóng)歷二月十九游陽(yáng)山的民間習(xí)俗。是日，正是春暖花開之時(shí)，來(lái)自各地的商販小攤從陸墟橋一直擺到陽(yáng)山腳下翠微寺，方圓50里內(nèi)、在陽(yáng)山陸區(qū)橋有親眷朋友的人，都會(huì)來(lái)游陽(yáng)山。游人絡(luò)繹不絕，摩肩繼踵。二月十九游陽(yáng)山歷來(lái)號(hào)稱“十萬(wàn)朝山”。陽(yáng)山陸區(qū)橋人家，其它節(jié)日并不留晝飯，只有到二月十九才家家招待客人吃晝飯。在陽(yáng)山陸區(qū)橋，二月十九是一個(gè)超越春節(jié)的盛大節(jié)日。

地名，是文化的傳承；是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。地名具有社會(huì)性、時(shí)代性、民族性和地域性及代表性等特性。陽(yáng)山和陸墟橋是重要的歷史遺存，也是爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。今日中國(guó)著名水蜜桃之鄉(xiāng)陽(yáng)山鎮(zhèn)的前身是無(wú)錫二十二個(gè)故鄉(xiāng)之一的富安鄉(xiāng)（陽(yáng)山鎮(zhèn)+胡埭鎮(zhèn)），自古以來(lái)被外界稱之謂“陽(yáng)山陸區(qū)橋”。

作者簡(jiǎn)介

高嘉鴻，桃農(nóng)，江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、惠山區(qū)譜牒文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、陽(yáng)山鎮(zhèn)文史研究協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。著有《陽(yáng)山情緣》《陽(yáng)湖余韻》《安陽(yáng)山古韻》（修訂本）《陽(yáng)山革命斗爭(zhēng)故事》等

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