1949年，陽明山霧氣氤氳。蔣經(jīng)國陪同張學(xué)良為新居選址，少帥指向半山腰的墓園："這里埋著故人，我想與他們?yōu)猷彙?

他念起明代隱士的對(duì)聯(lián)："妻何聰明夫何貴，人何寥落鬼何多。"

蔣經(jīng)國愕然——這豈是"民國功臣"的居所？他斷然否決，最終將張學(xué)良安置在遠(yuǎn)離公墓的別墅。

這已是張學(xué)良抵臺(tái)后第二次遷居，而他與"陽明"二字的糾葛，早被命運(yùn)織成一張無形巨網(wǎng)。

1946年11月，一架軍機(jī)降落在臺(tái)北桃園機(jī)場。張學(xué)良與趙四小姐被押送至新竹五峰鄉(xiāng)的井上溫泉。這里四面環(huán)山，唯有一條溪流穿過，曾是日軍訓(xùn)練基地。

看守士兵回憶：少帥常赤身躍入溪中游泳，驚得泰雅族婦女倉惶回避；偶有野餐，他與趙四將咬了一口的蘋果、半只燒雞扔進(jìn)河里，引得孩童爭搶。

二二八事件爆發(fā)時(shí)，米糧斷絕，正是泰雅族人冒險(xiǎn)送來番薯，才讓他們免于饑餓。

蔣介石對(duì)張學(xué)良的管束，始終纏繞著明代大儒王陽明的幽靈。1938年囚于貴州修文縣陽明洞時(shí)，張學(xué)良被迫研讀王陽明著作；轉(zhuǎn)押臺(tái)灣后，又被刻意安置于陽明山。

當(dāng)蔣經(jīng)國提議遷居此時(shí)，張學(xué)良苦笑："'陽明'追了我半輩子！"

他甚至統(tǒng)計(jì)：奉化雪竇山、江西陽明洞、臺(tái)灣陽明山......十三處幽禁地，七處與"陽明"相關(guān)。這根精神鎖鏈，直到1961年遷往北投才被掙脫。

幽居新竹時(shí)，張學(xué)良的居所堆滿明史典籍。他撰寫數(shù)箱筆記，托人購書連"版本優(yōu)劣、字體大小皆了然于心"。

1948年，宋美齡派明史專家周念行進(jìn)山伴讀，張學(xué)良興奮如遇知音。然而十年后風(fēng)云突變——1957年宋美齡請(qǐng)董顯光教他英文與《圣經(jīng)》。

1960年6月，張學(xué)良在士林教堂受洗，從此焚毀佛教經(jīng)卷，明史手稿束之高閣。

晚年他坦言："史書多虛假"，卻將珍藏捐給哥倫比亞大學(xué)，命名"毅荻書齋"，留一段未竟的治史傳奇。

臺(tái)北北投復(fù)興三路的灰色小樓前，垂柳輕拂。張學(xué)良在此迎來難得的自在時(shí)光。他與張群、張大千、王新衡組成"三張一王轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)會(huì)"，每月輪流做東。

張大千曾因仿石濤畫作令張學(xué)良"打眼"，反被少帥設(shè)宴推介，結(jié)下四十年情誼。聚會(huì)時(shí)他們避談?wù)?，只賞書畫、品佳肴。

張群贈(zèng)的紅木桌椅置于客廳，蔣經(jīng)國派人監(jiān)視卻未阻攔——在權(quán)力默許的縫隙中，昔日的"囚徒"暫得喘息。

1964年，一紙離婚協(xié)議漂洋過海送至美國。于鳳至顫抖著簽字："這是刺向漢卿的刀，但我必須接。"彼時(shí)她為救夫在美奔走，卻引發(fā)蔣介石殺機(jī)。

張群赴美勸說："離婚才能保命！"于鳳至含淚成全張學(xué)良與趙四的婚姻，悲嘆："我不承認(rèn)這強(qiáng)加的離婚！"

而臺(tái)灣北投寓所內(nèi)，張學(xué)良正啜飲米湯。他向訪客笑道："我生下來就喝米湯，樹與米湯養(yǎng)人吶。"政治風(fēng)暴之外，他守著最樸素的生存哲學(xué)。

1990年，張學(xué)良九十壽宴。記者問及長壽秘訣，他擺擺手："做個(gè)小老百姓最舒服！政治？我一點(diǎn)不碰。"此時(shí)的少帥禿發(fā)稀疏，目光卻澄澈。

被囚五十四載后，他終悟透"英雄回首即神仙"：打麻將、逗孩童、吃家常菜，自稱"一個(gè)錢都沒有"的窮老頭。

哥倫比亞大學(xué)藏著他的明史筆記，夏威夷墓園刻著《圣經(jīng)》詩句。從統(tǒng)率三軍到山野閑人，半生跌宕化作一句笑談："管他呢！我睡大覺！"

張學(xué)良故居庭院柳枝低垂，網(wǎng)球場空留陳年劃痕。墻上老照片里的少帥目光如炬，窗邊藤椅上卻仿佛坐著晚年垂釣的他——一根能屈能伸的魚竿，半鍋熬出油花的米湯，便是亂世浮沉后的全部注解。

【參考資料】：王充閭：《成功的失敗者：張學(xué)良傳》張?zhí)焐纾骸稄垖W(xué)良研治明史始末》，《百年潮》2008年第9期新竹縣文化局：《張學(xué)良在臺(tái)灣：清泉?dú)q月影像集》