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不知從什么時候開始,本屬于適合企業(yè)流水線生產(chǎn)的“精細化管理”被引入到學(xué)校:
教師考勤的精細化,一天三、四次簽到不行,還要指紋打卡、人臉識別。
教師請假的精細化,教師有事要耽擱,20分鐘及以上必須履行書面請假手續(xù),層層審批。
教師留痕的精細化,不管是活動開展,還是學(xué)困生轉(zhuǎn)化,不管是隱患排查,還是學(xué)生家訪,不管是安全值班,還是上街值勤,都必須有文字記錄,拍照留存,數(shù)據(jù)分析,資料佐證。
教師常規(guī)的精細化,每周手寫幾次教案,每課時教案幾頁,每學(xué)期檢查多少次教案,課后教學(xué)反思必須達到多少字,教學(xué)計劃必須具備哪些項,條分縷析,精控到位。
教師考核的精細化,教師思想政治考核體系、師德師風(fēng)考核體系、教學(xué)業(yè)績考核體系、教育科研考核體系、專業(yè)成長考核體系,等等,應(yīng)有盡有的考核體系,包羅萬象的量化指標,成千上百的大項、小項、子項,精確到小數(shù)點兩位的精準計算,將教師及其工作切割成了無數(shù)個可以衡量的碎片。
精細化管理,是一種以精準、細致、規(guī)范、高效為核心的企業(yè)管理模式,旨在通過優(yōu)化流程、量化標準、數(shù)據(jù)驅(qū)動和持續(xù)改進,實現(xiàn)資源的高效利用和運營效率的提升。它源于日本豐田的“精益生產(chǎn)”,后通過擴展完善,豐富內(nèi)涵,現(xiàn)已成為現(xiàn)代企業(yè)管理的重要方法論。
教育不是企業(yè),學(xué)校不是工廠。教育的本質(zhì)是育人,是面對人的心靈,培育一個個幸福完整的人,一個個有思想、有情感、有責(zé)任,能夠成為最好自己的人,而不是簡單的生產(chǎn)加工;學(xué)校的使命是賦能個體成長,讓每個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我價值,并具備改變自我、改變世界的能力與情懷,而不是按動電鈕,鍛造整齊劃一、完全一樣的產(chǎn)品。
不管是教育,還是學(xué)校,都是著眼于人,人具有復(fù)雜性、人文性、情感性,關(guān)乎心靈的觸動、思想的啟迪、精神的力量、情緒的變化、思維的活躍、熱情的帶動、激情的碰撞,因而絕不能用精細化管理去管理。
當(dāng)下一些校長,對精細化管理情有獨鐘,把所謂的“精細化管理”作為管理學(xué)校的“法寶”,自詡為“管理創(chuàng)新”,是現(xiàn)代學(xué)校管理的潮流,自以為把學(xué)校管理得井井有條,井然有序,把老師管理得巴巴適適,滴水不漏,于是極盡包裝,大肆渲染,不少學(xué)校紛紛效仿,如法炮制。
對于這些校長所津津樂道的精細化管理,實際上是以“精細化管理”之名,對老師們行“企業(yè)化管理”之實,這種管理把學(xué)校變成了冷冰冰的“教育工廠”,把老師當(dāng)成了操縱機器的程序員、操作工,或者是流水線上的產(chǎn)業(yè)工人,不僅讓老師們苦不堪言,更不利于教育教學(xué)和孩子們的成長。
管理的目的是點燃喚醒,激發(fā)潛能,迸發(fā)活力,而非量化控制,捆綁壓制。教師長期處于束縛與壓抑狀態(tài),沒有身心的舒展,精神的愉悅,靈魂的放飛,很難把學(xué)校當(dāng)成家,把校園當(dāng)成家園,把他人的孩子當(dāng)成自己的孩子,很難把普通的職業(yè)作為神圣的事業(yè),生命中的命業(yè),去全身心地投入,去傾情傾力地詮釋,去無怨無悔地演繹,很難激發(fā)出教書育人的創(chuàng)造性、主動性,或許按部就班、躺平、工作推著走、交差、打發(fā)時光,便是一種生命常態(tài)。
而且這種精細化管理,很容易淪為形式主義,讓老師成天陷入數(shù)據(jù)、表格、材料等非教學(xué)任務(wù),廣受形式主義折騰,無限加重教師負擔(dān),消耗教師精力,讓教師困苦不堪,哪有教師職業(yè)幸福可言?沒有幸福的老師,當(dāng)然教不出幸福的孩子,更辦不出幸福的學(xué)校和教育。
從哲學(xué)上講,對人的管理越是精細化,對應(yīng)的世界往往越是混亂不堪,越是暗流涌動,越是危機四伏。整齊劃一,噤若寒蟬,循規(guī)蹈矩,或許只是表面的假象,虛偽的繁榮,掩耳的太平。
人,不是物件,不是一堆肉,而是一個精神自由體。只有在放松自由的狀態(tài),讓靈魂恢復(fù)它的重量,才能觸摸到生命最本真的質(zhì)地:創(chuàng)造、聯(lián)結(jié)、覺醒、釋然。
學(xué)校管理中的“精細化管理”,只注重程序、流程、外殼、形式,往往忽視人,淡化情感,失去理性,缺乏溫度,否認人的良知,甚至把人不當(dāng)成人,與現(xiàn)代學(xué)校管理所倡導(dǎo)的人性關(guān)切、人本關(guān)照、人文關(guān)懷應(yīng)該是大相徑庭,天壤之別。
我以為,好的學(xué)校管理,不是制定更多規(guī)則,而是讓系統(tǒng)自然運轉(zhuǎn);不是過于精細,而是適度粗糙;不是趨于復(fù)雜,而是盡可能簡單;不是一味控制,而是給予充分信任;不是無所不管,而是無為而治;不是沒有存在,而是像空氣一樣無處不在,卻又感覺不到存在。
我還以為,學(xué)校管理的最高智慧,就是在規(guī)則與自由之間尋找動態(tài)平衡,在過程與結(jié)果之間保持辯證眼光,在統(tǒng)一與個性之間預(yù)留轉(zhuǎn)換空間,在管理的把控與拿捏之間,換取最大的教育自由與發(fā)展。
我更以為,學(xué)校管理的最高境界,是從“制度管人”到“文化育人”;從“精細控制”到“氛圍營造”;從“機械量化”到“自我管理”,從“生硬冰冷”到“溫馨彌漫”。
要知道,學(xué)校管理越簡單,教育越純粹。
要明白,每完善一套考評體系,就可能制造一種新的形式主義,每增設(shè)一項檢查制度,就可能失去一份老師的信任,每精細一個管理環(huán)節(jié),就可能減少一股教育熱情。
要清楚,保留適當(dāng)?shù)墓芾砟:?,讓管理變得簡單,恰恰是對教師最大的關(guān)愛,最大的呵護,對教育規(guī)律最大的尊重,最大的敬畏。
當(dāng)有一天,學(xué)校管理變得足夠簡單,師生就有了足夠幸福,教育就有了足夠美好!
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來源丨湯勇曉語
編輯丨智庫君
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