美國(guó)專(zhuān)家嚴(yán)厲發(fā)問(wèn)：“究竟要用什么辦法，才能擊敗中國(guó)？”而哈佛大學(xué)教授查普曼的答案卻讓很多人深思：“美國(guó)永遠(yuǎn)也無(wú)法打敗中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)人身上有一種連他們自己都未曾察覺(jué)的民族特質(zhì)——那就是，不屈不撓的抗?fàn)幘??！?/p>

中國(guó)最底層的根基性力量，正是這種絕不放棄的民族韌性與斗爭(zhēng)精神。它不是無(wú)源之水，而是數(shù)千年文明淬煉出的堅(jiān)實(shí)筋骨。
環(huán)顧世界，真難找出第二個(gè)像中國(guó)這樣的文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的時(shí)光里，大部分時(shí)間都位于發(fā)展的潮頭。即便偶遇挫折，陷入低谷，總能憑借一股子韌勁，再次挺立起來(lái)。
商周的厚重青銅，唐宋的燦爛華章，再到明清時(shí)海疆的相對(duì)沉寂，每一次起伏波折中，那份在困境中絕不認(rèn)輸?shù)囊庵荆瑥奈聪ⅰ?br/>看看近代的血淚篇章，答案更為清晰。當(dāng)列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮強(qiáng)行叩開(kāi)國(guó)門(mén)，割地賠款的屈辱如同鈍刀割肉。然而，看看廣東三元里那些手拿鋤耙的鄉(xiāng)民，硬是用簡(jiǎn)陋的武器，迫使裝備精良的英軍退回了軍艦。再看天津大沽炮臺(tái)的守軍，明知火藥潮濕炮彈失效，依然揮舞大刀撲向登陸的敵人。那是用血肉之軀硬撼鋼鐵的年代，但民族的脊梁卻始終未彎。
“七七事變”的槍炮驚醒了北平城。拉黃包車(chē)的漢子扔下生計(jì)，學(xué)生們扯碎珍貴的文憑，人們不約而同涌向盧溝橋。沒(méi)有政府的強(qiáng)制動(dòng)員，也沒(méi)有軍餉的許諾，驅(qū)使他們的，是看到日軍刺刀寒光那一刻的本能。
重慶大轟炸時(shí)期的情形，更顯這種精神的底色。防空洞的幽暗里，教書(shū)先生堅(jiān)持講授文天祥的《正氣歌》，聲調(diào)在警報(bào)間隙中回響。茶館的老板娘在斷壁殘?jiān)现馉t灶，用渾濁的江水為驚魂未定的人們送上一碗粗茶。她立在廢墟上豎起“茶館照常營(yíng)業(yè)”的紙牌，這場(chǎng)景無(wú)聲，卻比任何吶喊都更具力量。
朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的冰雪見(jiàn)證了另一種硬度。戰(zhàn)士們一口炒面就一口雪，槍栓凍住就揣進(jìn)懷里用體溫焐開(kāi)。上甘嶺的巖石被炮火碾成粉末，坑道里的通訊兵在設(shè)備損毀時(shí)，用身體充當(dāng)導(dǎo)線傳遞關(guān)鍵命令。電流通過(guò)焦糊的軍裝，傳遞的哪里僅僅是信號(hào)？那分明是千年文明血脈里不屈基因的澎湃回響。
西方分析家們熱衷量化：鋼鐵、航母、芯片的規(guī)模是他們衡量強(qiáng)弱的標(biāo)尺。然而，再精密的計(jì)算也解不開(kāi)這個(gè)謎題：為什么汶川地震時(shí)，摩托騎士們敢冒著塌方的危險(xiǎn)沖進(jìn)災(zāi)區(qū)運(yùn)送嬰兒？為什么武漢疫情最緊急的時(shí)刻，年輕護(hù)士會(huì)把婚禮請(qǐng)柬重新折成一張物資清單？市場(chǎng)大媽不由分說(shuō)塞給救援隊(duì)員的雞蛋上，那幾道深深的掌紋里，分明拓印著五千年的文化密碼。
查普曼所指的“未曾察覺(jué)”，正是其精髓所在。福建漁民世世代代堅(jiān)守礁盤(pán)，于他們不過(guò)是守護(hù)賴以生存的家園；甘肅治沙人年復(fù)一年壓沙種草，也只是樸素地想著“再多活幾棵苗”。如同黃河岸邊低頭拉纖的船工，他們看不見(jiàn)自己嶙峋的脊背，早已凝成一個(gè)民族的圖騰符號(hào)。
美國(guó)的戰(zhàn)略思維更像拳臺(tái)對(duì)決，總在琢磨如何擊倒對(duì)手讀秒獲勝。中華民族的生存哲學(xué)卻是毛竹般的柔韌。暴雨能壓彎它的腰，泥石流能沖毀它的根，但只要有一絲縫隙、一縷濕氣，第二天，它就能頂開(kāi)壓頂?shù)木奘蛏仙L(zhǎng)。這種力量不是訓(xùn)練得來(lái)，而是在千百次磨難中淬煉出的本能：戰(zhàn)國(guó)烽煙、五胡亂華、近代百年屈辱……餓過(guò)、窮過(guò)、被鐵蹄踏過(guò)，卻也因此更懂得牢牢抓住每一次復(fù)蘇的生機(jī)，生生不息。
這種特質(zhì)教科書(shū)里無(wú)從描摹。它像是黃土高原的老農(nóng)，靜靜蹲在被暴雨沖刷的梯田邊，煙鍋在腳下泥水里明明滅滅：“著啥急？明天太陽(yáng)出來(lái)接著壘就是了?！边@畫(huà)面若被五角大樓的衛(wèi)星捕捉，幕僚們或許會(huì)困惑：既無(wú)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)支撐，亦無(wú)軍事部署關(guān)聯(lián)?？删褪沁@點(diǎn)近乎愚鈍的、一步一個(gè)腳印的“夯土”精神，讓過(guò)往的強(qiáng)權(quán)壓迫淪為廢紙，讓狂妄的“速勝論”徹底破產(chǎn)。
反觀當(dāng)下某些國(guó)家的躁動(dòng)不安：航母反復(fù)“巡航”，揮舞著關(guān)稅“大棒”，議會(huì)提案堆積如山。他們殫精竭慮研究所謂的“中國(guó)對(duì)策庫(kù)”，殊不知那答案早被刻在都江堰的魚(yú)嘴分水堤上——兩千年前的李冰已道破天機(jī)：治理洪水，不可一味硬堵，須順應(yīng)水勢(shì)加以疏導(dǎo)。今天偏有人想逆文明發(fā)展的潮流筑墻堵截，卻不知洪水破堤之時(shí)，中國(guó)人早已撐著舢板，在洶涌的波濤中撒網(wǎng)捕魚(yú)了。
故宮紅墻上彈孔的血跡仍在提醒著過(guò)往，敦煌壁畫(huà)中飛天的飄帶卻已為新畫(huà)幅揚(yáng)起了藻井。當(dāng)紐約華爾街的銅牛被游客摩挲得光可鑒人，三星堆深埋的青銅神樹(shù)才剛剛清理出第九層枝椏。時(shí)間在東方的舞臺(tái)上仿佛樂(lè)于施展“折疊”魔法，將斷壁殘?jiān)c摩天大廈壓縮進(jìn)同一幀畫(huà)面，背景聲永遠(yuǎn)是兩股交織的旋律：崩塌的悶響與生長(zhǎng)的拔節(jié)脆響并存。
這或許才是最根本的答案。外部的封鎖可以暫時(shí)凍結(jié)某些發(fā)展的齒輪，炸毀工廠，封鎖港口也能制造困難。但如何能熄滅一個(gè)放驢娃眼中的光亮？河北井陘山區(qū)，那個(gè)書(shū)包里塞著《天工開(kāi)物》連環(huán)畫(huà)的放驢少年，與硅谷里珍藏著《喬布斯傳》的工程師，他們眼中燃燒的是同一種對(duì)未來(lái)的渴望與追求。
當(dāng)十四億份這樣的渴望匯聚、擰結(jié)，它就不再是一條繩索——那是蟄伏在亞歐大陸東端的巨龍，每一片逆鱗之下，都奔涌著永不冷卻、代代相傳的生命巖漿。
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