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資料來源：《普門品》《普門品》
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觀音菩薩，三十二應(yīng)身度化眾生，千手千眼救苦救難，其慈悲愿力遍及六道。

《普門品》中記載，菩薩"應(yīng)以何身得度者，即現(xiàn)何身而為說法"。

無論人天鬼畜，皆在菩薩慈悲救度之中。

然而，近來卻有傳言稱修行人不宜養(yǎng)貓，說貓的靈性太強(qiáng)。

會干擾修行，甚至有人聲稱這是菩薩的開示。

真的如此嗎？慈悲為懷的觀音菩薩，會告誡修行人遠(yuǎn)離這些小小的生靈嗎？

相傳宋代有一位居士，因聽聞此說而將自家養(yǎng)了多年的貓兒送走，不料當(dāng)夜夢中觀音菩薩現(xiàn)身，菩薩慈容中卻帶著一絲哀憐。"善男子，汝可知為何我要現(xiàn)身于汝夢中？"菩薩的話語中似乎隱含著深意，這背后究竟有著怎樣的因緣？

難道修行人真的不能與這些靈性的小生命共處嗎？觀音菩薩到底要告訴世人什么真理？

話說北宋年間，汴梁城中有一位名叫王善明的居士，年過四旬，家境小康，平日里虔誠禮佛，尤其敬重觀音菩薩。王居士家中養(yǎng)了一只白貓，名喚"雪兒"，通體雪白，只有雙眼如碧玉般晶瑩，甚是靈動可愛。

這雪兒與王居士情深意重，每當(dāng)王居士在佛堂誦經(jīng)時，它總是靜靜地蜷縮在一旁，從不吵鬧。有時王居士誦經(jīng)入神，忘了用齋，雪兒便會輕輕走到他身邊，用爪子輕拍他的衣角，仿佛在提醒主人該用飯了。

王居士常常感嘆："這小生靈如此善解人意，想必前世也是有善根的。"

然而，一日王居士在寺院聽法時，遇到了一位自稱"善知識"的修行人。此人見王居士虔誠，便主動搭話："居士修行可有多年了？"

王居士合掌答道："慚愧，在家修行已有十余載，每日誦經(jīng)念佛，不敢懈怠。"

那人點頭道："難得難得。不過居士，我觀你身上有些許異樣氣息，可是家中養(yǎng)了什么動物？"

王居士如實答道："確實，家中養(yǎng)了一只白貓，已有三年光景。"

那人臉色一變："居士，這可萬萬不得！貓這種動物，靈性極強(qiáng)，陰氣極重，最會吸取修行人的功德。你在家誦經(jīng)念佛，功德都被它吸走了，如此下去，不但修行無進(jìn)，還可能招致禍患！"

王居士大驚："竟有此事？那應(yīng)當(dāng)如何是好？"

那人正色道："趕緊將那貓送走，越遠(yuǎn)越好。我曾聽一位高僧說過，觀音菩薩曾經(jīng)開示，修行人家中不宜養(yǎng)貓，因為貓的陰性太重，會影響修行人的陽氣，導(dǎo)致修行倒退。"

王居士聽了，心中忐忑不安。他想起這些年來，自己的修行確實沒有明顯進(jìn)步，難道真的是因為家中養(yǎng)貓的緣故？

回到家中，王居士看著正在陽光下打盹的雪兒，心中五味雜陳。雪兒似乎感覺到了什么，走到他身邊，用頭蹭了蹭他的手，發(fā)出輕柔的呼嚕聲。

"雪兒啊雪兒，若真如那人所說，我該如何是好？"王居士心中掙扎不已。

經(jīng)過一夜的思考，王居士最終決定相信那位"善知識"的話。第二天一早，他含淚將雪兒送到了城外的一戶農(nóng)家，那家人承諾會好好照顧它。

雪兒被帶走時，不停地回頭看著王居士，眼中似乎有淚光閃爍。王居士強(qiáng)忍著內(nèi)心的不舍，轉(zhuǎn)身回了家。

從那天起，王居士更加精進(jìn)地修行，每日誦經(jīng)念佛的時間比以前還要長。他心想，既然送走了雪兒，修行應(yīng)該會有明顯的進(jìn)步才對。

然而，奇怪的事情發(fā)生了。原本王居士誦經(jīng)時心境平和，現(xiàn)在卻總是心神不寧。以前有雪兒陪伴時，佛堂中總是充滿溫馨的氛圍，現(xiàn)在卻顯得空蕩蕩的，讓人感到莫名的孤寂。

更讓王居士困惑的是，他發(fā)現(xiàn)自己對其他眾生的慈悲心似乎在減退。以前看到街上的流浪貓狗，他總會生起憐憫之心，有時還會施舍一些食物。可現(xiàn)在，他卻總是避而遠(yuǎn)之，生怕這些動物的"陰氣"影響到自己的修行。

有一日，王居士在街上遇到一只瘦弱的小貓，正在垃圾堆旁尋找食物。那小貓的樣子讓他想起了雪兒，心中頓時涌起一陣酸楚?？墒?，當(dāng)小貓走近他時，他卻下意識地退了幾步，口中念著："阿彌陀佛，我不能被這些畜生影響了修行。"

小貓似乎感受到了他的排斥，失望地走開了。王居士看著小貓離去的背影，心中忽然升起一種說不出的愧疚感。

一個月后的某個夜晚，王居士做了一個奇特的夢。夢中他來到一座寶殿，殿中端坐著一位美麗莊嚴(yán)的菩薩，手持凈瓶楊柳，正是觀音菩薩。

菩薩看著他，眼中滿含慈悲："善男子，你可知為何我要現(xiàn)身于你夢中？"

王居士連忙跪下："弟子愚鈍，請菩薩開示。"

菩薩緩緩道："我見你近來修行，卻越修越遠(yuǎn)離慈悲，心中甚是憂慮。"

王居士不解："弟子每日誦經(jīng)念佛，比以前更加精進(jìn)，怎么會遠(yuǎn)離慈悲呢？"

菩薩搖頭道："修行的根本是慈悲，你卻因為聽了謬論，將陪伴你多年的小生靈送走，又對其他苦難的眾生避而遠(yuǎn)之，這樣的修行，如何能與我的本愿相應(yīng)？"

王居士惶恐道："弟子聽說貓的靈性太強(qiáng)，會影響修行，所以..."

觀音菩薩的聲音變得更加慈悲："善男子，你可知一切眾生皆具佛性？貓兒也是眾生，它們的靈性并非障礙，而是與生俱來的覺性。真正的修行人，應(yīng)當(dāng)對一切眾生生起平等的慈悲心，而不是因為無明而產(chǎn)生分別心。"

"那...那位善知識說您曾開示修行人不宜養(yǎng)貓..."

菩薩神色變得嚴(yán)肅："我何時有過如此開示？我的本愿是救度一切眾生，包括六道中的每一個生命。怎么會教人遠(yuǎn)離這些需要關(guān)愛的小生靈？"

王居士汗如雨下："那弟子應(yīng)該如何是好？"

菩薩正要回答，忽然夢境開始模糊...

夢境忽然變得搖搖欲墜，觀音菩薩的身影也開始變得模糊不清。王居士急忙想要聽清菩薩的回答，可是夢境卻在這關(guān)鍵時刻開始消散。

"菩薩！請您告訴弟子，修行人到底應(yīng)該如何對待這些小生靈？它們的靈性究竟是福是禍？"王居士在夢中大聲呼喊。

然而，菩薩的聲音卻變得越來越遙遠(yuǎn)，只隱約聽到："真正影響修行的，并非...而是...心中的...才是...根本..."

王居士猛然驚醒，發(fā)現(xiàn)自己正坐在床上，額頭上滿是冷汗。他努力回想著菩薩最后那句話，可是無論如何也想不起完整的內(nèi)容。

那句關(guān)鍵的開示，那個能夠解答一切疑惑的真理，就在他的記憶邊緣，卻怎么也抓不住。

王居士起身來到佛堂，跪在觀音菩薩像前，心中充滿了懊悔和困惑。

他開始懷疑，自己當(dāng)初送走雪兒的決定是否正確？那位"善知識"的話到底是真是假？

更讓他痛苦的是，他想起了雪兒被送走時那依依不舍的眼神。

想起了街頭那只饑餓小貓失望離去的背影。

自己這樣的修行，真的符合觀音菩薩的本愿嗎？