“日本已經(jīng)表示歉意，中國不應(yīng)繼續(xù)揪住不放”，“日本沒有必要向中國致歉”，“南京大屠殺是虛構(gòu)的”……

誰能料到，這些話竟出自一位中國人的口中，而且他還是在南京出生，之后還擔任了《人民日報》評論部主任編輯。

然而當《南京照相館》在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議時，連許多不了解歷史的孩子都明白這段國仇家恨有多么深重，馬立誠怎么可能不明白呢？

他并非真的不懂，而是可能被日本給予的種種利益所迷惑，這樣的人，一旦失去利用價值，其結(jié)局也就不言而喻了。

一位受過高等教育的知識分子，為何會公開否定南京大屠殺？

馬立誠本應(yīng)是捍衛(wèi)歷史真相的人，他是南京人，畢業(yè)于武漢大學(xué)歷史系，曾在《人民日報》擔任評論部主任編輯。

按理說，他的背景和經(jīng)歷應(yīng)該使他成為歷史真相的守護者，但令人震驚的是，他竟然公開宣稱“南京大屠殺是假的”，還說“日本不需要向中國道歉”。

這種言論令人難以接受：一個接受過專業(yè)歷史訓(xùn)練、具有權(quán)威媒體背景的人，為何會說出如此違背常識的話？

其實，這背后是一場有預(yù)謀的“思想重塑”計劃，而馬立誠正是這場計劃中最具代表性、也最令人唏噓的案例。

轉(zhuǎn)折點出現(xiàn)在2002年1月，當時馬立誠因撰寫《交鋒三十年》一書，在思想界已有一定影響力。

那年，他受邀前往日本，本應(yīng)是一次學(xué)術(shù)訪問，但實際過程遠比表面復(fù)雜。日方對他給予了高規(guī)格接待，安排了奢華的行程，物質(zhì)上的優(yōu)待讓他放松了警惕。

更關(guān)鍵的是精神層面的“改造”，他被帶去參觀多個“歷史紀念館”，但這些場館展示的不是侵華戰(zhàn)爭的罪證，而是經(jīng)過精心布置的“友好”場景：日本士兵笑著給中國孩子發(fā)糖果，日本婦女與中國農(nóng)民共進晚餐。

這些畫面讓他深受觸動，這種“親眼所見”的歷史篡改，比任何說教更具沖擊力和迷惑性，他開始質(zhì)疑從祖輩和書本中了解到的歷史，內(nèi)心防線逐漸瓦解。

此后，馬立誠頻繁出入東京大學(xué)與北海道大學(xué)，逐漸成為日本學(xué)術(shù)圈的一員，他不再是旁觀者，而是主動融入了這個體系，曾經(jīng)那個擁有“中國心”的歷史學(xué)者，正被逐步“重塑”，思想被替換，聲音也隨之改變。

引發(fā)轟動的“新觀念”

馬立誠回國不久，便發(fā)表了一篇震動中外的文章《對日關(guān)系新思維》，這篇文章并非單純的個人觀點，而是整套思想重塑的成果，成為支持日本右翼歷史觀的理論依據(jù)。

文章的政治傾向十分鮮明，他主張中國應(yīng)徹底放下歷史包袱，不應(yīng)過度關(guān)注過去，甚至建議中國不應(yīng)過分敵視日本右翼勢力。

簡而言之，他勸說中國放下歷史創(chuàng)傷，去理解加害者日本，這種立場顯然站在日本一邊，為其開脫，仿佛在為日本侵略歷史涂上一層“和解”的色彩。

在社會事件方面，馬立誠的立場更加傾向“親日”，例如他對趙薇身穿軍裝被輿論批評一事不以為意，認為抗議者是“極端民族主義者”。

這明顯忽視了中國民眾對歷史記憶的情感，淡化了公眾對歷史傷痛的反應(yīng)，他在這種敏感議題上直接站在日本支持者的立場上，為日本背書。

更令人震驚的是，馬立誠在軍事層面也散布虛假信息，他聲稱日本具備年產(chǎn)兩萬枚導(dǎo)彈、四十萬到六十萬輛坦克和二十萬架飛機的能力，但這些數(shù)據(jù)毫無根據(jù)，顯然是為了制造恐慌并取悅?cè)毡尽?/p>

通過這些毫無依據(jù)的數(shù)據(jù)，他刻意營造一種“日本威脅”的假象，借此恐嚇中國社會，迎合日本的需求。

可以說，此時的馬立誠已不再是那個具有獨立思考能力的歷史學(xué)者，他已被“改造”成一個思想的“傳聲筒”，為那些否定歷史、美化侵略的日本右翼提供理論支持，成為中國內(nèi)部的“幫手”。

他的這些言論和行為，實際上是在助長日本的歷史虛無主義，徹底背離了作為學(xué)者應(yīng)有的責任。

最終，他成了“眾矢之的”

文章一經(jīng)發(fā)布，國內(nèi)輿論瞬間沸騰，學(xué)術(shù)界紛紛譴責，憤怒的網(wǎng)友甚至揚言要到北京“收拾”他。

曾經(jīng)受人尊敬的學(xué)者形象頃刻崩塌，原本屬于他的榮譽和地位也隨著那篇文章煙消云散，《人民日報》果斷將他除名，徹底與其劃清界限。

馬立誠從一個受人敬重的歷史學(xué)者，迅速淪為人人唾棄的“過街老鼠”，在中國已無立足之地，眼看在國內(nèi)無法容身，他只能逃往日本，試圖在那里重新開始，尋找一個他曾極力美化的避風港。

然而現(xiàn)實遠不如他想象般美好，當初日方給予他的優(yōu)厚待遇早已不復(fù)存在，取而代之的是最低限度的生活保障。日本人需要的是有影響力、有話語權(quán)的學(xué)者，而馬立誠的價值早已隨著他在中國的身份和聲望一同消失。

失去了《人民日報》主任編輯的光環(huán)，他在日本也不過是一個普通的流亡者，已不再是他們所需的那種能代表中國發(fā)聲的“代言人”。

到了2015年，馬立誠的態(tài)度開始出現(xiàn)微妙轉(zhuǎn)變，他再次改口，表示要警惕日本，但又強調(diào)不要過度解讀。這種前后矛盾、立場搖擺的言論，既可笑又令人悲哀。

他在兩種勢力之間左右搖擺，卻兩頭不討好，最終淪為毫無價值的存在。中國看清了他的本質(zhì)，徹底對他失去信任，日本也認為他已無用，不再關(guān)注他。

馬立誠最終成了一個兩頭不討好的“失敗品”，深陷自己制造的困境中，難以自拔。這個曾經(jīng)自命不凡的學(xué)者，最終落得如此下場，實在令人唏噓。

馬立誠的經(jīng)歷給我們敲響了警鐘：當一個工具失去價值時，它就會被操控者無情拋棄。馬立誠以為自己掌控了命運，實際上他從一開始就是棋盤上的一顆隨時會被舍棄的棋子。

馬立誠用自己的選擇為自己鋪就了一條被遺棄的道路，最終失去了所有的支持，留下的只有曾經(jīng)的背叛與空洞的言論。

信息來源

環(huán)球網(wǎng) 2015-11-26 馬立誠:東京大學(xué)客座研究員、人民日報高級記者人民網(wǎng) 2015-7-16 萬里離休后自定“三不”：不問事不管事不惹事