大明洪熙元年（1425年）五月二十九日，朱高熾（ chì）△遺詔傳位于皇太子朱瞻基△，當(dāng)日死于宮內(nèi)欽安殿（此欽安殿非御花園中欽安殿），終年48歲，謚號敬天體道純誠至德弘文欽武章圣達(dá)孝昭皇帝，廟號仁宗，是歷史屈指可數(shù)的幾位仁宗△皇帝之一。

明仁宗朱高熾（1378年8月16日—1425年5月29日）

明成祖朱棣長子，生母仁孝文皇后徐氏

明朝第四位皇帝，年號洪熙。

洪武十一年（1378年），朱高熾生于鳳陽府。

洪武二十八年（1395年）立為燕王世子。朱棣起兵靖難期間，以世子朱高熾守北平府。朱高熾善撫士卒，僅以萬人拒南軍李景隆五十萬之眾圍攻，城賴以全。

永樂二年（1404年），立為皇太子。明成祖朱棣數(shù)次北征蒙古，朱高熾都以太子的身份監(jiān)國，朝無廢事。其弟朱高煦、朱高燧有寵于朱棣，串通宦侍，陰謀奪嗣。后因侍郎胡濙密疏，成祖才改變更換太子之意。

永樂二十二年（1424年）八月登基。在位期間為政開明，發(fā)展生產(chǎn)，與民休息。赦免了建文帝的許多舊臣，平反了許多冤獄，廢除了許多苛政。在軍事上，修整武備，停止了永樂時期的大規(guī)模用兵。天下百姓得到了休息，為“仁宣之治”打下基礎(chǔ)。

洪熙元年（1425年）五月，朱高熾病重，不久去世，終年48歲。廟號仁宗，謚號敬天體道純誠至德弘文欽武章圣達(dá)孝昭皇帝。葬于十三陵之獻(xiàn)陵，傳位長子朱瞻基。

明宣宗朱瞻基（1398年 /1399年3月16日 [2] —1435年1月31日），號長春真人

明成祖朱棣之孫，明仁宗朱高熾長子

明朝第五位皇帝（1425年5月29日—1435年1月31日在位）、書畫家，年號“宣德”。

朱瞻基生于北平燕王府。幼年聰穎，深得祖父朱棣喜愛。永樂九年（1411年），冊立為皇太孫，多次跟隨明成祖朱棣征討蒙古。洪熙元年（1425年）即位。宣德元年（1426年），平定漢王朱高煦叛亂。在政治上，重視整頓吏治和財政，提升內(nèi)閣地位，任用“三楊”、蹇義、夏原吉等。清革前弊，整頓統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，實行精簡和裁冗措施，以振朝風(fēng)；教導(dǎo)宦官讀書參政。經(jīng)濟(jì)上，實行休養(yǎng)生息，緩和社會矛盾的措施。對外關(guān)系上，進(jìn)行第七次鄭和下西洋；停止用兵交趾，節(jié)省了大批人力財力，也利于交趾與中國各族人民的交往。于宣德三年（1428年）出塞，并修建永寧、隆慶諸城。明宣宗的一系列措施使得社會經(jīng)濟(jì)空前的發(fā)展，與其父明仁宗統(tǒng)治時期合稱“仁宣之治”。

明宣宗在書畫方面極有造詣，翰墨圖書，極為精致。“點墨寫生，遂與宣和（宋徽宗）爭勝”， 書法能于圓熟之外見遒勁。工于繪事，山水、人物、走獸、花鳥、草蟲均佳，曾鈐“廣運(yùn)之寶“、”武英殿寶”及“雍熙世人”等印章。

宣德十年（1435年），朱瞻基去世，謚號憲天崇道英明神圣欽文昭武寬仁純孝章皇帝，廟號宣宗，葬于景陵。著《明宣宗御制樂府》一卷，已佚，存詞二首。傳位長子朱祁鎮(zhèn)。

仁宗為中國古代王朝君主廟號，另在朝鮮、越南等地亦有使用。

最早是由宋仁宗趙禎開始使用

最后一位是清仁宗愛新覺羅颙琰，即嘉慶

仁宗這個廟號實在是太難得了，以至于在將近500位帝王候選人中，也不過僅有四個人（特指統(tǒng)一王朝）曾經(jīng)榮膺此銜：宋仁宗、元仁宗、明仁宗和清仁宗。朱高熾雖然在永樂二十二年（1424年）八月才登基，洪熙元年（1425年）五月就無疾驟崩，明確登基的時間只有十個月。但其實在明成祖朱棣屢次北伐時候，就擔(dān)任監(jiān)國，實際負(fù)責(zé)國家政事，在更早的靖難之役△中，仁宗也是負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守北平后方基地，以一萬兵力，阻擋住了李景隆率領(lǐng)的五十萬中央軍圍攻。

△注：靖難之役，又稱靖難之變，是明朝初年建文帝在位時發(fā)生的一場因削藩政策及爭奪皇位引發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)。

建文元年七月初五（1399年8月6日），明太祖第四子燕王朱棣與明太祖第十七子寧王朱權(quán)（實則由燕王作最高領(lǐng)導(dǎo)，而寧王是被迫加入）為首的藩王共同反叛侄兒建文帝朱允炆，戰(zhàn)爭持續(xù)近三年。建文帝缺乏謀略，任用主帥不當(dāng)，致使主力不斷被殲。

燕王以燕京（今北京）為基地，適時出擊，靈活運(yùn)用策略，經(jīng)幾次大戰(zhàn)消滅朝廷軍隊主力，最后乘勝進(jìn)軍，于建文四年六月十三（1402年7月13日）攻下帝都應(yīng)天府（今江蘇南京）。

建文帝失蹤后下落不明，朱棣登基為永樂皇帝。

永樂六年（1408年）八月，明成祖認(rèn)為：“統(tǒng)御之初，已升北平為北京，今四海清寧，萬民安業(yè)，國家無事，省方維時，將以明年二月巡幸北京，命皇太子監(jiān)國。”

靖難之役時的留守就暫且不算，畢竟當(dāng)時只是負(fù)責(zé)一城之守，但如果從1408年八月明令監(jiān)國開始，到永樂二十二年（1424年）八月正式登基，光監(jiān)國也就斷斷續(xù)續(xù)十幾年，所以其“仁宗”的廟號，也并不僅僅是其登基后的座位，包括他監(jiān)國時期的各種施政措施，也都是被歸于“仁”之一途。

在他的監(jiān)國時期，賑災(zāi)也是其主要政績之一，他處處以唐太宗為楷模，修明綱紀(jì)，愛民如子，他下令減免賦稅，對于受災(zāi)的地區(qū)無償給以賑濟(jì)，開放一些山澤，供農(nóng)民漁獵，對于流民一改往常的刑罰，采取妥善安置的做法，并寬刑平獄、減免貢賦。

觀其登基前后所謂，確實無愧一個“仁”字，本來以其身份地位，在明朝朱家太廟的地位是十分穩(wěn)固的，但百年后卻出了意外，另一個大孝子為了把自己老爹抬進(jìn)去太廟，就把仁宗給“踢”出了太廟。

1522年，也即仁宗駕崩的97年后，明武宗朱厚照死后卻沒有繼承人，只能在同輩當(dāng)中挑選接班人，嘉靖帝被選中。嘉靖上位后和大臣矛盾重重，雙方摩擦發(fā)起了大禮儀之爭。也即當(dāng)時滿朝大臣認(rèn)為嘉靖應(yīng)該遵從武宗的父親為皇考，自己的生父只能被稱為興獻(xiàn)王，無權(quán)進(jìn)入太廟。但嘉靖皇帝卻為了貫徹自己的意志，非要把自己的父親興獻(xiàn)王入享太廟。無奈之下，大臣們只能退讓同意嘉靖皇帝的父親進(jìn)入太廟這個要求。

明仁宗常服像

但與此同時，大臣們也提出了另外一個要求：太廟中只能有7位皇帝。大臣們之所以提出這個要求，是因為古時有“禮有以多為貴者，天子七廟”這個說法，后來，朱元璋又改了規(guī)定，說大明的廟制應(yīng)該改為九廟。也就是說，除了開國君主之外，其余的則按照“親盡則祧”的原則，不能超過固定的人數(shù)。

朱元璋去世后，太廟里就已經(jīng)有德祖、懿祖、熙祖、仁祖四個位置了，等建文帝繼位后，又多了太祖和興宗。靖難之役發(fā)生后，朱棣為了讓太廟留有自己的和后代的位置，直接把興宗給挪走了，這下又多了五個位置。等到了憲宗時期，太廟有了德祖、懿祖、熙祖、仁祖、太祖、太宗、仁宗、宣宗、英宗共計9人，孝宗繼位后發(fā)現(xiàn)又沒位置了，就直接將懿祖祧遷出去，加入了憲宗，并在太廟之后建立了祧廟，安放懿祖牌位，太廟牌位則毀去。武宗繼位時，又把孝宗放入，祧熙祖。

因為朱棣和嘉靖皇帝的親戚關(guān)系是最遠(yuǎn)的，所以嘉靖皇帝直接選了朱棣的牌位，想把他丟出太廟，但這一舉動又受到了大臣們的反對，原因無他，一方面是朱棣在靖難之役后奪了侄子的江山，屬于這一系開枝散葉的先鋒，另一方面是因為朱棣本身屬于了開國皇帝朱元璋后比較開明且有能力的君主。朱棣對國家貢獻(xiàn)大，不能請出太廟。

嘉靖皇帝對比了一下其他皇帝的貢獻(xiàn)和在位時長，最后選擇直接把明仁宗朱高熾踢出太廟，這樣一來，自己父親配享太廟，大臣們也沒意見，朱高熾已經(jīng)死了，有意見也沒用，皆大歡喜。

編輯 | 臥闌聽魚