衛(wèi)健委發(fā)布了對董某,肖某和其背后的一系列造假人士的處罰,網(wǎng)絡上軒然大波,不少人認為處罰太輕,感受到失望的。
這些情緒和爭議靈哥就不多費筆墨了,網(wǎng)絡上都有,我也相信在群眾的呼聲下,后面國家還是會繼續(xù)追責的。
靈哥其實關注的點是精英圈的囚徒困境,恰好昨天我的一位師弟要去哈佛讀MBA,給他踐行,也為他的一些人生困惑和職業(yè)路徑做了我自己的分享。
三代之前大部分中國人都是農(nóng)民,都很窮,今天的精英們也都是靠自己的努力奮斗,或者父輩的奮斗獲得當下的成果。
精英們擅長設定目標,擅長按圖索驥,或者用靈哥一直說的,擅長在給定限制條件下進行系統(tǒng)優(yōu)化。
比如誰誰誰家的孩子高中畢業(yè)上了藤校,怎么成功的?精英群體很快就能進行拆解,每一步怎么培養(yǎng),刷題要刷多少分,課外活動要怎么搞,要到全世界去參與哪些公益活動,保護地球,非洲扶貧,要去聯(lián)合國找個實習,再找哪個級別的美國名人或者官員寫推薦信等。
就業(yè)也進行倒推,應該去哪些私募投行去混實習簡歷,之后再走哪些路徑進想進的單位大廠,缺什么搞什么,就類似董小姐姑姑給她造假證書,又拉了一堆醫(yī)師下水保駕護航等。
精英們考慮的如此完美,但往往計劃不如變化。體制反腐,金融限薪,經(jīng)濟轉型,輿情沸騰,都是想不到的。
即使是普通人,若干年前大學擴招,人人都能從小鎮(zhèn)做題家逆襲到大城市名校鍍金,從此走向人生巔峰的念想,在今天現(xiàn)實的面前不知所措。
有誰做錯什么嗎?并沒有,只不過是過去幾十年的經(jīng)濟繁榮周期下,社會思潮傾向于人生是可以設計的。
精英會固著于已經(jīng)擁有的財富地位,和其獲得財富地位的路徑,他們不擅長系統(tǒng)的容錯能力,而事實上系統(tǒng)的混沌性無處不在。
應對這種混沌性需要的是歸零的意識,即每一次的決策都是當下的,而不是依賴于過去的模式。
李小龍在談論創(chuàng)立截拳道時,曾經(jīng)說過傳統(tǒng)武術要不重視招式,要不重視目標(如打倒敵人),但截拳道是專注于此刻出拳的瞬間,而非輸贏結果。
他認為出拳時,不僅依賴身體的發(fā)力,而是讓意識成為動作的主導。
而生活中也類似,李小龍認為人需要學會擺脫被情感控制的思維慣性,而是有覺察的攔截舊的模式反應,通過意識的改變來重塑現(xiàn)實。
李小龍?zhí)岢倪@種全身心投入當下的狀態(tài),和現(xiàn)在流行的正念思維是如出一轍的,也和靈哥上面談到的精英缺少的容錯能力是類似的。
李小龍說:不要尋求輕松愜意的生活,而應追求擁有堅韌不拔精神的人生?!?/p>
這句話的意思實際上就是當精英功成名就之后,就追求輕松愜意的生活,被名利所羈絆,無法再活在當下,也不再追求那種時時刻刻保持歸零和覺察的狀態(tài)。
因此我給師弟的建議是,到了哈佛這個圈層,全世界的各種權貴牛人都有,但要時時刻刻保持覺察,一切的社交,因果,決策,實踐是否在自己選擇成長的那個路徑中,而不是簡單被權威名利所俘獲。
李小龍認為人生最強大的實踐,是通過最小并集中的行動,身心意合一,來創(chuàng)造最大的影響力,不是給自己生活做加法,而是把日常生活的每一個變成進化的機會,不是關于自我斗爭,而是關于自我進化。
通往大師之路不是變得多完美,而是關于變成更好的自己。
做真實的自己,打破精英圈層固有的那些模式和常規(guī),敢于去擁抱世界那些看起來的混亂,在一個每天不斷出錯的體驗中去應對。
黃仁勛在斯坦福演講時說他的期望值很低,而期望值高的人通常韌性低,但韌性對于成功至關重要 ;他在加州理工畢業(yè)典禮上演講說:
“痛苦和苦難將增強你們的性格、韌性和敏捷性。在我所看重的能力中,智力不在首位。我忍受痛苦和折磨的能力、長時間工作的能力、應對挫折和看到眼前機遇的能力,這些都是我的超能力,希望你也有?!?/p>
他說世界是不確定的,世界可能是不公平的,會給你發(fā)一手爛牌, 但可以做到迅速擺脫它。
黃仁勛和李小龍的哲學都是東方的智慧,是我們作為中國人的驕傲,也是我們面對社會挑戰(zhàn)和自我成長的唯一之道。
(全文完)
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