創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

本文資料來源：《抱樸子》《道德經(jīng)》《大念處經(jīng)》
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人生在世，誰人不曾有過身心俱疲的時刻？當(dāng)代人常說"社畜"、"內(nèi)卷"，古人亦有"心力交瘁"、"精神渙散"之嘆。

古籍《抱樸子》中記載："人有三魂七魄，魂者神之主，魄者形之根。"當(dāng)人陷入極度疲憊時，古人認(rèn)為便是三魂七魄離散，精神不聚。

然而，真正的大德高僧卻告訴我們，世間確有一道"符咒"，不需筆墨紙硯，不用焚香禱告，卻能讓散亂的精神重新凝聚，讓疲憊的身心獲得真正的安寧。

這究竟是什么樣的神奇法門？為何歷代圣賢都將其奉為至寶？

唐代貞觀年間，終南山中有一位道號"清虛"的老道士，年過花甲卻精神矍鑠，面色紅潤如少年。他的洞府前常有文人墨客、達(dá)官貴人前來拜訪，不為求仙問藥，只為請教一個問題：如何在浮世中保持內(nèi)心的寧靜與精神的充沛。

這一日，一位年輕的進(jìn)士匆匆上山。此人名叫李文淵，剛剛高中進(jìn)士，本應(yīng)春風(fēng)得意，卻滿面愁容。他見到清虛道長，便長嘆一聲："道長，學(xué)生自幼苦讀，日夜不休，如今雖中了進(jìn)士，卻覺得整個人如行尸走肉一般。白天昏昏沉沉，夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，總覺得魂不守舍，這是何故？"

清虛道長打量著眼前這個年輕人，只見他兩眼無神，面色蒼白，雖然身體無恙，但精神狀態(tài)確實(shí)糟糕得很。道長微微一笑："年輕人，你可知何為三魂七魄？"

李文淵搖頭："還請道長指教。"

"古人云，人有三魂：天魂、地魂、人魂。天魂主智慧，地魂主情感，人魂主意志。又有七魄：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。當(dāng)一個人過度勞累，心神不寧時，這三魂七魄便會散亂，不能歸一。"清虛道長邊說邊觀察著李文淵的神色。

"那如何才能讓三魂七魄重新聚合呢？"李文淵急切地問道。

清虛道長沒有直接回答，而是起身走到洞府深處，取出一面古銅鏡，鏡面雖有些斑駁，但依然清亮。"來，你看看鏡中的自己。"

李文淵依言照鏡，只見鏡中的自己面容憔悴，雙眼呆滯，確實(shí)沒有半點(diǎn)生氣。

"你再閉上眼睛，靜靜地聽。"清虛道長的聲音變得柔和起來。

李文淵閉上眼睛，起初什么也聽不到，漸漸地，他聽到了風(fēng)聲、鳥叫聲，還有遠(yuǎn)處溪水潺潺的聲音。更奇妙的是，他還聽到了自己的心跳聲，那是一種久違的、真實(shí)的存在感。

"現(xiàn)在再睜開眼睛看鏡子。"

李文淵睜眼一看，鏡中的自己似乎有了些許不同，眼神不再那么呆滯。

清虛道長點(diǎn)點(diǎn)頭："這就是第一步。你知道剛才你在做什么嗎？"

"在聽聲音？"李文淵不太確定。

"不，你在做的是'觀'。佛家有'觀身不凈，觀受是苦，觀心無常，觀法無我'的四念處修行法。道家有'觀天之道，執(zhí)天之行'的觀察法門。你剛才所做的，正是最簡單的觀察——觀察當(dāng)下。"

李文淵若有所思："可這與聚集三魂七魄有什么關(guān)系呢？"

清虛道長笑了："年輕人，你以為的'符咒'是什么？是畫在黃紙上的鬼畫符嗎？真正的符咒，就是你的心念。當(dāng)你的心念能夠?qū)Ｗ⒂诋?dāng)下這一刻時，散亂的精神自然就會重新聚合。"

這時，山下傳來一陣急促的腳步聲，只見一個衣著華貴的中年人氣喘吁吁地爬上山來。此人正是當(dāng)朝的戶部侍郎王思明，平日里掌管國家財(cái)政，日理萬機(jī)。

王侍郎見到清虛道長，立即跪下："道長，下官實(shí)在是撐不住了。朝中事務(wù)繁重，家中老母病重，孩子們又不爭氣，下官感覺自己快要崩潰了。聽說道長有聚神的法門，還請道長救救下官。"

清虛道長扶起王侍郎，看了看李文淵，又看了看王侍郎，說道："你們二人的問題看似不同，實(shí)則相同。一個是用腦過度，一個是操心過度，都是心神不寧，精神渙散。"

"那道長有何良方？"王侍郎急切地問。

"良方就在你們自己身上。"清虛道長指了指自己的心口，"古人說'心猿意馬'，你們現(xiàn)在就是心如猿猴，意如野馬，四處攀緣，不得安寧。要想聚神，必須先制心。"

清虛道長讓兩人坐下，開始講述一個故事："當(dāng)年佛陀在鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪時，有五位苦行僧。其中一位名叫阿濕婆，修苦行多年，身體瘦弱如柴，但精神依然渙散，無法入定。佛陀見他如此，便問：'你彈琴時，弦太緊會如何？'阿濕婆答：'會斷。'佛陀又問：'弦太松呢？'答：'彈不出音來。'佛陀點(diǎn)頭：'修行亦如是，不可太緊，也不可太松，要恰到好處。'"

"這個故事說明什么？"李文淵問道。

"說明修心如調(diào)琴。你們現(xiàn)在就是琴弦繃得太緊了，隨時都可能斷掉。要想讓三魂七魄重新聚合，必須先學(xué)會放松。"

王侍郎皺眉："可是朝中事務(wù)不能不管，家中老母不能不孝啊。"

清虛道長搖頭："我不是讓你不管不顧，而是讓你學(xué)會在忙碌中保持內(nèi)心的寧靜。這就需要我要傳授給你們的那道'符咒'了。"

兩人同時瞪大了眼睛，等待著道長傳授神秘的法門。

清虛道長卻起身走到洞外，指著天空說："你們看，白云在天空中飄過，它們著急嗎？"

"不著急。"兩人異口同聲。

"那溪水從山上流下，它們焦慮嗎？"

"也不焦慮。"

"那為什么人偏偏要著急焦慮呢？"清虛道長反問。

李文淵思考了一下："因?yàn)槿擞杏?，有目?biāo)要達(dá)成。"

"對了！"清虛道長擊掌，"問題就出在這里。人之所以會三魂七魄散亂，根本原因就是內(nèi)心的欲望太多，執(zhí)著太深。你想要功名，他想要財(cái)富，都在向外求取，卻忘了向內(nèi)尋找。"

王侍郎不解："向內(nèi)尋找什么？"

"尋找你的本心。"清虛道長的聲音變得深沉起來，"《道德經(jīng)》說：'致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復(fù)。'意思是要讓內(nèi)心達(dá)到極度的虛靜狀態(tài)，在這種狀態(tài)下觀察萬物的變化規(guī)律。這就是我要傳授給你們的'符咒'——靜心觀照之法。"

清虛道長看著兩人專注的神情，知道他們已經(jīng)完全被吸引了。他慢慢走回洞中，從一個古樸的木盒中取出一張看似普通的白紙，上面沒有任何文字或圖案。

"這就是我要傳給你們的符咒。"道長鄭重地說。

李文淵和王侍郎面面相覷，這張白紙看起來平平無奇，怎么會是什么神奇的符咒呢？

清虛道長看出了他們的疑惑，微笑道："你們以為符咒一定要有復(fù)雜的圖案和咒語嗎？真正的大道至簡。這張白紙所代表的，正是..."

話說到這里，山下忽然傳來一陣鐘聲，原來是附近寺廟的晚課時間到了。清虛道長聽到鐘聲，若有所思地說："今日時辰已晚，這符咒的真正奧秘，明日再為你們詳解。

不過我可以告訴你們，古往今來，但凡大成就者，無不掌握此法。禪宗六祖慧能、道教祖師張三豐、儒家圣人王陽明，他們之所以能在動蕩的世界中保持內(nèi)心寧靜，精神凝聚，靠的就是這個法門。"