《浴血榮光》的宏大敘事視角：

歷史、符號與革命文化的交融

陳秋婷

福建省文藝評論家協(xié)會理事

閩江學院人文學院副教授

在革命歷史題材電視劇創(chuàng)作領域，《浴血榮光》憑借對歷史敘事的創(chuàng)新性表達以及對思想內(nèi)涵的深度挖掘，以“黨的建軍路線”和“人民就是江山”作為敘事主線，藝術地再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨自南昌起義至遵義會議期間波瀾壯闊的革命歷程。該劇通過宏大的歷史敘事架構起革命歷史的宏觀脈絡，并以精準還原的歷史細節(jié)增強作品的可信度，借助文化符號轉化機制將抽象的內(nèi)涵具象化，成功實現(xiàn)革命文化的傳播，引發(fā)觀眾的情感共鳴與廣泛討論。

01

宏大敘事與歷史真實

《浴血榮光》運用宏大敘事手法，構建出全景式的革命歷史畫卷，串聯(lián)起南昌起義、秋收起義、井岡山會師、第五次反“圍剿”等重大歷史事件，為觀眾呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨早期革命的完整歷程。一方面，該劇刻畫了毛澤東、周恩來、葉挺、賀龍、朱德等領導人對時局的把握與分析，并展現(xiàn)了各方博弈的勢力群體，使觀眾能夠全面了解“南昌起義”的必要性與復雜性。另一方面，在進行宏大敘事的同時注重對歷史細節(jié)的“如實復現(xiàn)”。劇中呈現(xiàn)了朱德帶領士兵堅守三河壩的艱難，林彪收集、帶回犧牲士兵身上寫有家鄉(xiāng)地址的紙條，毛澤東為保住革命火種而轉向井岡山、建立工農(nóng)革命根據(jù)地時所面臨的生存困境與戰(zhàn)略抉擇，諸如彈藥、醫(yī)藥、糧食與衣物稀缺等情況。這種細微場景中的稟性刻畫，在不違背史實內(nèi)核的前提下，合理填補了歷史記載的留白，又借由微觀敘事消解了英雄形象的“疏離感”，由此在賦予歷史厚重感的同時，讓觀眾清晰感受到歷史的真切生命力。這一宏大敘事框架既為觀眾提供了審視歷史的宏觀視角，亦通過影視化呈現(xiàn)的方式厘清歷史演進邏輯，進而使觀眾理解中國共產(chǎn)黨在特定歷史語境下的實踐選擇。

02

文化符號的轉換與功能

在電視劇《浴血榮光》中，文化元素與儀式被精心融入敘述肌理，構筑起寓意深刻的符號體系，成為革命文化傳播與意義生成的關鍵載體。

其一，劇中人物被塑造為革命精神與歷史意義的符號載體。毛澤東作為“為窮苦人民奮斗”的典范，始終關注底層群眾，堅持土地革命與武裝斗爭。賀龍“我的命是中國共產(chǎn)黨的”這一表述，以及周恩來南下廣州失敗后瘧疾纏身、意識昏迷時依舊喃喃低語著沖鋒陷陣，均通過人物的具體言行與關鍵抉擇，將抽象的革命精神轉化為可感的符號形象。

其二，物品與場景的符號化表達?！对⊙獦s光》中諸多物品與場景被賦予了象征意義。例如《國際歌》多次響起，井岡山時期的“紅米飯、南瓜湯”、朱德的布鞋與毛澤東的草鞋等，象征革命的斗爭精神與“艱苦奮斗”的美好品質(zhì)。國共兩黨對戰(zhàn)場景中的槍林彈雨，成為革命斗爭殘酷性的符號，讓觀眾感受到革命勝利的來之不易。尤為值得一提的是，每次建立新的工農(nóng)軍團隊時，聚集大會講話成為凝聚軍心、明確使命的重要儀式。講話過程中，對革命宗旨與目標的強調(diào)、戰(zhàn)略規(guī)劃的傳達，激昂的言辭不僅是信息的傳遞，更成為激發(fā)斗志、強化士兵認同感的符號力量。反復回蕩的口號與宣講，更是成為抵御革命艱難的精神支柱，使觀眾沉浸在革命歷史情境中。

其三，語言符號的張力運用?！盀楦F苦人打天下”的標語重復出現(xiàn)在工農(nóng)軍集會中，這一直白且樸素的語言卻具有震撼人心的力量，成為不斷喚醒群眾革命意識的“精神暗號”；南昌起義的口號“河山統(tǒng)一”，朱德的“我們打仗不是為了自己，是為了讓娃娃能吃飽飯”，成為凝聚革命力量的重要符號。

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革命文化的傳播與共鳴

《浴血榮光》在宏大歷史框架中嵌套細膩敘事，實現(xiàn)了革命精神的具象化傳播，最終達成與觀眾的深度情感聯(lián)結。這一從“革命精神”到“情感共鳴”的實現(xiàn)路徑主要體現(xiàn)為“以人性為橋梁，以細節(jié)為紐帶”的敘事本質(zhì)。劇中摒棄了對革命先輩的“高大全”式塑造，轉而通過衣食住行、情感流露等生活化細節(jié)，賦予英雄人物以血肉肌理，讓觀眾在“可知可感”中建立情感認同。尤以毛澤東的形象塑造具有代表性，他看到撥浪鼓便想念遠方妻兒，堅持與工農(nóng)兵同甘共苦穿草鞋，在分糧與分地時細致考慮貧苦群眾的需求，將“人民情懷”具象為遞出糧袋的動作。這些細節(jié)場景的鋪陳，凸顯出“凡人底色”，他既是運籌帷幄的革命者，也是體恤底層的踐行者。同理，賀龍說“我的命是中國共產(chǎn)黨的”，朱德“做扁擔下山挑糧”的場景等，各個場景背后，都體現(xiàn)了他們對革命信仰的堅守，使“堅定信念”在具體行為中擺脫抽象概念的束縛，傳遞出革命信仰的真實溫度。

此外，對先輩英雄革命精神的深刻詮釋，尤為顯著地體現(xiàn)于“悲壯美學”的藝術建構之中。革命歷程中，犧牲在所難免，每一場戰(zhàn)役的勝負背后，均承載著鮮活生命的消逝與歷史的沉郁。該劇在刻畫烈士“犧牲”之時，避免落入刻意煽情的窠臼，轉而以一種“克制的力量”引領觀眾深切體悟革命的沉痛代價，進而達成對革命先輩“不懼犧牲”的崇高精神認同。盧德銘、王爾琢、夏明翰、陳芬等烈士的犧牲場景，非但未肆意渲染血腥，部分甚至采用第三者復述的敘述策略，“慢鏡頭下的眼神”“未寄出的家書”“戰(zhàn)友的沉默哀悼”等視覺元素的運用，以強烈而深沉的悲壯感直擊人心。此種“真實的悲壯”不僅超越了簡單的說教，更以內(nèi)斂的美學張力，推動觀眾從“情感共鳴”升華至“價值認同”，使“革命精神”得以從歷史記憶轉化為當代人對“信仰比歲月堅強”的深刻省思。

《浴血榮光》之所以備受矚目，其精妙之處在于該劇成功跳出了革命歷史劇的傳統(tǒng)說教框架，轉而通過宏觀的歷史視野與微觀的細節(jié)刻畫、豐富的文化符號運用、深刻的情感共振機制以及獨特的悲壯美學構建，共同營造出一種基于歷史真實的藝術表達，進而實現(xiàn)與觀眾之間深層次的情感共鳴與價值認同。這一敘事實踐，不僅使歷史轉化為可感知、可觸摸的“生活印記”，更將其熔鑄為照亮當下的精神燈塔。正如劇中毛澤東所言“我們打仗，是為了讓后代不用打仗”，這種跨越時空的“守護”與“傳承”，不僅彰顯革命文化的深遠價值，更在當代社會中展現(xiàn)出最為動人的傳播效能，成為連接歷史縱深與現(xiàn)實維度的精神紐帶。

《浴血榮光》的藝術成就，不僅在于精湛的敘事技巧與深邃的思想內(nèi)涵，更在錨定歷史真實的基礎上，將革命文化轉譯為激發(fā)當代生命力的影像藝術。這種將宏觀歷史與微觀細節(jié)深切契合、符號與革命文化深度融合的創(chuàng)作，既實現(xiàn)了對革命歷程的藝術化重構，更完成了革命文化從歷史記憶到當代精神資源的轉化。這一轉化過程，不僅是對歷史的致敬，更是一次對革命文化如何在當代有效傳播的路徑探索，為理解歷史敘述與革命文化傳承的內(nèi)在關聯(lián)提供了典范。

來源 | 福建文聯(lián)

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