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在守與進中書寫民間文藝江蘇答卷 訪江蘇省民間文藝家協(xié)會新老主席吳元新、陳國歡

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日前,江蘇省民間文藝家協(xié)會第九次會員代表大會在南京召開,會上完成新老交接——吳元新當選為協(xié)會第九屆主席團主席,連任兩屆主席的陳國歡被聘為第九屆名譽主席。

過去十年,陳國歡深耕江蘇民間文藝,在筑品牌、育新人、抓學(xué)術(shù)等方面傾注心血;接棒的吳元新則是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、中國民間文藝家協(xié)會副主席。

近些年江蘇民協(xié)的重點工作有哪些?新時代傳承者需具備哪些新能力?如何引領(lǐng)文藝發(fā)展新航向?近日,江南時報記者專訪了這兩位深耕江蘇民間文藝沃土的同路人,圍繞傳承與未來,他們娓娓道來心底的思考與期盼。


吳元新


陳國歡

回望十年耕耘 民間文藝“有做頭”

“民間文藝常被誤解,我總想為它正名?!标悋鴼g坦言,當下不少人對民間文藝存在認知偏差:一是覺得它是“老古董”,與當下生活無關(guān),“可哪個中國人過年不回家?這種延續(xù)至今的風(fēng)俗,本身就是鮮活的民間文藝”;二是認為它“土氣”“低俗”,而民俗學(xué)家鐘敬文在《民俗學(xué)概論》中早有定論,民間文藝是民眾集體的美學(xué)表達,與文人文藝、宗教文藝并行?!八囆g(shù)的高低看思想與技藝,怎能憑載體論優(yōu)劣?”在陳國歡看來,民間文藝扎根生活、隨時代生長,這座“富礦”亟待更多人關(guān)注、挖掘。

深耕江蘇民協(xié)十年,陳國歡最大的感受是民間文藝“有做頭”。

“回望過去十年,江蘇民協(xié)在省委宣傳部、省文聯(lián)的指導(dǎo)支持下做了一系列的工作與開拓,讓這份‘有做頭’落到實處?!标悋鴼g圍繞四方面重點作了介紹。

打造品牌,搭建展示與成長平臺。江蘇民協(xié)精心打造了多個成熟品牌:每三年一屆的“東方工藝美術(shù)之都博覽會”(東博會)已連辦6屆,以創(chuàng)意主題凝聚手藝人,成為展現(xiàn)其成長軌跡的專業(yè)窗口,第七屆將于今年啟幕;每兩年一屆的“中國(南京)農(nóng)民畫優(yōu)秀作品雙年展”,作為國家級品牌已舉辦4屆,去年吸引全國1800多件投稿,連美院師生也紛紛參與,隊伍不斷壯大;“江蘇十佳青年民間工藝美術(shù)家”評選則為青年人才提供了考量載體,兩屆以來積累起頗高期待。

注重學(xué)術(shù),筑牢傳承的理論根基。秉承中國民協(xié)名譽主席馮驥才“學(xué)術(shù)立會”的理念,江蘇民協(xié)在理論建設(shè)上持續(xù)深耕:一方面,全力配合《中國民間文學(xué)大系》出版工程,該項目被列入《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》首批重點項目,計劃編纂1000卷文獻,江蘇已立項51卷,3卷正式出版,目前正按計劃推進;另一方面,完成國家社科基金特別委托項目《中國民間工藝集成·江蘇卷》,系統(tǒng)收錄江蘇十多類優(yōu)秀民間工藝,其中吳元新藍印花布部分的深度研究,正是江蘇民協(xié)主席團注重學(xué)術(shù)的生動例證。

精設(shè)評獎,樹立公正權(quán)威促提升。作為全省民間文藝最高獎,“江蘇省文藝大獎·民間文藝獎”每兩年一屆,陳國歡強調(diào):“評獎不是終點,而是激勵手段——讓大家同臺競技、互鑒超越?!眳f(xié)會始終堅守“只認作品不認人”的原則,以高標準、嚴要求保障公益性與公正性,其權(quán)威性也得以持續(xù)提升。

著力育人,推動青出于藍成必然。當前非遺與手工藝領(lǐng)域普遍面臨“青黃不接”的傳承困境,培養(yǎng)青年人才已成協(xié)會戰(zhàn)略重點?!盎蛟S是年齡使然,我對年輕人的期待越來越迫切。”陳國歡說,江蘇民間文藝基礎(chǔ)扎實,關(guān)鍵在于固本強基,對年輕人的評判標準也需要再研究、再細化。他堅信,年輕人的起點更高,超越前輩是必然,青出于藍而勝于藍。

只是這份對民間文藝的熱忱與投入,總讓他憾于時光匆匆?!耙龅氖逻€有很多,總覺得時間不夠用啊?!标悋鴼g表示。

守護傳統(tǒng)之源 傳承需淬新“四力”

“創(chuàng)新是必須的。新舊之間本就是辯證的關(guān)系,所以根本問題還是回到守正和創(chuàng)新。”在陳國歡看來,民間文藝與創(chuàng)新并不矛盾。他甚至強調(diào),如果把民間文藝看成是與時代割裂的,那才是錯誤。

守什么正?創(chuàng)什么新?“守文化基因之正,創(chuàng)表達方式之新?!标悋鴼g這樣總結(jié)。

陳國歡與吳元新同時強調(diào),民間文藝的傳承創(chuàng)新,首先要保留、記錄、研究好優(yōu)秀的文化基因。

擔(dān)任中國民間文藝家協(xié)會副主席、南通民協(xié)主席14年的吳元新,始終在堅持“邊收藏邊研究邊傳承”的道路上前行。多年來,他帶領(lǐng)女兒吳靈姝走遍全國藍印花布主要產(chǎn)區(qū),搶救、保護明清以來的藍印花布實物6萬余件,先后出版相關(guān)著作20余本,為后續(xù)的研究探索提供了有力借鑒。在吳元新看來,傳承與創(chuàng)新不可分割。

實際上,這樣的守正道路在中國民協(xié)的工作歷程中早有示范。

早在1964年,作家馮驥才就奔波于天津老城內(nèi)外街巷中,對民居磚雕進行調(diào)研,采用攝影、文字和繪圖的方式來記錄影壁、門樓磚雕結(jié)構(gòu)以及天津城內(nèi)磚雕分布,開啟了天津老城風(fēng)貌記錄、民間文化遺產(chǎn)保護的漫長路途。而后,他根據(jù)自己多年調(diào)研記錄的大量資料,相繼出版《天津老房子·舊城遺韻》《天津老房子·東西南北》《小洋樓風(fēng)情》等書籍,成為記錄天津傳統(tǒng)文化的重要歷史檔案,也成為他后期引領(lǐng)中國民協(xié)發(fā)展的重要工作方向。

自2001年起馮驥才連續(xù)擔(dān)任三屆中國民協(xié)主席,其間多次強調(diào)“學(xué)術(shù)立會”的重要性,之后一代又一代的民協(xié)領(lǐng)導(dǎo)者緊跟老主席的步伐,將“學(xué)術(shù)立會”放在保護傳承的重要位置。

找準民間文藝的基因,守住傳統(tǒng)文化之魂。有了追根溯源的依據(jù),才能在不同時代留下不同的文化印記。

藍印花布與霸王茶姬聯(lián)名推出奶茶周邊文創(chuàng),蘇扇融入游戲《黑神話·悟空》元素制作出爆款“如意金箍棒折扇”,南京剪紙攜手《使命召喚》手游推出“虎嘯行動 新春盛宴”主題視覺藝術(shù)……在守正創(chuàng)新的道路上,江蘇民間文藝始終與時代同行。

“民間文藝是隨著時代的變化而不斷變化的,只要核心技術(shù)不變,形式可以不斷改變?!眳窃抡J為。

陳國歡同樣認可這樣的創(chuàng)新之路。在他看來,當代傳承人應(yīng)當在動手能力、學(xué)習(xí)能力、合作能力和表達能力四個方面做好提升創(chuàng)新。當代傳承人首要任務(wù)是保證最基本的動手能力,熟練掌握制作技藝;在此基礎(chǔ)上再結(jié)合時代發(fā)展,學(xué)會利用數(shù)字技術(shù)來提升自己的工作效率,創(chuàng)新設(shè)計;同時,要學(xué)會借力發(fā)展,而不是永遠一個人埋頭苦干,可以納入設(shè)計、推廣、銷售等各方面的人才形成團隊合力,有效形成產(chǎn)業(yè)鏈條,創(chuàng)新發(fā)展模式;此外,還要加強文字表達能力,做好從構(gòu)思到技術(shù)層面的創(chuàng)作手記,讓每一件作品都有據(jù)可依,也為未來的研究工作提供保障。

“守傳統(tǒng)之源,創(chuàng)時代之流。當民間文藝的優(yōu)質(zhì)人才實現(xiàn)從匠到非匠、從技能到技藝的轉(zhuǎn)變時,他們才真正成為表現(xiàn)民間文化魅力的藝術(shù)家。”陳國歡說。

深挖文化“富礦” 新老接力傳薪火

民俗、故事、傳說、神話、諺語、歌謠、工藝品……民間文藝涉及面之廣讓人意想不到。

“民間文藝太精彩了!它是生活的文藝。對于民間手藝人來講,有兩個很需要輔助補充的素養(yǎng),一個是設(shè)計,另一個就是審美?!闭勂鹈耖g文藝,陳國歡難掩激動。在他看來,審美是種力量,是今后體現(xiàn)競爭力的重點之一。

“江蘇省民間文藝的未來發(fā)展,應(yīng)從拓展、提升、轉(zhuǎn)化三個角度進行?!标悋鴼g進一步解釋道,拓展包括很多方面,如人才群體的拓展、與社會合作范圍的拓展等;提升則是對評判標準及人才標準的提升,年輕人需要在迎合時代發(fā)展的基礎(chǔ)上提升自己的各方面素養(yǎng),如對數(shù)字化、智能化知識的掌握運用;而如何將傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化成與當代人類生活息息相關(guān)的東西,是每個民間文藝人應(yīng)該認真思考的問題。

說到如何將傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化成與當代人類生活息息相關(guān)的東西,吳元新也用自己的實踐探索給出肯定回答。

從已鮮少使用的被面、包袱布、蚊帳到貼近當代生活的領(lǐng)帶、桌旗、壁掛,藍印花布作品的設(shè)計與制作,已經(jīng)與當代生活接軌,當傳統(tǒng)技藝不再拘泥于數(shù)百年前的使用喜好,才是擺脫了舊傳統(tǒng)的“影子”,將創(chuàng)新發(fā)展落到了實處。

“創(chuàng)新是為了更好地傳承,制作的作品沒有人去消費它,傳承路就會越走越窄。有人消費、有人在用,傳承之路才能得到可持續(xù)的發(fā)展。”吳元新說。

不僅僅是藍印花布,吳元新對南通的其他非遺技藝也十分熟悉,他告訴記者,自己目前已在南通開辟了“以學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ),以創(chuàng)新傳承為方向”的試驗田。無論是國家級非遺板鷂風(fēng)箏,還是以針代筆、絲為丹青的仿真秀(沈繡),他在與傳承人交流溝通的過程中,都一再強調(diào)要求做手藝也要做記錄,更要做研究。

“我是從基層做起的,過去十年,陳國歡主席全身心投入在江蘇民協(xié)的工作中,為民間文藝做了大量艱苦的工作,也為省民協(xié)后續(xù)的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。而我也將發(fā)揮基層非遺人的優(yōu)勢,將學(xué)術(shù)立會的宗旨繼續(xù)深入到江蘇各個設(shè)區(qū)市,同時逐步搭建全國性交流平臺,加強省與省之間的學(xué)習(xí)推廣,在做好研究的同時創(chuàng)新形式,這樣才能形成成果,做出更多精品?!眳窃抡f。

“民間文藝是座‘富礦’?!焙喍痰膸讉€字道出陳國歡對民間文藝的感情。他表示,未來的日子他也將繼續(xù)深挖這座文化“富礦”,為民間文藝的發(fā)展盡一份力。

“大家一起努力,力量就更大了。”堅定的語氣表現(xiàn)出吳元新在接過陳國歡交給他的“接力棒”后,要賡續(xù)民協(xié)“火種”的決心。

十年深耕,江蘇民協(xié)為江蘇民間文藝筑牢“守”的根基;展望前路,更需以“進”的姿態(tài)開拓新局。從陳國歡到吳元新,接力的是守正創(chuàng)新的初心,延續(xù)的是既守且進的步伐——這份“守”得住根脈、“進”得向未來的傳承,必將引領(lǐng)江蘇民間文藝在時代長河中愈發(fā)璀璨。

江南時報記者 徐曦 毛艷



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