判斷一個人是否年輕，只需要一個問題：

如何評價郭老師？

沉穩(wěn)的80后可能以為問的是郭達，郭冬臨，郭德綱。

文藝的90后以為關(guān)注的是郭敬明。

而超絕抽象互聯(lián)網(wǎng)氛圍下養(yǎng)出來的00后，只會想到抽象皇太后，河北郭炫雅，滄州安徒生——郭老師。

網(wǎng)絡紅人郭老師，著名的郭語創(chuàng)始人，耶斯莫拉大使，“郭民黨”擁護的抽象網(wǎng)紅界的女媧；

同時也是主流媒體口徑里被封禁的“低俗網(wǎng)紅”、審丑鼻祖。

被封禁后消失約五年之久，但依舊被郭門弟子供奉為“純元皇后”。

在一個個對口型的短視頻里，一個個模仿郭老師的博主評論區(qū)；

一郭落而萬物生，他們直呼：似是故人來。

沒有一座城市，最近能火得過滄州。

不是滄州文旅發(fā)力了；

也不是游客頭腦一熱突然閃現(xiàn)燕趙大地了；

只是因為復古網(wǎng)紅郭老師的奶茶店開業(yè)了；

這么近那么美，都來滄州喝郭水了。

最近滄州的人流量都能把滄州文旅給干懵了。

其實郭子的奶茶店預熱已經(jīng)有一陣了。

開業(yè)前就有各城市郭門弟子前來打卡，簽名墻留ID；

還都避開了墻上貼的「寶貝回家」尋人啟示。

還沒開業(yè)，就在點評平臺有了幾千條評論；

有懷念老姐姐光輝時刻的，有惡意打一星見不得別人好的。

開業(yè)那天的盛況，不亞于白云大媽的出書幻想；

鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，人山人海，紅旗招展；

有小伙凌晨三點半就去排隊，就為了搶先喝上這宇宙第一杯郭水。

南來的北往的，京津冀的鶴崗的；

隨便一排就相當于明星見面會；

有帶糧食的，帶折疊椅的，七扭八歪能排三條街。

期間郭子的老公，也是故事會里的主人公之一“達玲”；

還來給排隊的家人們發(fā)大油條；

隔壁賣油條的也沒想到自己也是沾光發(fā)財了；

家人們更是把油滋滋酥脆脆的大油條當作應援棒。

盼星星盼月亮，開業(yè)這幾天郭老師也現(xiàn)身了；

捂臉、鞠躬、偷瞄，一氣呵成三件套；

有說老姐姐真性情了的；

有說老姐姐一開始假哭，發(fā)現(xiàn)隊伍太長哭早了，然后開始真哭的。

網(wǎng)友們這么編排郭子也情有可原；

畢竟郭子會演愛演，能編也愛編；

之所以被叫做滄州安徒生就是嘴里沒啥實話，臨陣磨槍，張嘴就來；

光是如何和達玲相遇就有八百個版本；

腦子靈光反應快，在遇到網(wǎng)友刁鉆提問：“婆婆和達玲掉水里先救誰？”時。

郭子眼珠子一轉(zhuǎn)說：我把公公也推進去，我把大伯哥都推進去，快刀斬亂麻，一不做二不休。

還有經(jīng)典變臉橋段，在直播間有網(wǎng)友要給郭子送禮物；

郭子前腳假客氣：《哎呀別送了》；

后腳看人家真沒動作，直接變臉：《你送了嗎》。

就連沒被封禁之前唯一一次帶貨9.9元的沐浴露，因為說沐浴露太便宜了，買回去給狗用吧，還給品牌方整生氣了。

可以說當年的郭老師直播間的錄屏，全程無尿點，梗比脫口秀演員多，劇情反轉(zhuǎn)速度比短劇來得快。

在尖叫、嬉笑、各種出人意料的后現(xiàn)代語言下，郭老師成了一代年輕人的精神icon。

所以即使消失匿跡五年，期間還誕下“太子”，郭老師再出山，影響力不減當年。

這五年里也有不少形形色色的網(wǎng)紅出現(xiàn)；

但在郭門信徒看來：他們不過是站在老姐姐的肉身上蠶食一點點靈氣罷了。

這幾年，精英網(wǎng)紅一直在翻車，抽象網(wǎng)紅一直在上桌。

有讓粉絲反思自己“工作這么多年工資漲沒漲的”；

有北大畢業(yè)當網(wǎng)紅吐槽00后怎么找不到工作，秀優(yōu)越感的。

一個個立的是精英得體高認知人設，結(jié)果藏不住的階級優(yōu)越感直接把自己咽喉扼住了。

當然，抽象網(wǎng)紅鮮少翻車不是因為有多好；

是因為他們本身就翻無可翻。

從giao哥，藥水哥，老八，帶藍子到沈陽大街的虎哥刀哥；

包括咱今天聊的郭老師等等。

抽象網(wǎng)紅本身就是“丑角”的存在；

以身入局，作弄自己，娛樂他人，以實現(xiàn)最抽象的節(jié)目效果；

在一場場后現(xiàn)代主義表演中，獵奇到極致。

他們不藏，表達一切直白的欲望；

他們不裝，毀滅著看似合理的規(guī)則和秩序。

因此，對于這類抽象網(wǎng)紅來說，他們的作品就是他們自己，人們對其的評價也不一。

以郭老師為例；

文藝青年解構(gòu)她。

說喜劇的內(nèi)核是悲劇，說這位滄州婦女底色悲涼，她是賈樟柯鏡頭下荒誕生活的無力者，是華北浪潮革命里被城市化遺忘的黃昏。

新聞傳播學專家分析她。

說她是互聯(lián)網(wǎng)時代被造就的「景觀社會」，是年輕人反抗主流文化的社會符號，是反精英文化的具體現(xiàn)象，是娛樂至死的結(jié)果之一，是年輕人成為單向度的人過程中的加速者。

女性主義者研究她。

說她打響了土味網(wǎng)紅群男割據(jù)的第一槍，說她以自身的形象顛覆了男性凝視的父權(quán)制陷阱，說她反抗主流審美，說她超有主體性，在被問“婆婆喜歡你嗎？”的時候，郭子的回答是：你怎么不問問我喜不喜歡我婆婆呢？

而對于郭子的信徒們來說，有人覺得她純好笑，一些真正的，不像TED演講的純粹幽默；

有人把她當小丑，看她行為獵奇、出丑；

郭子幾年前自己也說過“你們別把我當偶像，我知道你們都把我當笑話，我什么都懂”。

而在一條為什么喜歡郭老師的帖子下，高贊評論是：

“郭老師是世界第一位治愈抑郁癥的院士”。

這當然是一句足夠夸張的夸獎，但以郭子為代表的抽象網(wǎng)紅們確實有著某種治愈功效。

抽象是這幾年的關(guān)鍵詞，抽象文化輻射了目之所及的年輕人；

我們的文化精神似乎從未如此“后現(xiàn)代”過。

現(xiàn)實生活成了一個裝滿“正確、麻木、無趣且無力”的痰盂罐子；

于是年輕一代主動選擇那些“錯誤的”，被排除在主流價值觀之外的土味網(wǎng)紅、抽象生活。

是短暫的逃避，是虛妄的狂歡。

有人說這種選擇低俗、low、沒意義，的確沒意義。

但也許他們所需要的，就是偶爾的“無意義”。

畢竟，這個世界上，告訴我們“意義”的人太多了；

高臺粉墨，輪番上場；

而有些年紀輕輕就一把年紀的年輕人；

只想短暫的，停下來；

慶祝無意義。

作者 / 小 紅

編輯 / 奇 妙

設計 / 一隻鹿

注：圖片來自于網(wǎng)絡

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