9月3日，北京天安門廣場將迎來萬眾矚目的莊重時刻，中國將舉行紀念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會，并組織盛大閱兵式。

在這一象征全民族共同奮斗的紀念活動前夕，一場關(guān)于“是否邀請國民黨抗戰(zhàn)老兵”的爭論，已經(jīng)跨越海峽，演變?yōu)閮砂吨g新的政治博弈。

根據(jù)官方發(fā)布的消息，大陸方面已正式邀請部分國民黨抗戰(zhàn)老兵前來觀禮。對于熟悉近代歷史的人而言，這一決定并不意外?？谷諔?zhàn)爭并非單方面參與的戰(zhàn)斗，而是整個中華民族的英勇抵抗，在那八年中，無數(shù)國民黨士兵在正面戰(zhàn)場奮勇殺敵，他們的付出同樣是這段歷史的重要組成部分。

在中國大陸的官方表述中，此舉被定義為“尊重歷史、還原真相”。邀請國民黨抗戰(zhàn)老兵，不僅是對他們個人經(jīng)歷的肯定，更是一種象征：無論兩岸之間存在多少分歧，中華民族的共同抗戰(zhàn)記憶不可分割，也不容篡改。

但這一消息傳至臺灣后，卻在島內(nèi)引發(fā)強烈反彈。賴清德公開表態(tài)，警告若國民黨抗戰(zhàn)老兵前往大陸，將取消其退休金待遇，等同于剝奪生活保障。臺灣“陸委會”負責人梁文杰進一步宣布，嚴禁任何人員出席“93閱兵”，并表示如有人執(zhí)意前往，將依法追責。

此番發(fā)言一經(jīng)公布，輿論迅速升溫。批評者指出，這不僅是對老兵權(quán)益的壓制，更是將抗戰(zhàn)歷史再次政治化的行為。賴清德的態(tài)度，反映出民進黨當局在處理歷史議題時的策略考量：一方面要維持對大陸的強硬姿態(tài)，另一方面卻無形中犧牲了那些親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭的老兵記憶。

島內(nèi)輿論并非統(tǒng)一，知名網(wǎng)絡(luò)紅人“館長”陳之漢甚至表示有意直播“93閱兵”，盡管相關(guān)單位未直接干預，但可以看出，臺灣社會在歷史與現(xiàn)實認知上的分歧依然存在。

面對臺灣方面的限制措施，大陸方面迅速作出回應(yīng)。國防部發(fā)言人張曉剛在例行記者會上使用了極為嚴厲的措辭：“民進黨當局威脅抗戰(zhàn)老兵，是背棄民族、背叛歷史、踐踏良知的卑劣行為。”

隨后，《人民日報》刊發(fā)署名“鐘一平”的評論文章，標題直指“賴清德篡改歷史、歪曲事實，終將自食惡果”。這種高規(guī)格、高強度的表態(tài)，顯然意在釋放一個明確信號：抗戰(zhàn)記憶屬于全體中華兒女，任何企圖政治化、扭曲或切割歷史的行為，都將遭到堅決反對。

實際上，這場爭議的焦點并不僅僅是“是否允許老兵出席閱兵”，真正被卷入風暴的，是那些年事已高的抗戰(zhàn)老兵。

他們中許多人曾在上世紀四十年代作為青年士兵奔赴戰(zhàn)場，用生命捍衛(wèi)國家尊嚴，抵御外敵入侵。戰(zhàn)后，隨著國共內(nèi)戰(zhàn)與兩岸分裂，他們的身份變得復雜，有人留在臺灣，有人在大陸安家，他們的個人命運往往超越政治，卻一次次被卷入政治漩渦。

在臺灣，這些老兵長期處于歷史的夾縫之中，一方面，他們的抗戰(zhàn)經(jīng)歷無可否認，另一方面，島內(nèi)政治氛圍又使得他們的身份變得敏感。如今，當他們年逾九十，卻因是否參加一場閱兵而可能失去生活保障，這種處境更顯無奈。

賴清德的強硬態(tài)度，可以視為一種政治策略。在當前臺海局勢緊張的背景下，他需要通過對外展現(xiàn)強硬姿態(tài)，以鞏固島內(nèi)支持基礎(chǔ)。

然而，這種做法也存在風險：在臺灣社會，尤其是部分年長群體中，對抗戰(zhàn)歷史的記憶依然深刻，若當局過度限制老兵，可能引發(fā)輿論反彈。

歸根結(jié)底，在歷史的洪流中，個體的命運或許微不足道，但歷史的真實終將被銘記。如何面對這段共同的歷史，將在很大程度上決定兩岸關(guān)系的未來走向。