1931年8月23日，臺北市舉行蔣渭水個人庶民體制的“國葬”——大眾葬。

大稻埕商家休市哀悼，街道擠滿參加大眾葬儀之人潮，掛滿各友誼團體吊旗。

大眾葬（臺灣話：Tāi-tsiòng-tsòng，全名為“故蔣渭水氏之臺灣大眾葬葬儀”）專指1931年8月23日臺灣日治時期政治家蔣渭水的葬禮，為屬于庶民體制的“國葬”，亦是蔣渭水個人的殊榮。

1931年8月8日，蔣渭水死后三日，生前親友決議舉行“故 蔣渭水氏之臺灣大眾葬葬儀”。8月23日上年8點30分在臺北永樂町通（今迪化街）永樂座舉行“故 蔣渭水先生之臺灣大眾葬儀”，場內(nèi)中央有蔣渭水先生之遺像，二旁有“精神不死”、“遺訓猶在”、“大眾干城”、“解放斗將”及以大眾為詞首的挽聯(lián)：

大義受大名　生據(jù)大安作營陣　死埋大直　大夢誰先覺 ；
眾民歸眾望　功憑眾志以成城　力排眾難　眾醉君獨醒。

會眾佩帶黑布，葬儀委員執(zhí)紼，蔣渭水靈櫬行經(jīng)臺北“明治橋”

葬儀當日，五千余人聞訊趕來參加大眾葬送別。臺北的武裝警官都集中部署于大稻埕嚴加戒備，署長親自坐鎮(zhèn)指揮，而反對份子乘機在艋舺大肆活動。而大眾葬儀所凝聚的巨大能量，總督府為之震撼，不僅將此首部異議份子實況紀錄片封存，印刷中的《蔣渭水全集》也遭波及，沒收焚毀，預(yù)計出版的吊文集也遭禁止，被譏為“死渭水，嚇破活總督”。

臺灣抗日領(lǐng)袖蔣渭水

人物生平

蔣渭水祖籍福建，生于中國臺灣宜蘭。4歲時，中日《馬關(guān)條約》簽訂，臺灣被割讓給了日本。

后來蔣渭水入私塾拜碩儒張鏡光為師，接受系統(tǒng)的漢學教育。張鏡光親歷過日本攻占臺灣的屠殺，也曾因抗議日軍暴行而被捕入獄。在張鏡光漢文化的熏陶下，蔣渭水產(chǎn)生了對漢人的身份認同，對處于日本殖民當局殘酷壓榨下大眾的悲慘境遇充滿憐憫，并由此激發(fā)了樸素的民主主義思想。這為他以后深入民間，從事反抗日本統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。

學生時期的蔣渭水

1912年，蔣渭水與蘇樵山、黃調(diào)清、林錦生、曾慶福、杜聰明、李根盛、翁俊明等人相繼加入中國同盟會臺灣分會。

1913年，蔣渭水與好友翁俊明、杜聰明，密謀以傷寒桿菌到北京刺殺袁世凱。

首份臺灣人的報紙“臺灣民報”在東京創(chuàng)立時合影

坐者左起蔣渭水、蔡培火、陳逢源、林呈祿、黃朝琴、蔡惠如

立者蔡式谷、黃呈聰

1913年8月，孫中山二次革命失敗后赴日本，途經(jīng)臺灣在梅屋敷休息之時，蔣渭水急切希望能晉見孫中山，因員警戒備森嚴，而未能如愿，但他得到孫中山的回信和所贈送的開國紀念章。

1915年，蔣渭水從臺灣總督府醫(yī)學校畢業(yè)，分配到宜蘭醫(yī)院實習。醫(yī)校時代，蔣渭水“多才略，而亦敏求”，“于專門知識外，不僅有余力，且更有勇氣領(lǐng)導(dǎo)校內(nèi)外，從事一些充滿民族意識的反抗異族統(tǒng)治行為”。當時袁世凱正密謀復(fù)辟帝制，蔣渭水義憤填膺，參與了護國運動。因為積極反對帝制，進而仰慕孫中山，蔣渭水最終棄醫(yī)從政，為臺灣前途命運積極奔走。

1916年，蔣渭水在臺北市大稻埕太平町（今延平北路）開設(shè)大安醫(yī)院。

1917年，蔣渭水取得宜蘭名酒“甘泉老紅酒”（今稱紅露酒）之代理權(quán)。

1921年，蔣渭水成立臺灣文化協(xié)會，多次參加議會請愿運動。日本統(tǒng)治者惱怒于蔣渭水，數(shù)次將他逮捕入獄。

1923年1月，為了對付日益高漲的民眾運動，日本將其國內(nèi)專門鎮(zhèn)壓民眾運動的“治安警察法”搬到臺灣實施。同年12月6日，蔣渭水等人以“臺灣議會期成同盟會”名義組織活動時，日本當局借口此舉違反了“治安警察法”，在極其機密的情況下速捕了蔣渭水等41人，另有58人遭到搜查和傳訊，造成了震驚一時的“治警事件”。

1924年，蔣渭水發(fā)起第二次請愿活動，不久再度入獄。但蔣渭水心態(tài)豁達，在牢中奮筆疾書，撰寫《入獄日記》《入獄感想》。

1925年，蔣渭水再度入獄，獄中撰寫《獄中隨筆》，發(fā)表《五個年中的我》，闡述自己投入民族運動的心路歷程。

出獄之后，蔣渭水為團結(jié)力量反對日本統(tǒng)治，喊出了“同胞須團結(jié)，團結(jié)真有力”的口號，贏得了百姓的極大認同。

當時日駐臺灣總督實行鴉片特許令，導(dǎo)致臺灣16%的百姓沾染毒癮。蔣渭水偷偷向國際聯(lián)盟檢舉日本，國聯(lián)派3位調(diào)查員赴臺調(diào)查，震撼了日本政界。

1927年臺灣文化協(xié)會因左右派的路線之爭而分裂，之后蔣渭水成立臺灣民眾黨，出任中央常務(wù)委員兼財政部長。臺灣民眾黨爭取地方自治、提倡言論自由，是臺灣第一個現(xiàn)代化政黨。

1929年1月2日通過的臺灣民眾黨黨旗，效仿國民黨黨旗（上）

后改為仿青天白日紅旗的三星旗（下）

1929年，由原住民領(lǐng)袖莫那魯?shù)老破鸬姆纯惯\動“霧社事件”震撼了全臺灣。日本派兵嚴厲鎮(zhèn)壓，殺害了許多原住民。蔣渭水號召百姓抗議，要求追究日軍責任，撤換日本駐臺統(tǒng)治者。

1930年，篤信中山先生三民主義的蔣渭水成立民眾黨，脫離臺灣文化協(xié)會，協(xié)會也隨著解散。蔣渭水成立民眾黨之后，繼續(xù)與“臺灣工友總聯(lián)盟”“臺灣農(nóng)民協(xié)會”聯(lián)合進行階級斗爭，但是蔡培火、葉榮鐘等人籌組“臺灣地方自治聯(lián)盟”，堅持走溫和合法路線，蔣渭水的行為受到黨內(nèi)右派的批判，他的思想與他們漸行漸遠，并最終將“臺灣地方自治聯(lián)盟”成員從民眾黨中除名。而且臺灣民眾黨也不只一次向國際聯(lián)盟控訴日本在臺灣販賣鴉片特許制與霧社事件，讓臺灣的情況得到國際的注意。由于臺灣民眾黨信仰孫文學說，但后在謝春木等人主導(dǎo)之下逐漸往階級革命邁進，于是在1931年被臺灣總督府勒令解散。

1931年8月5日，蔣渭水因傷寒病逝臺北醫(yī)院，時年40歲。他臨終前立下遺囑：

臺灣革命社會運動，已進入第三期，無產(chǎn)階級的勝利迫在眉睫。凡我青年同志須極力奮斗，而舊同志要加倍團結(jié)，積極的援助青年同志，期望為同胞解放而努力

安葬

1931年8月23日上午8點30分，在臺北永樂町通（今迪化街）永樂座舉行“故 蔣渭水先生之臺灣大眾葬儀”，五千余人聞訊趕來參加大眾葬送別，并有從上海、金陵、廣州、廈門與日本的東京、京都各地來的吊慰電文二百余件，10點30分移靈，以“故　蔣渭水先生之臺灣大眾葬儀”之大靈旗引導(dǎo)。移靈時天突降大雨，送葬群眾無人退避，靈旗之后有音樂隊、吊軸、挽聯(lián)、花環(huán)、靈車。有80名工友團青年在護衛(wèi)靈車，又有80名青年整理隊伍。儀委員護靈4人一排而行，工友聯(lián)盟數(shù)百名手持白旗、民眾黨同志、工總、商總及一般會眾隨后，計有五千人，安葬于大直的大直山公墓。

蔣渭水逝世后遺體覆蓋臺灣民眾黨第一代黨旗

黃煌雄稱譽蔣渭水為“臺灣的孫中山”，葉榮鐘也表示：“革命家最大的必備條件，就是始終不渝的反抗精神，……蔣渭水先生在這一點，可以說是夠水準的領(lǐng)袖。”

編輯 | 臥闌聽魚