康震：范仲淹《漁家傲》

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《漁家傲》

范仲淹

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

這首詞呢大家想必也是比較熟悉的，這應該叫做邊塞詞，用詞來表現邊塞的生活、邊塞的情致。這首詞呢大約創(chuàng)作于宋仁宗康定元年，即公元1040年，至宋仁宗慶歷元年，即公元1041年期間。在這期間，范仲淹當時擔任陜西經略安撫副使兼知延州。換句話說，他當時負責當時的陜西地區(qū)的軍政要務，同時呢兼任延安市的市長。那么這首詞呢，描寫的就是當初范仲淹在擔任這個職務期間，抵御西夏入侵的時候，那樣一種嚴峻的邊塞的形勢，以及在這種形勢底下，他率領當地的軍民抵御入侵的那樣一種嚴峻的形勢。

我們先來看一下這首詞。上片，著重是寫景，“塞下秋來風景異”，塞下就指的是邊塞，其實就指的是延州。因為在北宋的時候，這延州接近西北邊疆，是抵御西夏軍入侵的一個軍事重鎮(zhèn)。秋天的邊塞啊，風光、風景與內地大不相同，更何況范仲淹本人是南方人，他對于北方的季節(jié)的變化肯定更為敏感。那么這個“塞下秋來風景異”，異在何處呢？太寒冷了。寒冷到什么程度？“衡陽雁去無留意\'古人說啊，這個雁南飛，飛到哪就不飛了呢？飛到湖南的衡陽就停下來了。所以在衡山那還有一個雁回峰的。王勃在《滕王閣序》里不也說了嗎？“燕陣驚寒，聲斷衡陽之浦”但是“衡陽雁去無留意”的意思是說，這大雁哪它南飛的時候，對延州的這地方毫無留戀之意。為什么呢？這個地方太荒涼了，太蕭瑟了，所以無留意。用這"衡陽雁去無留意"，來說明塞下秋來風景之異，同時也點出了邊塞的苦寒景象。戍守邊防沒那么容易，連大雁都不肯留的地兒，你想要讓邊防的將士長久的駐守此地？文學的筆法寫起來，讓我們感覺還有點詩意，可是具體的生活那就不僅僅是詩意了，更多的是什么呢？一種苦意。接下來說這延州傍晚時分的景象?！八拿孢吢曔B角起”，一到了傍晚時分，那到處都是軍中的號角聲。什么叫邊聲？我覺得邊聲一方面指的是這種號角之聲，一方面也指的是邊塞的大風。刮動草木，發(fā)出的這種凄厲的聲音。這是在造勢啊。造一種什么勢啊？大雁都不肯留的地兒，與內地迥然相異的風光，大風吹動草木，又正是深秋季節(jié)，傍晚時分，這種悲涼的、悲壯的，甚至有點凄厲的這種景象，就為下一片的這個抒情又敘事埋了伏筆。

“千嶂里，長煙落日孤城閉”，這讓我們能想到好多唐詩。“長煙落日”，“大漠孤煙直，長河落日圓”。我覺得這一句可能范仲淹是點化了王維的名句。這“孤城閉”呢，也有“一片孤城萬初山”所以“千嶂里”指的是層層山巒，在千萬座山巒當中，看到大漠孤煙直，長河落日圓。看到什么？看到一片孤城，緊緊地關閉起來。你再聯(lián)想剛才前面的這些景象，有大風，有號角聲，“衡陽雁去無留意”，“孤城閉”，所有這些景象有動的，有靜的，有看到的，有聽到的，歸納起來就兩個字，肅殺。這是什么風光??？這是是戰(zhàn)地深秋的風光。它暗喻了非常緊張的軍事局面。咱們都知道啊，北宋雖然GDP還挺高的，可是武備松弛，打起仗來就沒贏過。為什么？這是由于宋代特殊的軍事體制所決定的，將不知兵，兵不知將，打起仗來之后，倉促起事，往往事倍功半。在范仲淹來到延州之前，西夏的皇帝元昊剛剛攻下了延州外圍的很多的要塞，乘勝直抵延州城下。所以為什么說“千嶂里，長煙落日孤城閉”呢？那不僅僅是在沿襲前代詩人所寫的邊塞風光，也有具體所指。因為范仲淹就是當地的最高的軍事首長，所以他眼前所睹之景實際上就是當時的軍事形勢。延州被圍了很久，后來是因為一場大雪，敵軍才解圍而去。應當說此時范仲淹來到延州，真可說是受命于危難之際，受任于敗軍之間。他來了以后，加強軍隊的訓練，構筑防御工事，這嚴重的局面才稍稍得以穩(wěn)定。但整體來講，當時面對西夏的軍隊，延州城是被動的，在戰(zhàn)略上是孤立的。這是上片借著寫景，也寫出了當時北宋軍隊很薄弱的力量，很被動的戰(zhàn)略態(tài)勢。下片就主要寫情了?！皾峋埔槐胰f里”，能不想家嗎？思念家鄉(xiāng)，思念親人，這是邊塞詩永恒的主題。眼前放著這一杯濁酒，想起了萬里之外的家鄉(xiāng)，這把一杯和萬里之間形成一個很懸殊的對比。可是雖然鄉(xiāng)愁很濃，思親的心情很迫切，回不去呀！為什么呢？匈奴未滅，何以家為？這用了個典故，燕然，這是山的名字，在現在蒙古國的境內，也就是杭愛山。漢朝大將竇憲，大破北匈奴，曾登上燕然，“刻石勒功而還”把這功勞刻在石頭上，然后率兵回到了朝廷?，F在是燕然未勒，你還沒立功的，戰(zhàn)爭沒取得勝利，怎么可能回家？回家是不可能了，可是要取得勝利又哪有那么容易！你看，寥寥數句，寫出了邊地的艱苦、對敵作戰(zhàn)的艱難，寫出了詩人在這樣的場景底下，那樣一種非常矛盾的、痛苦的那種心情。

“羌管悠悠霜滿地”，這句子咱們太熟悉了，我們不得不說從這首詞里頭，我們看到了很多唐代邊塞詩的影子。這也很自然，文學創(chuàng)作從來都是有延續(xù)傳統(tǒng)的。文學創(chuàng)作要有源頭。這個源頭，就是我們的生活。但往往呢，也會以流為源。也就是說這個文學創(chuàng)作的傳統(tǒng)，往往能夠啟發(fā)或者觸動作者的那種創(chuàng)作的靈感。關于羌笛那這樣的句子太多了，“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，那“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”。這羌笛一出來，濃濃的邊塞的風味就如在眼前了?？蛇@不光是羌管悠悠啊，他還霜滿地。深秋季節(jié)，大地上滿是秋霜，不僅眼前所見之地一片白茫茫，而且也有一種肌膚上的寒冷感。在這樣的境遇當中，你想想，他能睡得著嗎？“人不寐”，人為什么不寐？邊塞苦寒，思鄉(xiāng)心切，戰(zhàn)士還沒有取得勝利，所有這一切糾結在心中，怎么能夠睡得著呢？

最后落了一句，“將軍白發(fā)征夫淚”。不僅是我這做大將的滿頭的青絲變成了白發(fā)，就是我手下的眾位將士那也是滿含熱淚。他為什么滿含熱淚？一方面他們希望取得對敵的勝利，但是這局面一時難以取得突破性的進展。同時戰(zhàn)局拖的越長，思念家鄉(xiāng)妻子兒女的這種心情就更加的迫切，所以思鄉(xiāng)之情、愛國之情，急于求戰(zhàn)、求勝之情，糾結在一起，又跟著深秋的霜滿地，長煙落日孤城閉，這樣的景象結合在一起，那種對氛圍的渲染，對景象的大手筆的描寫，就這樣融為一體的表現出來，蒼涼悲壯。不能不說，在當時的詞壇上放出了一段異彩。大家都知道，唐五代，主要是五代到北宋初期的時候，這詞的風格主要還是艷科為主，主要還是寫男情女愛。男歡女愛，比如說溫庭筠寫的，“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”，寫女性的，是吧？就包括李煜在內，寫的也是個人的那種很凄慘的情懷。至于在北宋初期大量的詞作，都是在寫這種兒女情長，極少見這樣壯大而悲涼的詞風。所以我們說呀為什么到了范仲淹的手中，詞風發(fā)生如此重大的變化呢？就是因為生活。范仲淹在當時的身份那是一員大將，鎮(zhèn)邊的重臣。而且范仲淹本人他不只是說用詞來寫這種邊塞生活，他本人的確確善于排兵布陣。他到了之后，為了提髙軍隊的戰(zhàn)斗力，招兵買馬，招得一萬八千名兵，將它分為六部，分部進行訓練，士氣大振。當時這西夏兵，聽說是范仲淹來鎮(zhèn)邊，彼此之間都提醒了："無以延州為意，今小范老子腹中自有數萬兵甲。什么意思？咱們得小心點！聽說啊這范仲淹又來了，這個人了不得，通兵略，懂兵法。為什么說小范老子？因為之前的延州知州叫范雍，這范雍在兵列方面比起范仲淹可就差多了！所以連西夏兵都說“今小范老子腹中自有數萬兵甲，不比大范老子可欺也”那意思是說，那位好欺負，這位惹不起的。包括元昊本人，都稱范仲淹為"龍圖老子"，當時啊范仲淹腦袋上還有一頂頭銜呢！叫龍圖閣直學士?？偠灾?，范仲淹在北宋的時候，既是一個大文人、大詩人，同時又是一位杰出的軍事家。像這樣文武兼?zhèn)涞碾p料人才，在當時并不多見。所以我們說這首詞，不僅寫出了在延州一帶邊塞的那種真實的風光，而且也能看得出來，范仲淹當時執(zhí)掌延州、統(tǒng)一鎮(zhèn)邊的時候那種胸中的謀略。如果沒有這種親身的體驗和胸中的謀略，這樣的詞是不可能寫出來。就算寫出來了，他也沒有這樣的一種悲壯的，但里邊又暗含著一種雄偉的氣魄。

與這首詩寫作大體同時，我們知道范仲淹還有一首詞作：《蘇幕遮》。寫的也非常好?！氨淘铺欤S葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚?！边@首詞跟咱們剛才講的這首就有點區(qū)別，重點在于描繪那秋色。這秋色是什么色的？有碧云天，有黃葉地，有寒煙翠，有山映斜陽，而且重點是放在了思鄉(xiāng)上面。所以這首詞相比較我們剛才講的這一首，那種婉約的氛圍就比較濃厚。以至于后來王實甫在《西廂記?長亭送別》里邊也特別點化，使用了這首詞的詞意，說，"碧云天，黃花地。西風緊。北雁南飛，曉來誰染霜林醉?？偸请x人淚。范仲淹確實厲害，既能寫壯大的邊塞詞，也能就著這個邊塞的風光，寫讓人無比眷戀的這婉約詞。說起范仲淹，大家其實最熟悉的還是他的《岳陽樓記》。在《岳陽樓記》當中，他表達了自己的價值追求，說："予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎”。我們都知道，白居易最推崇的價值追求是什么？“窮則獨善其身，達則兼濟天下”那意思是，如果個人的仕途遭遇不是那么的順暢，那就好好過好自己的日子，那就好好的讓自己有所修為。如果自己遇到了很好的仕途，很好的機遇，那就兼濟天下?？墒欠吨傺透拙右撞灰粯樱鞘裁匆馑?？不要因為外界的干擾，引得自己大喜大悲。我既然在廟堂之上，我就心憂天下，心憂我的人民，我即便離開了廟堂，我被貶謫到了遠方，我也要憂心我的國家。從古代士大夫來講，我也要憂心我的國君哪。換句話說，不管是我窮，還是我達，我都心憂天下，心憂蒼生，那什么時候我才能髙興呢？我先天下之憂而憂，我后天下之樂而樂，這就是范仲淹的價值觀念。這樣的價值觀念，可以說引領了整個宋代社會，也對整個中國古代的士大夫的價值追求有著巨大的影響。就是到現在，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也成為了“天下興亡，匹夫有責”，“位卑未敢忘憂國”的價值先導。所以我們說，學習范仲淹的詞，學習他的文，學習他的詩，這里邊有人生觀的教育，有價值觀的教育。

那么今天呢我們學習了范仲淹的這首《漁家傲》，對于范仲淹這個人便有了更深入的了解。我們知道學習文學作品，學習古典詩詞，歸根結底還是想要了解這個詞人，這個詩人，他的人品，他的道德，他的作為，也要了解他所處的那個時代。只有這樣，我們對這些作品，對這些憂秀的詩詞才會有更加深入的理解和認識。

【 康震：長安街讀書會成員、北京師范大學副校長 】

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責編： 馬嘉均 ；初審：李雨凡、許雪靖；復審：韓培濤、程子茜

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