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中國經(jīng)濟(jì)中的三個(gè)悖論:跨過去就是民營的未來

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什么是悖論?

俄烏沖突不是悖論,是真沖突,而且是流血的沖突。但是,如果你反對(duì)任何戰(zhàn)爭(zhēng),卻不反對(duì)普金的戰(zhàn)爭(zhēng),就是悖論;反之也一樣,你反對(duì)任何同盟,卻支持烏克蘭加入歐盟,也是悖論。

但是,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能陷入悖論,那是自家的事,是一代人幸福的基石。

民營經(jīng)濟(jì)又遭遇到了什么悖論?



第一個(gè)悖論是傳統(tǒng)理論與現(xiàn)實(shí)的悖論

馬克思與思格斯加入“正義者同盟”時(shí),歐洲工人階級(jí)的口號(hào)還充滿了人情味:人人皆兄弟。

對(duì)魏特林來說,斗爭(zhēng)的中心圍繞著工人的權(quán)益;因?yàn)楣と藳]有資產(chǎn),也就沒有私人產(chǎn)權(quán),那時(shí)也不存在華為模式的全員股權(quán);魏特林所做的事就是今天獨(dú)立工會(huì)所做的事,通過談判、罷工求得分配的再平衡;這種傳統(tǒng)一直保持在西方發(fā)達(dá)的資本主義國家中。美國最近的一次罷工是2024年4日的夜晚,波音美國西海岸工廠的 3 萬多名機(jī)械師結(jié)束了為期七周的罷工。此前他們因薪資等問題與波音公司進(jìn)行了長時(shí)間的談判,終于談膩了,他們不需要向任何行政部門求助,直接罷工,最后,工人投票通過了公司的四年合同方案,未來四年內(nèi)累計(jì)漲薪 38%;太誘人了。獨(dú)立工會(huì)對(duì)工人很重要,正因?yàn)槿绱?,它也成為中國加入CPTPP的一道難以跨越的門檻。

比較起來,作為萊茵報(bào)撰稿人的馬克思遠(yuǎn)比紡織女工們的革命熱情更高漲。

1847年6月,這位年輕偉人改變了口號(hào),“正義者同盟”改組為“共產(chǎn)主義者同盟”,并受托起草了《共產(chǎn)黨宣言》,明確地定義了歐洲革命浪潮的目標(biāo):“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話,消滅私有制?!?/p>

民營經(jīng)濟(jì)又是什么性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)?

按統(tǒng)計(jì)局的定位,是指非國有資本控股的國內(nèi)所有經(jīng)濟(jì)體,包括一億二千萬個(gè)體工商戶和五千二百萬家私有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的企業(yè)。這從意識(shí)形態(tài)的角度說,都是私有制,特別是個(gè)體工商戶,大多是單一的私有產(chǎn)權(quán),這就是理論與現(xiàn)實(shí)的悖論。

現(xiàn)實(shí)是在開民營企業(yè)家座談會(huì),鼓勵(lì)私人資本做科技創(chuàng)新的試錯(cuò)機(jī)制,《意見》也拉長了民營經(jīng)濟(jì)的生命周期,是下一個(gè)百年計(jì)劃的“生力軍”。

但有恒產(chǎn)才有恒心,有恒心才會(huì)有耐心資本,畢竟經(jīng)典理論缺少支點(diǎn)。



第二個(gè)悖論是文化的悖論

在過去的十年里,民營經(jīng)濟(jì)遭遇到了雙重的困局,經(jīng)營上的壓力前所未有,2024年失信被執(zhí)行人已經(jīng)高達(dá)837萬,而更多的失信被執(zhí)行人已經(jīng)在路上。

網(wǎng)上卻掀起了批判民營經(jīng)濟(jì)的浪潮,老胡說是個(gè)別民粹主義旗手所為,不完全,有人帶節(jié)奏,也要的文化背景支持;這也是悖論,是文化的悖論。

文化的悖論是最深重的悖論,因?yàn)樗枰倌觊_放式的教育才能修復(fù),是幾代人的努力。

在文化的啟蒙上,最應(yīng)該感謝的一個(gè)人是復(fù)旦的張維為,因?yàn)樗詰騽⌒缘姆绞酱蜷_了很多人的腦洞,他說:中國人民最富有,因?yàn)橹袊侨袼兄疲恋?、礦山、資源都是人民的,人人都有一份。這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的低級(jí)錯(cuò)誤如同一道閃電,人們突然想起了改革開放初期崔健那首唱紅大江南北的搖滾。

張維為以另類的方式在信息繭房上打開一扇天窗。



第三個(gè)悖論是非市場(chǎng)化的悖論

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了民營經(jīng)濟(jì)存在的可能性,民營經(jīng)濟(jì)在短短的四十年也書寫了一個(gè)中國故事,從而有了56789,從貢獻(xiàn)率上說,民營經(jīng)濟(jì)是不可替代的,56789中的8,是指民營支持了85%以上的就業(yè),僅此一條,就決定了中國市場(chǎng)的繁榮要看民營。

但是,二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的資源配置不是市場(chǎng)說了算,是行政權(quán)說了算。

這也不是法的問題,因?yàn)橹贫ǚ?、?zhí)行法、解釋法、改變法的,不是全體市場(chǎng)主體的公約,這就有了裁判員陷阱。

民營經(jīng)濟(jì)能走出這三大悖論嗎?

悲觀者總是正確的,而成功屬于樂觀主義者。



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