在濟寧曲阜孔廟的數(shù)字化展廳里，游客通過MR混合現(xiàn)實技術(shù)與 “孔子” 展開跨越時空的對話；泗水龍灣湖藝術(shù)小鎮(zhèn)的工坊中，非遺代表性傳承人將傳統(tǒng)榫卯工藝與現(xiàn)代設計結(jié)合，打造出兼具實用價值與文化內(nèi)涵的家具；嘉祥木雕工作室的直播間內(nèi)，手工藝人一邊雕刻一邊講解，讓古老技藝在短視頻平臺收獲百萬點贊。當千年技藝遇到數(shù)字文明，當傳統(tǒng)手工藝碰撞現(xiàn)代消費需求，濟寧正以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為支點，撬動非遺傳承的全新可能。

從“博物館標本”

到“生活共同體”

在玉堂醬園的生產(chǎn)車間里，百年醬缸與智能控溫系統(tǒng)比鄰而居，老師傅們在保持傳統(tǒng)發(fā)酵工藝的同時，運用現(xiàn)代微生物技術(shù)降低產(chǎn)品含鹽量。這種“古法新制”的背后，折射出非遺從靜態(tài)保護向動態(tài)傳承的深刻轉(zhuǎn)變。濟寧市文旅局數(shù)據(jù)顯示，全市已有27家景區(qū)引入非遺業(yè)態(tài)，祭孔大典、簫韶樂舞等傳統(tǒng)表演通過聲光電技術(shù)升級，年吸引游客超300萬人次。

非遺的當代價值重構(gòu)，本質(zhì)上是一場文化基因的解碼與重組。曲阜楷木雕傳承人將《論語》名句融入雕刻創(chuàng)作，開發(fā)出“仁禮”系列文房用品；微山湖漁家虎頭服飾工坊與高校合作，推出兼具傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代剪裁的兒童漢服。這些創(chuàng)新實踐打破了非遺與日常生活的壁壘，讓古老技藝成為可感知、可參與、可消費的文化體驗。

數(shù)字文明賦能

在孔子博物館的 “夫子答問” 互動區(qū)，游客通過觸控屏幕與虛擬孔子對話，這種數(shù)字化傳播讓儒家思想突破了時空限制。濟寧文化云平臺整合70萬件文物資源，通過 “云展演”“百姓講堂” 等形式，將非遺課程送到700萬人次手中。這種“數(shù)字孿生”技術(shù)不僅實現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的永久保存，更創(chuàng)造了全新的傳播范式。

人工智能的介入正在重塑非遺傳承鏈條。嘉祥石雕匠人運用3D掃描技術(shù)復刻千年石刻，AI算法輔助設計出融合傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代審美的城市雕塑；魚臺木版年畫通過區(qū)塊鏈技術(shù)實現(xiàn)版權(quán)溯源，讓手藝人的知識產(chǎn)權(quán)得到切實保護。這些技術(shù)應用不僅提升了非遺的傳播效率，更創(chuàng)造了沉浸式的文化體驗場景。

從“文化資源”

到“發(fā)展動能”

在微山縣端鼓腔莊戶劇團的排練場，漁民們將傳統(tǒng)漁歌改編成旅游演藝節(jié)目，年接待游客800萬人次，帶動3萬余人就業(yè)。這種 “非遺+旅游” 模式在濟寧已形成集群效應：尼山圣境的《金聲玉振》演出年收入超億元，龍灣湖藝術(shù)小鎮(zhèn)通過 “非遺工坊+研學基地” 模式，年吸引游客15萬人次。

非遺的經(jīng)濟價值覺醒，本質(zhì)上是文化生產(chǎn)力的釋放。曲阜琉璃瓦廠將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代建筑需求結(jié)合，年產(chǎn)值突破9000萬元；嘉祥周廣勝木雕有限公司開發(fā)的“魯壁藏梳”等文創(chuàng)產(chǎn)品，年銷售額近億元，帶動2000余家庭就業(yè)。

文明對話的新場域

在尼山世界文明論壇上，曲阜祭孔大典的數(shù)字化展演通過全息投影技術(shù)呈現(xiàn)在全球觀眾面前；濟寧文旅部門與海外孔子學院合作，將魯錦織造、山東梆子等非遺項目納入文化交流課程。

在全球化語境下，非遺的價值不僅在于文化輸出，更在于構(gòu)建文化認同。濟寧通過“數(shù)字文明尼山對話”等平臺，將儒家文化的 “和而不同” 理念與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出兼具東方智慧與全球視野的文化產(chǎn)品。這種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化讓非遺超越了地域限制，成為人類文明交流互鑒的共同語言。

來源：濟寧日報綜合

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