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焦裕祿種的樹(shù)會(huì)唱歌?
河南蘭考這種曾經(jīng)被風(fēng)沙摧殘的救命樹(shù),現(xiàn)在是怎么做到搖身一變,就成了全國(guó)樂(lè)器行業(yè)的必需品了呢?
這不僅僅是一種木材的故事,還是一場(chǎng)奇跡和意外財(cái)富的教科書(shū)!
這一棵棵泡桐樹(shù)是如何在黃土中,長(zhǎng)成現(xiàn)在這樣的“棟梁之木”的呢?
一棵樹(shù)如何拯救一片土地
上世紀(jì)六十年代初的蘭考,不像個(gè)能活人的地方,黃河改道留下的故土,被當(dāng)?shù)厝私^望地稱為三害之地。
風(fēng)沙一來(lái)天昏地暗,能把剛冒頭的莊稼苗連根拔起,大雨過(guò)后遍地汪洋內(nèi)澇不退,水一走,地里泛起白花花的鹽堿,像是土地流出的眼淚。
人們愁得不敢想明天,日子過(guò)得像被風(fēng)沙追著跑,就是在這樣的絕境里,1962年一個(gè)叫焦裕祿的縣委書(shū)記來(lái)了。
他沒(méi)坐在辦公室里看報(bào)告,而是直接一頭扎進(jìn)了最窮的村子,睡土炕踩沙窩,硬是用腳板丈量了120多個(gè)村莊。
他發(fā)現(xiàn)要治住這片土地,得先讓什么東西把土給抓住,種樹(shù)是唯一的辦法。
可種什么樹(shù),當(dāng)時(shí)流行的樹(shù)種,在這片鹽堿地里根本活不了,焦裕祿沒(méi)聽(tīng)專家的,他問(wèn)了一個(gè)最樸素的問(wèn)題,什么樹(shù)的根扎得最深,最不怕渴長(zhǎng)得還快?
答案就是泡桐,這種樹(shù)的根系,能像鉆頭一樣扎到地下五米深,瘋狂地尋找水分和養(yǎng)分,對(duì)鹽堿和干旱有天生的抵抗力。
它巨大的葉片和寬闊的樹(shù)冠,又能像一把巨傘,擋住肆虐的風(fēng)沙。
決定了就干,焦裕祿不是動(dòng)動(dòng)嘴皮子,他親自帶著人在胡集大隊(duì)開(kāi)辟了五十畝實(shí)驗(yàn)林,手把手教老百姓怎么栽、怎么護(hù)。
這一下整個(gè)蘭考都動(dòng)起來(lái)了,婦女、孩子、退了伍的軍人,但凡能動(dòng)彈的,都扛著樹(shù)苗上了沙丘。
縣委的干部們也不例外,他們把鐵鍬和樹(shù)苗扛在肩上,時(shí)間久了肩膀上都磨出了一層厚厚的疤。
這已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的植樹(shù)造林,這是一場(chǎng)人與自然的搏命,是一份用血汗寫(xiě)下的生存契約。
焦裕祿沒(méi)能親眼看到這片林海的最終模樣,1964年他因肝癌離世,年僅42歲,臨終前他心里惦記的還是蘭考的泡桐。
他親手種下的那棵樹(shù),后來(lái)被人們稱為焦桐,成了一個(gè)精神地標(biāo)。
蘭考人沒(méi)辜負(fù)他,泡桐樹(shù)頑強(qiáng)地活了下來(lái),風(fēng)沙被馴服了,鹽堿地也漸漸改良,但誰(shuí)也沒(méi)想到,這份生存契約的下半場(chǎng),會(huì)以一種如此奇妙的方式開(kāi)啟。
時(shí)間來(lái)到八十年代初,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),一位來(lái)自上海的樂(lè)師路過(guò)蘭考,他被當(dāng)?shù)啬窘炒坑兰覀鱽?lái)的一陣清脆聲響吸引了。
那聲音來(lái)自一個(gè)用泡桐木做的風(fēng)箱,樂(lè)師的職業(yè)敏感讓他立刻意識(shí)到,這木頭不一般。
他發(fā)現(xiàn)蘭考的泡桐木質(zhì)地輕而柔韌,紋路清晰,結(jié)構(gòu)疏松卻不易變形,導(dǎo)音性能出奇地好。
這不就是制作民族樂(lè)器共鳴板的頂級(jí)材料嗎,這個(gè)意外的發(fā)現(xiàn),像一把鑰匙,打開(kāi)了蘭考的另一扇大門(mén)。
消息傳開(kāi)后,上海樂(lè)器廠的專家們聞?dòng)嵍鴣?lái),鑒定結(jié)果證實(shí)了樂(lè)師的判斷。
一夜之間,這棵防風(fēng)固沙的生態(tài)衛(wèi)士,搖身一變成了能奏出天籟之音的音樂(lè)之材。
蘭考人自己都驚了,原先只用來(lái)當(dāng)柴火、做家具的木頭,突然成了寶貝,于是一個(gè)全新的產(chǎn)業(yè)在這片土地上破土而出。
從最初的小作坊,到如今蘭考已經(jīng)生長(zhǎng)出287家與樂(lè)器制造相關(guān)的企業(yè)。
此地產(chǎn)業(yè)鏈條之完整令人驚嘆!
從制板、制膠起始,歷經(jīng)拼裝、漆藝等環(huán)節(jié),總計(jì)16道主要工藝,皆于本地圓滿完成,盡顯產(chǎn)業(yè)集聚之強(qiáng)大效能。
數(shù)據(jù)往往更具說(shuō)服力,蘭考的樂(lè)器產(chǎn)能不容小覷,在全國(guó)市場(chǎng)中,其占據(jù)的份額近乎達(dá)到三成之多,充分彰顯了當(dāng)?shù)貥?lè)器產(chǎn)業(yè)的雄厚實(shí)力。
更具體點(diǎn)說(shuō),到了2023年,全國(guó)市面上87%的古箏音板、70%的琵琶音板,還有高達(dá)95%的古琴音板,都源自這片曾經(jīng)的不毛之地。
年產(chǎn)樂(lè)器70萬(wàn)臺(tái),配件600萬(wàn)套,年產(chǎn)值超過(guò)30億元。
陽(yáng)光下的斑駁樹(shù)影
這片會(huì)唱歌的林子,首先庇護(hù)了最需要它的人,樂(lè)器產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,給當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了6400個(gè)直接就業(yè)崗位,還帶動(dòng)了周邊7500人次的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移。
更重要的是,它為農(nóng)村那些走不出去的空巢老人和留守婦女,提供了穩(wěn)定的收入。
在這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈里,有一個(gè)讓人心疼又欣慰的數(shù)據(jù),60歲以上的老人,占比高達(dá)38%。
他們?cè)诩议T(mén)口就能干活掙錢(qián),每年能為農(nóng)民帶來(lái)超過(guò)8億元的增收,這片泡桐林,成了他們的養(yǎng)老林。
但陽(yáng)光之下總有陰影,產(chǎn)業(yè)繁榮的背后,是潛藏的脆弱,泡桐木的價(jià)格波動(dòng)極大,市場(chǎng)不景氣時(shí),曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一周內(nèi)價(jià)格暴跌20%的情況。
工廠一旦停工,這些靠計(jì)件工資為生的老人,生活保障立刻就斷了檔,68歲的曹奶奶就是其中之一。
桐木價(jià)低工廠沒(méi)活干的時(shí)候,她就得四處打零工補(bǔ)貼家用,日子過(guò)得緊巴巴,這不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的風(fēng)險(xiǎn)。
長(zhǎng)期在粉塵環(huán)境中工作,又缺乏完善的職業(yè)傷害保險(xiǎn),很多老人患上了哮喘和慢性支氣管炎。
更深層的是心理上的孤獨(dú),曾經(jīng)熱鬧的村莊逐漸冷清,留下的大多是風(fēng)燭殘年的老人與天真無(wú)邪的孩童,他們守著故土,盼著親人歸期。
2023年的一項(xiàng)調(diào)查顯示,在泡桐種植村,65歲以上的老人中,有53%的人經(jīng)常感到孤獨(dú),他們的心理健康水平明顯低于全縣的平均值。
這片帶來(lái)財(cái)富的林子,似乎也隔絕了他們與外界的情感連接。
蘭考人也看到了這些問(wèn)題,他們開(kāi)始探索新的出路,比如林下經(jīng)濟(jì)和全民養(yǎng)老的模式,把林地流轉(zhuǎn)出來(lái)發(fā)展民樂(lè)體驗(yàn)和康養(yǎng)項(xiàng)目。
解剖完這棵蘭考泡桐,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不是一個(gè)簡(jiǎn)單的、線性的成功故事,它是一個(gè)復(fù)雜的、充滿內(nèi)部張力的生命系統(tǒng)。
它的根系扎進(jìn)絕境,解決了最根本的生存問(wèn)題,它的樹(shù)干意外地長(zhǎng)成了支撐區(qū)域發(fā)展的經(jīng)濟(jì)骨架。
它繁茂的葉片,在進(jìn)行光合作用創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí),也投下了民生冷暖的斑駁樹(shù)影。
而它一圈圈的年輪,則沉淀為一個(gè)地區(qū)的精神圖騰。
蘭考的故事或許在告訴我們,真正的振興不是一蹴而就的工程,而是培育一個(gè)像泡桐這樣,能夠與土地、人、社會(huì)深度共生,并不斷自我調(diào)節(jié)、解決新問(wèn)題的復(fù)合生命體。
從那些共鳴板里傳出的樂(lè)聲,聽(tīng)到的不僅僅是旋律,更是一個(gè)地區(qū)與一棵樹(shù)之間,跨越半個(gè)多世紀(jì)的生命交響。
結(jié)語(yǔ)
如今的蘭考已蝶變?yōu)槁劽谶兊臉?lè)器之鄉(xiāng)。
可細(xì)細(xì)想來(lái),不是所有地方都有泡桐變樂(lè)器的機(jī)遇,那么蘭考的故事能給其他鄉(xiāng)村帶來(lái)哪些啟示?
是像焦裕祿那樣先解決生態(tài)痛點(diǎn),再等待產(chǎn)業(yè)機(jī)遇?還是要主動(dòng)挖掘本地資源的潛在價(jià)值呢?
參考資料:
光明網(wǎng)《盤(pán)點(diǎn)那些被讀錯(cuò)的植物|蘭考泡桐:被屢屢讀錯(cuò)的“致富樹(shù)”》
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