糞球覓食，是《歸隊》的高光時刻之一。

對比第六集日寇能吃到的美食，抗聯(lián)戰(zhàn)士魯長山卻要靠糞球里的種子充饑。

這是巧思。

這個細(xì)節(jié)還有個背景，此時魯長山已經(jīng)用人參換了八根金條，他有足夠的錢買干糧。

然而，他寧愿忍饑挨餓，也沒有買吃的。

魯長山是個舍己為人的抗日英雄。

這一點很重要。

從魯長山和妻子的對話中，我們知道，魯長山加入抗聯(lián)，最初的目標(biāo)是給兒子報仇。

現(xiàn)在魯長山的目標(biāo)是打倒日本鬼子，讓中國的老百姓不再受日寇殘害。

魯長山離家的場面，臺詞極少，情感濃郁，相信大多數(shù)觀眾，都會潸然淚下。

看到下面這幅圖，你想到什么？

我第一時間想到馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，枯樹和夕陽也加強了兩者的關(guān)聯(lián)。

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！?/p>

這一幕場景之所以動人，還是因為它情景交融做到了極致。

送別魯長山的有妻子和兒子，他們知道魯長山是要上陣殺敵。

這次離別，也可能是死別。

沒有人可以告訴他們，將來還能不能再見。

因此，魯長山的妻子雙眼含淚。

這個眼淚有愛，有不舍，有理解，也有恐懼。

沒有煽情的告別詞，因為她不希望丈夫離開，但又理解丈夫的家國情懷。

濃烈又克制的愛。

她能理解丈夫的選擇，但也明白他可能會付出生命代價。

我們能為她的淚眼動容，因為我們相信，夫妻倆的關(guān)系非常好。

魯長山深夜回家，敲門的節(jié)拍是三下一組。

這或許是夫妻倆的接頭暗號。魯長山的妻子聽到敲門聲，還是要確認(rèn)來者身份。魯長山?jīng)]有自報家門，而是喊了聲“姐”。

這一聲“姐”，夫妻倆最私密的稱呼了。

于是，她確認(rèn)是丈夫回家了。

魯長山在家吃的第一頓飯，值得一提。

魯長山妻子做面條，昏暗的背景和白面條的亮度形成強烈對比。

這種光線是在強調(diào)面條的珍貴。

民國時期能天天吃白面的人家，非常少。

《黃河邊的中國》提到，有三百畝地的地主，也無法頓頓吃白面。

一個擁有二三十畝地的中農(nóng)之家，全年大部分時間得吃雜糧，逢年過節(jié)，才能吃上白面、白饃?！鞍炒宓拇蟮刂鲃⒛臣遥?00畝土地，全家全年大部分時間，吃的也是小麥與高粱的混合糧，只有在春節(jié)、農(nóng)忙才吃白面。”

魯長山看了一眼妻子忙碌的場景，而后看到了玉米芯子。

這里容易造成誤解，讓人覺得這個面條用的是玉米面。

從面條的質(zhì)感和色澤來看，是全麥粉的概率更高。玉米面為主的面條，通常有較深的黃色或者淺褐色，因為面筋少，質(zhì)感發(fā)脆。

鐵梁風(fēng)卷殘云般地吃面，就是在暗示觀眾，這頓飯是魯家難得一見的美食。

魯長山的妻子用家里最好的食材招待丈夫。

再來聊聊魯長山和鐵梁的父子情。

鐵梁聽到母親回答“這是你爹”后，他微微張開的嘴唇，頓時閉上了。

這說明他對父親是疏遠(yuǎn)抗拒的。

當(dāng)魯長山把面條分給鐵梁，魯妻提示他可以叫爹了吧，他依舊拒絕。

鐵梁明顯對魯長山是有怨氣的。

魯長山外出抗日，是讓人敬仰的英雄行為。但他的離開，也讓魯家的生活質(zhì)量明顯降低了。

魯妻和鐵梁兩個人的勞動力都有明顯短板。

拄拐的鐵梁去打柴，也有警告父親的意味。

為什么這樣說？

兩個細(xì)節(jié)：

一，魯家預(yù)備的柴火很少，魯長山看到房間里的玉米芯子，眼角肌肉抖動，此時他是有愧疚的。

結(jié)合后面魯長山通過湯家備有大量木柴，就推斷出湯德遠(yuǎn)已經(jīng)平安回家，可見他明白，柴火多少是家中有無壯勞力的標(biāo)志。

二、鐵梁打柴回來，長山笑臉相迎，鐵梁表情冷淡，一言不發(fā)，可見他就是在通過打柴這件事，表達對魯長山的不滿。

即便魯長山給鐵梁做新拐，鐵梁依舊沒有喊他”爹”。

當(dāng)魯長山離開時，鐵梁終于打破心結(jié)，對著魯長山喊了三聲“爹”。

這一聲呼喊，宣告父子關(guān)系的徹底破冰。

魯長山頭也不回地“哎”了一聲，聽得我心顫。

無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

他不敢回頭，因為他擔(dān)心自己一旦回頭，就無法歸隊。

為了這一聲“爹”，編劇做了很多準(zhǔn)備，分面條、主動打柴、做新拐。

觀眾在這一刻，就能明白魯長山的爹味，沒有居高臨下的說教，只有沉默如山的行為，他懷揣金條卻不肯為自己買吃的，他把面條分享給兒子，命令他吃掉，他也會主動破冰，給兒子做新拐，希望兒子更好地行走。

站在鐵梁的角度，父親的離開，不僅僅是地域上的分別，也可能是生死的相隔，于是他的這一聲“爹”就格外有分量。

我刷了兩遍魯長山在家的戲份，始終沒有發(fā)現(xiàn)魯長山妻子的名字，只好叫她魯長山的妻子。

在魯長山離別時，拍一個魯家堆滿了木柴的鏡頭會更好。

畢竟，魯長山去湯家找湯德遠(yuǎn)，就是通過木柴來判斷湯德遠(yuǎn)已經(jīng)回家了。

我總在想，如果在魯長山離別時，鏡頭能給魯家院子一個鏡頭，一個堆滿新柴的角落，該多好！

這樣做不僅能承上，呼應(yīng)鐵梁打柴的戲份，而且能啟下，展示湯德遠(yuǎn)家木柴堆隱藏的信息。

父愛無言，卻可以像木柴一樣，能驅(qū)散嚴(yán)寒，帶來溫暖。