“可憐夜半虛前席，不問蒼生為鬼神?！辟Z誼之才，毫無疑問，他可以說是西漢時期不可多得的杰出治國謀臣。

但是，令人惋惜的是，賈誼年紀(jì)輕輕33歲就憂慮而死，這不僅是賈誼個人的悲劇，也是漢朝的國家悲劇。

賈誼才華橫溢，壯志未酬，令人唏噓。

今天咱們就單獨說一說賈誼。

為什么要聊賈誼呢？

我想說的是，我們每個人沒有賈誼的才華、高度和格局，但很多人可能會有類似賈誼的遭遇。

如果你的才華沒有得到展現(xiàn)，懷才不遇，也不要怨天尤人，不必妄自菲薄。

或許在另一個時間、換一個時期、換一個平臺，或者換一個領(lǐng)導(dǎo)，你的水平就能顯現(xiàn)出來。

所以，讀完賈誼的故事，不必感懷，而是要懷著一顆平常心，繼續(xù)找到自己的定位，做好自己。

賈誼在漢文帝劉恒時期應(yīng)時而出。

漢文帝上任之初，聽說河南郡吳公政績卓著，是全國第一，又與李斯是同鄉(xiāng)，向李斯學(xué)習(xí)過，于是征召他擔(dān)任廷尉。

吳公推薦了一個年輕有才華的人，這就是賈誼。

賈誼是洛陽人，18歲時因詩書聞名當(dāng)?shù)亍?/p>

當(dāng)時河南郡守吳公聽說賈誼才學(xué)出眾，特地把他召到衙門任職，對賈誼非常器重。18歲，有了編制，羨慕死了！

吳公升任廷尉后，順便向漢文帝推薦了賈誼。

漢文帝于是把賈誼召到朝中，任命他為博士。

當(dāng)時賈誼只有二十歲，是博士中最年輕的一個。

每當(dāng)漢文帝讓博士們討論問題時，那些資深的老官油子往往支支吾吾，只有賈誼能夠一一作答，而且他總能說出大家心里想說的話。

因此，博士們都認(rèn)為賈誼非常有才華，漢文帝也很欣賞他，破格提拔。

賈誼在一年之內(nèi)就升任為太中大夫。（相當(dāng)于副部級了吧?。?/p>

因為受到漢文帝的賞識，他多次上書進(jìn)諫。

只要發(fā)現(xiàn)朝廷的政策有問題，或者天下有弊端，他總是直言不諱，毫不畏懼得罪權(quán)貴，也不怕引起皇帝不滿。他從不隱瞞自己的觀點，總是直言進(jìn)諫。

雖然賈誼敏銳地察覺到漢朝表面平靜之下隱藏的各種危機(jī)，心懷國家和百姓，但也因此遭到一批老臣的詆毀。

尤其是當(dāng)漢文帝想要提拔賈誼為公卿（部級）時，周勃、灌嬰、張相如、馮敬等老家伙都表示反對。

他們認(rèn)為賈誼是洛陽人，年紀(jì)輕輕，資歷尚淺，卻想獨攬大權(quán)，只會把國家大事搞得一團(tuán)糟。

面對這些老臣的反對，漢文帝也無計可施，只能疏遠(yuǎn)賈誼，把他外放，任命為長沙王太傅。

于是，賈誼被派往長沙，遠(yuǎn)離中央，開始了自我反省的生活。

然而，賈誼卻因才華橫溢而遭遇不公，心中不免感懷與感傷。

一年多后，漢文帝將賈誼召回長安。

當(dāng)時，漢文帝正在宣室，祭祀鬼神。

于是，漢文帝向賈誼請教鬼神的本源。

賈誼借此機(jī)會，向漢文帝詳細(xì)講述了鬼神之事的種種情形。

直到夜半時分，漢文帝依然聽得津津有味，座位也不斷向賈誼身邊移動。

不久之后，賈誼被漢文帝任命為梁懷王太傅。

梁懷王是漢文帝的小兒子，深受寵愛且喜好讀書，因此漢文帝讓賈誼擔(dān)任他的老師。

這可不是被貶了，賈誼自然也知道。

然而，幾年后，梁懷王因騎馬不慎從馬上摔下，不幸身亡，且未留下后代。

賈誼認(rèn)為這是自己未盡到責(zé)任，深感傷心。

一年多后，賈誼也因憂郁而逝，年僅33歲。

這就是賈誼閃耀而短暫的人生。

縱觀賈誼的一生，你會發(fā)現(xiàn)他絕對是一位杰出的治國謀臣。

一，賈誼有一顆為國操勞的赤誠之心。

從他的奏疏可以看出，雖然賈誼在長安任職的時間并不長，但他上奏的每一份奏疏都深刻反映了當(dāng)時的社會問題。

他就像一條鯰魚，攪動了原本平靜的局面，也因此引來了許多老臣的不滿。

劉向曾經(jīng)評論說，賈誼在論述秦朝治亂時，見解非常精辟，通達(dá)國體，雖然未能完全施展才華，但他的主張和見解常常被庸臣所排擠，實在令人惋惜。

唐代詩人李商隱也曾為賈誼感嘆，宋代蘇軾也為賈誼單獨寫一篇《賈誼論》，可見賈誼的才華征服了很多人。

二，賈誼才華橫溢，文章蓋世。

他的著名政論文，如《過秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等，深刻反映了當(dāng)時的社會問題，提出了深刻的政治思想和高瞻遠(yuǎn)矚的治國方略。

這也體現(xiàn)了賈誼積極入世的人生態(tài)度和昂揚向上的精神。

咱們的偉人曾經(jīng)評價，賈誼的政論文是西漢一代最好的政論文，可以說這是對賈誼最高的評價。

三，賈誼的建議切中當(dāng)時社會的要害，具有強(qiáng)烈的時代性，是治國的重要參考。

例如他提出的“以親制疏”方略，為漢景帝時期平定七王之亂奠定基礎(chǔ)，更有“眾建諸侯而少其力”的方針，后來成為漢武帝推行“推恩令”的雛形。

可以說，雖然賈誼的一些主張沒有被漢文帝采納，但后來的實踐也證明了賈誼的見解是正確的。

蘇軾認(rèn)為，賈誼有王佐之才，但最終沒有被重用。為什么會這樣呢？

讀了漢文帝和賈誼相關(guān)的故事，你會發(fā)現(xiàn)，賈誼在奏疏中指出的問題和提出的方略都是正確的，但即使正確，也不一定需要馬上解決。

尤其是在治國方面，漢文帝作為皇帝，對大局有著更強(qiáng)的把控力。他知道什么時候該采取措施，也清楚從哪里著手，但更重要的是，他明白何時才是最佳時機(jī)。

因此，賈誼的遺憾在于，他的主張和策略雖然超越了時代，卻沒有被采納。這并不是賈誼個人的問題，而是形勢和時代的限制。

漢文帝毫無疑問是一位明君，賈誼暫時未被重用，也不是漢文帝的過錯。

翻看賈誼的故事你會明白，有時候，即使你的想法、策略和主張是正確的，甚至具有前瞻性，但才華沒有被認(rèn)可，沒遇到伯樂，你一樣是仰天長嘆！

這未必是你的問題，也不一定是領(lǐng)導(dǎo)的問題，可能是平臺、制度或時代的原因。

所以，你不必妄自菲薄，也不必怨天尤人。只要做好自己，靜待花開，這就足夠了。

你覺得是這樣嗎？

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作者：李子霄 《資治通鑒》實踐導(dǎo)師，暢銷書作者，自媒體專欄作家。長期解讀《資治通鑒》，深耕職場管理領(lǐng)域多年。

著有圖書《門道：讀一頁就有用的資治通鑒》。

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