學(xué)堂書單

讀一本書 懂一段史

1872年8月，一艘遠(yuǎn)洋輪船從上海港啟航。甲板上站著30名瘦弱的中國男孩，他們腦后拖著長辮，身上穿著長衫，眼中既有離家的恐懼，又有對(duì)未知世界的好奇。這些孩子中，最小的只有10歲，最大的不過16歲。他們不會(huì)想到，自己將成為中國歷史上第一批官派留學(xué)生，他們用自己的命運(yùn)改變了整個(gè)民族的命運(yùn)。

▲晚清第一批赴美留學(xué)生（這里面有后來的清華大學(xué)校長梅貽奇）

▲左為日本旗，右為黃龍旗，在日本的清國留學(xué)生

作為清政府派遣的第一批留美學(xué)生，他們將在完全陌生的國度學(xué)習(xí)十五年。然而這些留學(xué)生身處中西文化的夾縫中，常常面臨尷尬的處境。

孔祥熙因?yàn)樵?jīng)營救傳教士的經(jīng)歷，到美國后反而被羈押； 顧維鈞雖然接受了西方教育，卻無法擺脫包辦婚姻的傳統(tǒng)束縛； 即使是那些成功學(xué)成歸國的留學(xué)生，也常常發(fā)現(xiàn)自己陷入了兩難境地。他們帶回了新思想、新技術(shù)，卻不得不面對(duì)一個(gè)尚未準(zhǔn)備好迎接變革的社會(huì)。

這些少年留學(xué)生的故事，不僅是歷史的一部分，也是中華民族走向現(xiàn)代世界的集體記憶。李書緯的《少年行》，通過大量珍貴的史料（包括日記、書信、官方檔案等），為我們重構(gòu)了1840—1911年，晚清留學(xué)生群體的真實(shí)寫照。

《少年行：1840—1911晚清留學(xué)生歷史現(xiàn)場》

李書緯 著

廣東人民出版社

出版年 2016年9月

豆瓣評(píng)分：7.8

《少年行》不是簡單的歷史敘述，而是通過大量生動(dòng)的細(xì)節(jié)，重現(xiàn)歷史人物真實(shí)經(jīng)歷，書中有大量的插圖反映當(dāng)時(shí)晚清現(xiàn)狀和留學(xué)生的生活場景，也解答了很多關(guān)于那個(gè)年代，留學(xué)生的掙扎思緒和社會(huì)弊病。

• 通過科舉考試的蔡元培不惑之年為何還要到德國留學(xué)？

• 為什么成了通緝犯的王韜還要諫言大清學(xué)習(xí)西方？

• 拒絕向朝廷上交庫銀的端方竟然拿銀子廣派留學(xué)生？

• 中國學(xué)子到日本竟然可以兩個(gè)月速成拿到大學(xué)畢業(yè)文憑？

• 魯迅棄醫(yī)從文背后真正的原因是什么？

• 在西方文明變化之“劇”與天朝體制變革之“鈍”的巨大落差中，中國學(xué)子負(fù)笈海外，在屈辱與陣痛中如何尋找著自己心中的理想國？

這本書是首部全景解讀晚清留學(xué)是追尋中國夢(mèng)的文史巨著，在2016年出版，至今將近十年，已絕版不再加印，這本書非常難得，關(guān)鍵現(xiàn)在價(jià)格還相當(dāng)給力。

圖書實(shí)拍

附目錄

第一章啟蒙·“容閎留美”與洋務(wù)召喚

一、林則徐的“師夷”思想與容閎的留學(xué)先機(jī)

二、曾國藩推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)昭示留學(xué)強(qiáng)國

三、容閎把自己的宏偉計(jì)劃告訴了曾國藩

四、留美幼童的艱難“招選”

五、在美國擁抱新生活

六、發(fā)生在留美幼童身上的中美文化沖突

七、尷尬的“召回事件”

第二章賡續(xù)·從“留美散兵”到熱潮掀起

一、“留美幼童”給動(dòng)蕩晚清的一點(diǎn)啟示

二、幼童被召回后的“留美散兵”

三、救助傳教士的孔祥熙留美為強(qiáng)國

四、自費(fèi)生顧維鈞在美國尋求“現(xiàn)代化中國”

五、梁誠巧爭“庚子賠款”助推中國留學(xué)教育

六、“留美中國學(xué)生總會(huì)”促動(dòng)“中國與世界同步”

第三章自救·到歐洲找尋“自圖振興”的希望

一、黃寬留學(xué)愛丁堡成“華人第位西醫(yī)”

二、“通緝犯”王韜的歐洲“旅居式留學(xué)”

三、阿伯丁大學(xué)走來的廣東自費(fèi)生何啟

四、留英生伍廷芳要中國走英美立法之路

五、馬建忠放棄“傳教”留學(xué)法國“銳志精思”

六、強(qiáng)教育，蔡元培在德國“學(xué)語不易”

七、端方“抗諭旨”要促動(dòng)留歐實(shí)業(yè)教育

八、從東洋走向西洋的丁文江

九、俞同奎“萬國化學(xué)應(yīng)用會(huì)”倡言科學(xué)救國

十、官派留學(xué)生嚴(yán)復(fù)的“強(qiáng)國之策”

第四章求變·甲午之?dāng)『蟮臇|渡

一、甲午之?dāng)『蟮膶W(xué)日自強(qiáng)呼聲

二、矢野文雄留學(xué)生提案要“感化中國”

三、吳汝綸要留學(xué)生“教育速成”

四、魯迅留學(xué)日本的“醫(yī)病”與“醫(yī)國”

五、成城學(xué)校入學(xué)事件的發(fā)生

六、“學(xué)生軍”與“軍國民教育會(huì)”要尚武救國

七、發(fā)生在日本“學(xué)店”的“取締規(guī)則”

八、黃尊三留日的“學(xué)習(xí)報(bào)國”與“革命救國”

第五章探索·改良與變革中的留日學(xué)生

一、改良中國，留日學(xué)生楊度要推行憲政

二、留日學(xué)生成為革命的火種

三、張繼發(fā)起“社會(huì)主義講習(xí)所”為“革命”尋路

四、將“民生社會(huì)主義”傳入中國的革命黨人

五、“譯書匯編社”要為中國開啟民智

第六章強(qiáng)軍·“師夷制夷”自強(qiáng)中國

一、李鴻章派“淮軍武弁”留歐要大清軍事自強(qiáng)

二、固海防“船政學(xué)堂生”問道“泰西”

三、學(xué)成歸來的劉步蟾組建中國近代海軍

四、薩鎮(zhèn)冰“七年計(jì)劃”要復(fù)興中國海軍

五、袁世凱練新兵促動(dòng)陸軍留學(xué)

第七章移風(fēng)·在傳統(tǒng)與潮流的門廊

一、李叔同引進(jìn)西方戲劇為中國傳輸新文明

二、蔣夢(mèng)麟徘徊在道德與浪漫之間

三、接受西學(xué)的辜鴻銘要做捍衛(wèi)中華文化的人

四、向妻子灌輸新婚姻觀的陳獨(dú)秀與顧維鈞

五、秋瑾留學(xué)日本要為中國女性伸張女權(quán)

六、容閎“剪辮”要與王朝體制抗?fàn)?/p>

參考文獻(xiàn)

---------- 完----------

秦漢史、唐宋史、明清史等，點(diǎn)下方查閱