不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)四個(gè)字叫做：“軍國(guó)主義”。我估計(jì)很多人都聽(tīng)過(guò)，一般說(shuō)二戰(zhàn)時(shí)期的日本就是處于“軍國(guó)主義”狀態(tài)的。

那么什么是軍國(guó)主義呢？百度上搜索出來(lái)的答案如下！

軍國(guó)主義（Militarism），即指崇尚武力和軍事擴(kuò)張，將窮兵黷武和侵略擴(kuò)張作為立國(guó)之本，將國(guó)家完全置于軍事控制之下，使政治、經(jīng)濟(jì)、文教等各個(gè)方面均服務(wù)于擴(kuò)軍備戰(zhàn)及對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的思想和政治制度。

看過(guò)點(diǎn)二戰(zhàn)歷史的人應(yīng)該都知道：二戰(zhàn)時(shí)期的德國(guó)和日本就是最典型的“軍國(guó)主義”模式；這種模式也讓德國(guó)和日本在二戰(zhàn)末期差點(diǎn)徹底毀滅了自己。

那么很多人又會(huì)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：既然軍國(guó)主義模式不好，為啥當(dāng)時(shí)的德國(guó)和日本群眾還一直的支持、堅(jiān)定的支持，甚至陷入狂熱的支持呢？

其實(shí)最標(biāo)準(zhǔn)的答案應(yīng)該是：當(dāng)時(shí)的德國(guó)人、日本人根本就不知道他們國(guó)家處于軍國(guó)主義的模式之下；因為軍國(guó)主義是具有很大欺騙性的。

二戰(zhàn)之前的德國(guó)屬于一戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)，所以簽訂了無(wú)比屈辱的《凡爾賽和約》。

按照這份和約的規(guī)定：德國(guó)簡(jiǎn)直是被打入地獄一般，例如：德國(guó)喪失約13.5%的領(lǐng)土；陸軍人數(shù)不得超過(guò)10萬(wàn)人，禁止坦克、重機(jī)槍、潛艇等武器制造；需要對(duì)外賠償2200多億的馬克等等。

在這樣一種嚴(yán)厲制裁之下，當(dāng)時(shí)的德國(guó)人感到了嚴(yán)重的失敗、感到了徹底的屈辱。

于是乎，希特勒上臺(tái)以后對(duì)內(nèi)宣稱(chēng)：德國(guó)要覺(jué)醒、要強(qiáng)大、要打破凡爾賽恥辱、公共利益高于個(gè)人利益；當(dāng)時(shí)德國(guó)內(nèi)部各種宣傳中充斥的是“正義戰(zhàn)爭(zhēng)”“保衛(wèi)民族”，而并不是什么“軍國(guó)主義”。

此時(shí)此刻，德國(guó)人內(nèi)心深處的自尊、自強(qiáng)、民族自豪感被徹底激發(fā)了出來(lái)，也從此走上了一條不歸路。

無(wú)獨(dú)有偶，二戰(zhàn)時(shí)期的日本幾乎跟德國(guó)采取的宣傳一模一樣。

日本當(dāng)時(shí)在天皇制下的宣傳同樣把戰(zhàn)爭(zhēng)包裝成“圣戰(zhàn)”“自衛(wèi)”“解放亞洲兄弟”，而不是對(duì)外承認(rèn)“軍國(guó)主義”。

當(dāng)時(shí)日本官方口徑是“尊皇護(hù)國(guó)”、“東亞共榮圈”、“解放亞洲人民”，這些聽(tīng)起來(lái)幾乎都像是理想主義。

當(dāng)然了，在當(dāng)時(shí)德國(guó)和日本內(nèi)部也有一些有識(shí)之士、有一些異見(jiàn)者、有一些知識(shí)分子也提出過(guò)反對(duì)意見(jiàn)、也提出過(guò)一些擔(dān)憂(yōu)和批評(píng)等等。

不過(guò)在當(dāng)時(shí)那種狂熱的氛圍之下、官方占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)的宣傳之下；這些聲音很快就消失了、提出問(wèn)題的這些人也很快被干掉了。

此后發(fā)生的事情全世界都知道了，德國(guó)和日本雖然在二戰(zhàn)初期取得了巨大的勝利、搶占了大批的領(lǐng)土、侵略了大量的國(guó)家；但是最終的結(jié)局卻是無(wú)比悲慘的。

德國(guó)被打成了一片廢墟、死了上千萬(wàn)的人、希特勒們要么自殺、要么被送上了絞刑架；

日本最終在東京大轟炸以及兩顆原子彈的加持之下、在國(guó)內(nèi)城市被炸成一片廢墟之下，也不得不選擇無(wú)條件投降了。

總之一句話(huà)，軍國(guó)主義模式最終必然會(huì)是一地雞毛、而且會(huì)讓內(nèi)部普通人承受無(wú)比慘痛的代價(jià)。

歷史雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是歷史帶給現(xiàn)實(shí)的思考卻從未停止。

我們來(lái)簡(jiǎn)單分析一下：軍國(guó)主義到底有哪些典型的特征呢？我認(rèn)為起碼有三個(gè)最典型的特征。

第一，所謂的“軍國(guó)主義”模式當(dāng)然跟軍事有關(guān)、跟軍力有關(guān)了。

當(dāng)一個(gè)國(guó)家把所有的資源、所有的戰(zhàn)略方向都拿來(lái)發(fā)展軍事實(shí)力的時(shí)候、發(fā)展軍事科技的時(shí)候、發(fā)展軍事裝備的時(shí)候，那么離軍國(guó)主義也就不遠(yuǎn)了。

另外，一般在軍國(guó)主義狀態(tài)之下，軍事領(lǐng)域的相關(guān)人員江湖地位是極高的、是處于非常高的一種狀態(tài)的。

第二，一般處于軍國(guó)主義狀態(tài)下的國(guó)家，往往處于“民粹”特別嚴(yán)重的狀態(tài)，例如：不能質(zhì)疑和懷疑、宣傳也是保持高壓、所有的民眾幾乎都處于一種狂熱狀態(tài)等等。

第三，一個(gè)國(guó)家要是發(fā)展成軍國(guó)主義狀態(tài)的話(huà)，往往一般都喜歡講故事或者進(jìn)行強(qiáng)烈的宏大敘事，例如：應(yīng)該要去拯救誰(shuí)、自己過(guò)去是多么的強(qiáng)大、哪里哪里曾經(jīng)都是自己的等等。

總之一句話(huà)，經(jīng)過(guò)精心包裝和宣傳的軍國(guó)主義是有很大欺騙性的；一般這些國(guó)家的民眾出于各種原因，往往在此轉(zhuǎn)變的過(guò)程中要么難以分辨，要么無(wú)力發(fā)聲、要么被裹挾先進(jìn)。

最后我想說(shuō)，不管什么主義，當(dāng)一味地強(qiáng)調(diào)犧牲個(gè)人利益去實(shí)現(xiàn)某種宏大愿景的時(shí)候，那么普通人的命運(yùn)離深淵也就不遠(yuǎn)了。