今年的九三閱兵，我們的定位是“紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利”，主題是銘記歷史、緬懷先烈、維護二戰(zhàn)后國際秩序。所以受眾也側(cè)重于抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士、國際友人以及抗戰(zhàn)相關國家代表，日本作為侵略的一方，自然不在中方考慮的邀請名單當中。

（鳩山由紀夫）

2015年的時候，日本政府就曾主動宣布，首相和駐華大使等都不會參加當年的九三閱兵，理由是“擔心被歷史問題牽制”。然而，在此次的九三閱兵現(xiàn)場，卻出現(xiàn)了唯一一個日本人的身影，并且由王毅外長親自邀請，這個人就是日本的前首相鳩山由紀夫。

日前，日本媒體就報道稱，日本前首相鳩山由紀夫已經(jīng)于2日當天飛往北京，參加中方紀念抗日戰(zhàn)爭勝利80周年的閱兵儀式，其也將成為此次閱兵現(xiàn)場，唯一一位日本政客。

鳩山由紀夫之所以能收到中方邀請，是因為其對待歷史的態(tài)度，和日本大多數(shù)政客都不一樣，且對華態(tài)度也非常務實友好。

作為一名日本政客，他多次公開承認日本在二戰(zhàn)期間對中國及亞洲鄰國犯下的侵略罪行，并代表日本表示道歉，2013年，他還來華參觀了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，當場獻花致歉，在韓國烈士紀念碑下，他也曾下跪懺悔。

就任期間，鳩山明確拒絕參拜供奉有二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，并直言其供奉的是“戰(zhàn)爭罪犯”。即便卸任后，他仍不斷呼吁日本政府和國民必須正視歷史，深刻反思戰(zhàn)爭責任，以實際行動維護和平。在今年舉行的日本戰(zhàn)敗80周年研討會上，他仍強調(diào)“若受害國未表明不再追究，日本需持續(xù)擔責，深刻反思侵略本質(zhì)”。

在政治理念和主張上，其也和多數(shù)日本領袖不同，他提倡“友愛”哲學，主張東亞共同體，甚至尋求擺脫對美國的過度依賴，追求更加獨立自主的外交策略。

并且鳩山的這一理念和態(tài)度，還是家族的一大傳統(tǒng)，其家族四代都對華友好，曾祖父曾經(jīng)公正地處理了北洋水師長崎事件，祖父也反對侵略中國，父親則參與了中日友好條約。

因為上述立場，其在日本國內(nèi)被右翼斥為“賣國賊”，遭受嚴重的輿論攻擊甚至暗殺威脅，最終不得已退出政壇，甚至他兒子還與其進行了公開切割。

（鳩山由紀夫參觀了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館）

對于鳩山由紀夫來講，其此次來華也可謂困難重重。

我們也知道，在中方宣布舉行九三閱兵活動后，日本政府就試圖進行阻撓破壞。他們通過駐外使領館等渠道，向歐亞國家稱中方活動“過度聚焦歷史、反日色彩濃重”，呼吁謹慎出席或不出席；一些日本主流媒體還把我國閱兵定性為是在“炫耀戰(zhàn)勝國的地位和軍力”，渲染所謂的“中國威脅”，同時還同步推動否認侵略歷史的敘事，企圖稀釋“反法西斯”的國際共識，削弱中國紀念活動的道義基礎。

在這樣的背景下，鳩山由紀夫上月底宣布訪華消息，隨即在日本國內(nèi)引起軒然大波。鳩山隸屬日本國民民主黨，該黨派魁首玉木雄一郎立刻就對其施加壓力，以所謂“出于國家利益”考量為由，要求鳩山取消訪華行程，并稱鳩山已經(jīng)“遭到了中方的利用”。

日本各路媒體更是評價稱“鳩山對華態(tài)度太過友好，甚至有奉承之意”，對于鳩山在歷史問題上的認錯態(tài)度，日方更是不滿，并將鳩山形容為是“麻煩的制造者”。一些媒體言辭更為激烈，夸大稱鳩山此次出訪可能犯罪，甚至是列入死刑的重大罪行。

就連他的大兒子，都在社交媒體上發(fā)文，請求他取消出席，認為鳩山作為日本的前首相，沒有必要飛去中國參加此類活動。

但是克服重重阻礙，鳩山還是來了，而中方這邊對于這位值得尊敬的客人，也是以禮相待。

站在中方的角度來看，邀請鳩山由紀夫先生出席活動，也存在特殊的戰(zhàn)略意義。

首先，這是對鳩山由紀夫堅守正確歷史觀的明確肯定與正向激勵。在日本政壇長期存在歷史修正主義傾向、部分政客回避甚至否認侵略歷史的背景下，鳩山先生始終堅定站在正視歷史的一邊。這種不隨波逐流的態(tài)度，與中方“銘記歷史是為了不讓悲劇重演”的理念高度契合。所以中方邀請他，就是要清晰傳遞一個信號：中國始終重視并認可那些愿意客觀理性看待歷史、真心為和平發(fā)聲的日本人士，他們的努力不會被忽視，反而會成為推動中日關系的“正能量”。

（閱兵現(xiàn)場）

其次，中方通過此舉也表明，中國并不排斥和日本交往，但交往的前提是日本社會必須對歷史有正確認識和深刻反思。這也是對日本政府近期一些不當行為的一種巧妙回應。

最后，鳩山先生的出席，也有助于在當前復雜的局勢下，為中日兩國民間友好交流保留一個渠道和希望，傳遞以史為鑒、面向未來的積極信息。

總之，中方邀請鳩山由紀夫出席活動，不是簡單的外交姿態(tài)，而是一次兼具歷史溫度與戰(zhàn)略智慧的安排。它既守住了正視歷史的底線，又展現(xiàn)了推動和平的誠意；既肯定了個體的積極作用，又為中日關系的未來預留了對話空間。