趙德發(fā)，1955年生，山東省莒南縣人。1995年40歲的他用了一整年寫了一本鄉(xiāng)土小說，叫《繾綣與決絕》。30年后，2025年改編的電視劇《生萬物》火遍大江南北。

1992年，趙德發(fā)看到老家地里的莊稼，萌生了創(chuàng)作一部長篇鄉(xiāng)土小說的想法。隨后，他做了兩年的準(zhǔn)備，讀了許多中外農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)著作以及中國近代史、當(dāng)代史，并且閱讀大量中外名著及學(xué)習(xí)長篇小說學(xué)習(xí)寫作技巧。整合了文獻(xiàn)、心理、現(xiàn)實上的所有資源，在1995年由心力凝集成作品，小說于1996年1月1日正式完稿，1996年12月，由人民文學(xué)出版社出版。

這30年，就像一個巨大的勢能場，將作品的能量不斷積蓄。其實電視劇的火爆，由無數(shù)個非線性的因素共同促成的：一個有眼光的導(dǎo)演、一個合適的編劇、一代年輕演員的演繹，以及最關(guān)鍵的，社會大眾在2025年對這種題材的“共鳴”與“饑渴”。

這種共鳴與饑渴，本身就是一種“心力”的呼應(yīng)，是時代的“心”在尋找它的對應(yīng)物。生萬物的土地，本就是坤的力量，也是女性崛起的力量。

他一寫就是70年的時間跨度（從1920年代到1990年代），留到現(xiàn)在剛好是100年！四代人的人生大劇，構(gòu)成了對土地的“繾綣與決絕”。

所謂繾綣是老一代農(nóng)民對土地的無限眷戀、依戀和難以割舍的深情；而決絕，是改革開放之后，大部分農(nóng)民離鄉(xiāng)，土地已經(jīng)廢棄，去奔赴新的命運劇場。

這強烈的對比和沖擊，人們卻視之若常。寫大周期大歷史，需要極大的心力。1995年，關(guān)注鄉(xiāng)土社會的人并不太多，所以現(xiàn)在的價值才會很大。

我特別喜歡小說里描寫對土地的兩代人的真心傳承。封二給封大腳，不僅講技術(shù)，也講心！

“大腳，世上七十二行，咱是打莊戶的。打莊戶是干啥的呢？是侍弄地的，是種莊稼的。老輩人都說：

十年讀個探花，十年學(xué)不精莊稼

。真是這樣呵，打莊戶真是不容易呵?！?/blockquote>

“打莊戶的第一條，你要好好地

敬著地

。莊稼百樣巧，地是無價寶。

田是根，地是本呀。

你種地，不管這地是你自己的，還是人家的，你都要好好待它。俗話說：地是父母面，一天見三見。依我的意思，爹娘你也可以不敬，可你對地不能不敬?！?/blockquote>

“這是敬地。

除了敬，還要養(yǎng)。

人不虧地皮，地皮才不虧肚皮。這是一筆賬，明明白白。怎么養(yǎng)？一是精耕二是上糞。老輩人說；書要苦讀，地要深耕。有使乏了的牛，沒有耕乏了的地。地就是這么一件東西，你越是耕深了它越喜歡。一尺銀，二尺金，深耕三尺聚寶盆?！?/blockquote>

“你知道怎樣敬地，怎樣養(yǎng)地了。我就再跟你說怎么樣種莊稼。莊稼十八樣，樣樣有門道。我先跟你說種麥……”

講完了種小麥，老漢又講其他莊稼怎樣種：谷子、糝子、芝麻、地瓜、秫秫、花生、玉米、蕎麥、大麥、黃豆、綠豆、芝麻、棉花……

對，在這樣的教育下，我知道封大腳一定會把地種好的。果然小說寫了：

第二年，大腳的莊稼又長得不孬。八月十五這天，大腳與老婆孩子在地里曬地瓜干，看見今年的地瓜個頭都比去年的還大，心里十分高興，便決定把這個中

秋節(jié)好好過一過?！?/blockquote>

他想起了十九年前開拓這塊地時的情景：他掄著一把老镢頭，一下一下地刨著；繡繡拖著個大肚子，在他身后一點一點地?fù)炷鞘^。后來繡繡把孩子累掉了，她的血她的肉都埋在了這里……這么多年了，他為了讓這塊地肥起來，一年一年深翻，一年一年地往土里加糞。終于，這地改變了成色，一點也不比別的地少收糧食了……這塊地就是這么來的。

而在大腳以前，世界上是沒有這塊圓環(huán)地的。這是大腳一生中最為得意的一件作品。他早就發(fā)現(xiàn)過這塊圓環(huán)地的妙處，你在地里走，走一天、走一年甚至永遠(yuǎn)走下去也走不到地頭。

大腳曾無數(shù)次想：這塊地永遠(yuǎn)走不到地頭好呀，在這里，我的子孫后代也這樣走下去，永遠(yuǎn)走不到頭，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)守住我給他們創(chuàng)下的這份家業(yè)！”

大地的力量是承載，而對大地的敬養(yǎng)才是傳承。在“心力經(jīng)濟(jì)”中，我們強調(diào)的是個體的內(nèi)在力量（好奇心、創(chuàng)造力、信念）驅(qū)動經(jīng)濟(jì)活動。對于封二和封大腳而言，他們的心力正是通過對土地的“誠、親、愛”和“忠心”來釋放和實現(xiàn)。心力不僅是創(chuàng)新和發(fā)展的驅(qū)動力，更是對價值觀的堅守和對信念的忠誠。

其實，我覺得《生萬物》的改編，只突出了女性覺醒釋放力量和個性，但沒有結(jié)合土地的力量，給曲折的人生帶來渾厚的滋養(yǎng)。傳統(tǒng)價值崩潰中，人們的信念、思想、理論和藝術(shù)，又該是什么呢？

心力是復(fù)利的基礎(chǔ)：內(nèi)在的“種子資產(chǎn)”。在傳統(tǒng)的金融世界里，復(fù)利需要一個初始的本金。而在“心力經(jīng)濟(jì)”中，這個“本金”就是你的心力——你的好奇心、創(chuàng)造力、專注力、信念和毅力。

一個人在早期對知識的深度學(xué)習(xí)、對某個領(lǐng)域的專注探索、對自身信念的堅守，都是在不斷地為這個“心力本金”添磚加瓦。

時間的復(fù)利之所以強大，是因為它讓每一期產(chǎn)生的利息，都能在下一期繼續(xù)產(chǎn)生利息，從而帶來指數(shù)級的增長。

當(dāng)你用“心力”去解決一個問題、掌握一項技能時，你不僅獲得了成果，更重要的是，你對這個領(lǐng)域的理解和自信心也得到了提升。這個“理解”和“自信心”就是你的第一筆“心力利息”。

心力提升后，會讓你在處理下一個問題時更加高效、更有創(chuàng)造力，如果繼續(xù)解決問題，會進(jìn)一步強化你的信念和好奇心，這是第二筆“心力利息”。

如此循環(huán)往復(fù)，心力會像滾雪球一樣越滾越大，最終形成一種強大的“勢能”，使你在某一領(lǐng)域達(dá)到“身心同頻，毫不費力”的境界?！霸脚υ叫疫\”“越有熱情越成功”，因為他們無形中啟動了心力的復(fù)利效應(yīng)。

心力復(fù)利最顯著的特征是它的“滯后效應(yīng)”。在早期，你的投入和產(chǎn)出可能不成正比，甚至?xí)械矫悦：蜔o力，這就像復(fù)利曲線的初期，增長非常緩慢。心力是復(fù)利的“本金”，時間的復(fù)利是心力不斷自我強化的過程。

一個真正理解“心力經(jīng)濟(jì)”的人，不會僅僅關(guān)注當(dāng)下的得失，而是會著眼于長遠(yuǎn)，像一位精明的投資者，將心力投入到最有價值的領(lǐng)域，耐心等待時間的復(fù)利效應(yīng)，最終收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出線性預(yù)期的豐厚回報。

所有在1990年代奮斗的人，如果不只是投機，而是在靠自己的發(fā)心創(chuàng)一份長久的事業(yè)，已經(jīng)在30年后的今年顯示出極強的品牌韌性。華為、騰訊、阿里巴巴、網(wǎng)易、比亞迪、格力、招行等等，它們抓住了時代機遇，有持續(xù)的創(chuàng)新能力，堅實的“護(hù)城河”等等，更重要的是，他們一出場就知道自己的使命愿景。

90年代在我印象里都是個極其美妙的、生動的、多元的時空，充滿了太多偶然性和奇跡，現(xiàn)在看來，依然是周期里最曼妙的黃金時段。60、70后，見過一貧如洗的日子，也親身穿越繁花似錦，人生如夢。我雖然是85后，但我從小跟我的舅舅們和表哥們一起玩，他們都是70后，所以早就體會過他們的生活方式，詩歌、藝術(shù)、小說、吃喝玩樂……我12歲開始寫作，用的就是他們的電腦，我至今沒有用筆寫作的習(xí)慣……所以我總是在寫50歲之后還能干什么，就是希望這代經(jīng)歷過“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的人，能夠憑借切身經(jīng)驗和心力，能夠給社會進(jìn)化和迭代實力增添很多能量。什么樣的變遷都見過，怎么不在心里拾掇起那些黃金或者玻璃碎，創(chuàng)造點什么呢？

《遙遠(yuǎn)的救世主》開篇寫的是：“1995年5月21日柏林時間下午2點30分，北京——法蘭克福的航班準(zhǔn)時在機場平穩(wěn)降落，法蘭克福機場大廳的海關(guān)檢查出口處三三兩兩地聚集著迎接親友的人。身穿白色風(fēng)衣的芮小丹站在離人群不遠(yuǎn)的地方靜靜注視著依次而出的旅客?！?/p>

也是1995年！雖然電視劇《天道》拍的時間是2005年，但我覺得，放在1995年更真實，自在。而且《天道》在短視頻時代太火爆了，各種各樣的切片，釋放出一種難得的雋永。

《繾綣與決絕》是地，而《遙遠(yuǎn)的救世主》是天?！哆b遠(yuǎn)的救世主》講的就是天道，就是最思辨的意識論道。

在1992年鄧小平“南巡”講話之后，市場化改革全面提速，政府的管制逐漸放松。1995年，中國正式開始實施“抓大放小”的國企改革。這使得無數(shù)國有企業(yè)的員工“下海”，成為第一代民營企業(yè)家。

他們沒有現(xiàn)成的劇本，憑借的就是內(nèi)心深處的“闖勁”和“不甘被計劃”的自由精神。這種內(nèi)在的驅(qū)動力，正是“心力”最原始的形態(tài)。

所以，我個人認(rèn)為心力經(jīng)濟(jì)的黃金時代，就在90年代！1995-1998年是中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)開始萌芽的時期，丁磊、馬化騰等人在各自的領(lǐng)域開始艱難的探索，他們沒有對未來的清晰藍(lán)圖，但憑借著對新奇事物（“踏腳石”）的好奇心，在不斷試錯中尋找機遇。

這個時期的“心力”還有一個重要體現(xiàn)，就是信念的堅守。在那個法治不健全、市場波動巨大的年代，許多人面臨巨大的風(fēng)險。但他們依然選擇堅持，這種對事業(yè)、對未來的“忠心”，本身就是一種強大的心力。

而《遙遠(yuǎn)的救世主》，其實就有“知止”的智慧。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)難，結(jié)業(yè)更難，相信現(xiàn)在的人更能感受出來，很多人身陷囹圄，不可自拔。

丁元英在1995年就懂得用德國人的錢大賺A股的錢，“本基金從融資到運作的特殊性決定了它在法律上的真空地位，這種投機而尷尬的特性也決定了它不適合男婚女嫁?！彼X得，這樣的鉆空子賺的錢，是不合天理的，他要主動終止。

他就一直在思考什么是“文化屬性”——不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，就是天道。

他透視社會依次有三個層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律。

強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學(xué)上被稱為“秘笈”，而弱勢文化由于易學(xué)、易懂、易用，成了流行品種。

丁元英的“私募基金”操盤和“格律詩公司”扶貧案例，都是強勢文化的實踐。他不相信神話，只相信市場規(guī)律、人性博弈和精準(zhǔn)的計算。他“不是神話的締造者，而是市場的贏家”，他知道商業(yè)都是有原罪的，他能預(yù)判最后的結(jié)局就是合伙人之間相互撕扯，最后生死都可能卷入進(jìn)來。

芮小丹，她也是強勢文化的典范。她的人生選擇（從刑警到退隱），她的行為邏輯（敢于質(zhì)疑，為信念而死），都體現(xiàn)了對自己主體性的完全掌控，和對“道”（客觀規(guī)律）的臣服，而她是不慮而知的。

弱勢文化的核心是“依賴救世主”和“推卸責(zé)任”。它是一種以情感、道德和外部力量為準(zhǔn)則的思維模式。

王廟村村民們希望丁元英是“救世主”，能直接給他們帶來財富。當(dāng)丁元英設(shè)計好路徑，讓他們通過市場競爭獲利時，他們卻因為恐懼和慣性思維而退縮，最終將失敗歸咎于丁元英的“騙局”。

而劉冰，他是弱勢文化的典型悲劇人物。他將自己的命運完全寄托在丁元英身上，當(dāng)希望破滅時，他沒有反思自己，而是選擇了最極端的“弱勢文化”行為——自取滅亡。

強勢文化就是一種強大的“心力”。它表現(xiàn)為對自我主體性的堅守、對客觀規(guī)律的好奇心和探索精神、以及將欲望轉(zhuǎn)化為行動力的能力。這種心力驅(qū)動的個體，是“心力經(jīng)濟(jì)”中最有活力的細(xì)胞。

弱勢文化則是一種缺失的“心力”。它表現(xiàn)為對外部力量的依賴，對自我負(fù)責(zé)的逃避，以及因缺乏內(nèi)在驅(qū)動力而導(dǎo)致的停滯和失敗。

至于小說中對于儒釋道，甚至是耶路撒冷的追尋，其實體現(xiàn)出，東西方都在追求如何安放自己的心。

丁元英跟智玄大師論道：“悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮， 哪個前生注定？袈裟本無清凈，紅塵不染性空。幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢。 ”

智玄大師改成“悟道方知天命，修行務(wù)取真經(jīng)，一生一滅一枯榮。皆有因緣注定。”他強調(diào)隨心，隨力，隨緣，其實，智玄比丁元英樂觀。

丁元英相信道，也相信心，但他始終過不好自己的一生。大愛無愛是悲慘的，只尊重客觀規(guī)律本身，猜到了人與人之間的格局和利益的撕裂的必然性，享受不了其中，游離心外了！最后他失去了芮小丹之后，吐了血……

芮小丹是真誠的化身。一個已經(jīng)游離心外的人，不如一個身心合一渾然自覺的人！

No.6523 原創(chuàng)首發(fā)文章｜作者 水姐

作者：秦朔朋友圈主編，上海作協(xié)會員，清華，交大，中歐等校友。公眾號：水姐。視頻號：

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。代表作：

《陽明心能源》。

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