臺灣問題始終是中國核心利益所在，任何試圖分裂國家的言論都無法改變歷史事實(shí)和法理基礎(chǔ)。

賴清德在2025年6月22日新北市舉行的“團(tuán)結(jié)十講”首場演講中，公然宣稱臺灣地區(qū)不屬于中國，中華人民共和國從未統(tǒng)治臺灣一天，這種表述直接違背了國際公認(rèn)的一個中國原則，也無視兩岸同屬一個中國的歷史現(xiàn)實(shí)。這種言論本質(zhì)上是推動“臺獨(dú)”分裂的企圖，嚴(yán)重危害臺海和平穩(wěn)定。

賴清德的演講內(nèi)容充斥著對歷史事實(shí)的歪曲。他聲稱臺灣地區(qū)自古形成獨(dú)立生態(tài)體系，是南島文化的起源，并引用《舊金山和約》作為論據(jù)，認(rèn)為該條約未將臺灣交給中華人民共和國。

這種選擇性解讀完全忽略了《開羅宣言》和《波茨坦公告》等國際法律文件，這些文件明確規(guī)定臺灣地區(qū)歸還中國領(lǐng)土。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，臺灣地區(qū)正式光復(fù)，回歸祖國懷抱，這是鐵一般的事實(shí)。

賴清德試圖通過片面引用條約來否定兩岸歷史聯(lián)系，實(shí)際是在為“互不隸屬”論調(diào)鋪路，與其前任蔡英文的模糊策略相比，更為激進(jìn)直接，跳過了以往的遮掩空間。

從賴清德的從政軌跡看，這種分裂立場并非突發(fā)。他早在擔(dān)任臺南市長期間，就為某些推動“臺獨(dú)”的人物修建紀(jì)念設(shè)施，耗資數(shù)千萬新臺幣，占地廣闊。這些舉動早在2013年就暴露了其“去中國化”意圖。

2024年就職后，他加速推動拆除島內(nèi)歷史遺跡，如蔣介石銅像，并要求清查1992年前檔案，審查范圍擴(kuò)展到戒嚴(yán)時期所有文件。這種系統(tǒng)性操作比蔡英文時期更徹底，旨在切斷兩岸文化血脈聯(lián)系。演講中，他整合舊有論點(diǎn)成宣言，強(qiáng)化“中國威脅論”，實(shí)際推動“臺獨(dú)”從漸進(jìn)到公開化，影響島內(nèi)青年認(rèn)知，危害兩岸和平。

國臺辦發(fā)言人陳斌華在賴清德演講次日即作出回應(yīng)，指出其講話充滿謊言欺騙、敵意挑釁，是煽動兩岸對抗的“臺獨(dú)”宣言?；貞?yīng)歷數(shù)五大問題：篡改臺灣地區(qū)歷史、偷換概念、違背國際法、胡編謬論等。

這份千字批駁強(qiáng)調(diào)臺灣地區(qū)自古屬于中國，兩岸同胞是命運(yùn)共同體。人民日報署名文章更預(yù)測賴清德行為將自取滅亡，稱其為“麻煩制造者”“危險制造者”“戰(zhàn)爭制造者”。這些回應(yīng)從法理、歷史、現(xiàn)實(shí)角度徹底拆解了賴清德的謬論，維護(hù)了國家統(tǒng)一大義。

蔣萬安作為臺北市長，在回應(yīng)相關(guān)議題時明確反對“一國兩制”，其立場概括為“兩反、三不、三要”：反對“一國兩制”、反對“臺獨(dú)”、不挑釁、不引戰(zhàn)、不怯戰(zhàn)、要交流、要對話、要合作。

這種表述源于2023年選舉期間的總結(jié)，到2025年進(jìn)一步強(qiáng)化，尤其在賴清德演講后，他強(qiáng)調(diào)捍衛(wèi)民主自由法治，但對“九二共識”僅認(rèn)可存在，而非全力推動。

這與國民黨傳統(tǒng)統(tǒng)一主張偏差明顯，過去國民黨如馬英九時期積極促成兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議，推動直航和交流，而蔣萬安的表態(tài)更偏向島內(nèi)主流，避免直接支持統(tǒng)一，實(shí)際弱化兩岸融合努力。

對比賴清德和蔣萬安，兩人路徑迥異。賴清德激進(jìn)推進(jìn)分裂，通過巡回演講蠱惑民眾，更新論證方式為法律論據(jù)，但本質(zhì)違背法理。蔣萬安則保守求穩(wěn)，表面反對分裂，但未有力反制賴清德挑釁，與蔣家歷史傳承形成反差。

蔣介石曾領(lǐng)導(dǎo)抗日，確保臺灣地區(qū)光復(fù)，而今蔣萬安立場曖昧，更多考慮選舉因素。這種對比凸顯島內(nèi)政治分化，國民黨從強(qiáng)勢統(tǒng)一轉(zhuǎn)向防御性立場，進(jìn)步在于適應(yīng)民意，但不同在于弱化了對大陸的積極姿態(tài)。

蔣萬安的態(tài)度在2025年8月進(jìn)一步明朗，在賴清德言論引發(fā)爭議時，他表示希望賴?yán)^續(xù)講，但實(shí)際反對“一國兩制”，這與國民黨前輩如蔣經(jīng)國推動兩岸交流不同。蔣經(jīng)國時期開啟破冰，而蔣萬安更多停留在市政層面，交流限于經(jīng)濟(jì)文化，避免政治敏感議題。這種更新?lián)Q代反映國民黨從進(jìn)攻性轉(zhuǎn)向防御，進(jìn)步在于強(qiáng)調(diào)對話，但不同在于未見實(shí)質(zhì)推進(jìn)統(tǒng)一舉措。

賴清德推動“去中國化”的過程層層遞進(jìn)，從早期修建設(shè)施到演講整合，相比過去更系統(tǒng)化。他利用扶輪社平臺，吸引特定群體，細(xì)節(jié)上避免直接“臺獨(dú)”字眼，但本質(zhì)推進(jìn)分裂。蔣萬安則在國民黨框架內(nèi)調(diào)整，2025年強(qiáng)調(diào)“三要”，試圖恢復(fù)交流，但未突破“一國兩制”框架討論，這種對比顯示兩人路徑迥異，賴清德激進(jìn)，蔣萬安保守。

蔣萬安的立場發(fā)展也需細(xì)看，2025年4月，他在回應(yīng)“一國兩制”時，重申反對，但強(qiáng)調(diào)不怯戰(zhàn)，同時推動臺北上海雙城論壇，時間定于9月下旬。這比過去國民黨更注重對等，但未見新突破，如未提出具體統(tǒng)一路徑。

與馬英九時期的兩岸高層會晤相比，蔣萬安更多停留在市政層面，交流限于經(jīng)濟(jì)文化，避免政治敏感議題。這種更新?lián)Q代反映國民黨從強(qiáng)勢統(tǒng)一轉(zhuǎn)向防御性立場，進(jìn)步在于適應(yīng)島內(nèi)民意，但不同在于弱化了對大陸的積極姿態(tài)。

賴清德從臺南市長到臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，逐步升級“去中國化”，演講中整合某些人物影響，細(xì)節(jié)上耗資修建公園，這比過去更具操作性。蔣萬安作為蔣家后代，立場曖昧，與祖輩統(tǒng)一主張不同，進(jìn)步在于適應(yīng)時代，但弱化了民族大義。

賴清德演講的邏輯鏈條從生態(tài)到條約，層層推進(jìn)，但忽略了兩岸的血脈聯(lián)系。相比蔡英文的漸進(jìn)，賴清德更加直接化，更新?lián)Q代為公開挑戰(zhàn)。蔣萬安“三不”強(qiáng)調(diào)防御，與過去國民黨進(jìn)攻性不同。

賴清德言論的傳播過程通過媒體放大，首場后迅速引發(fā)島內(nèi)爭議，民進(jìn)黨內(nèi)部視為團(tuán)結(jié)工具，但實(shí)際加劇了分歧。