商品有兩個(gè)核心價(jià)值：使用價(jià)值與價(jià)值。過(guò)去，交換價(jià)值既不等同于使用價(jià)值，也不等同于價(jià)值本身，而是創(chuàng)造價(jià)值的必經(jīng)之路。但如今，交換價(jià)值有了具象化載體，也就是平臺(tái)。平臺(tái)模糊了階級(jí)界限，給無(wú)產(chǎn)階級(jí)貼上許多華而不實(shí)的身份標(biāo)簽，讓人仿佛既是“剝削者”又是“被剝削者”。但實(shí)際上，我們都有一個(gè)統(tǒng)一的身份：打工人。即便被稱作“老板”，多數(shù)人也只是個(gè)體工商戶。

使用價(jià)值，指商品天然屬性能滿足人的某種需求。比如菜、肉、水果，因能吃而具備使用價(jià)值。但需注意：商品的使用價(jià)值是“有用的東西”，而非物本身的有用性。巖漿溫度雖高，高溫有用，但巖漿不是商品；空氣雖能呼吸，但自然狀態(tài)的空氣不是商品，除非參與勞動(dòng)產(chǎn)出，或作為生產(chǎn)資料，才能間接或直接滿足需求，從而成為商品。

商品滿足人們需求的屬性，就是使用價(jià)值。其會(huì)隨稀缺性變化：銅過(guò)去僅用于制作刀劍、鏡子，如今卻是重要的導(dǎo)電材料；物體本身未變，但時(shí)代需求變了；此外還有“量”的維度。

無(wú)論用克、公斤還是其他單位衡量，物體的使用價(jià)值是其自然屬性，與耗費(fèi)勞動(dòng)量無(wú)關(guān)。比如花大價(jià)錢把糞便還原成食物，過(guò)程中的成本高低，不影響食物本身的定價(jià)。

無(wú)論何種社會(huì)制度、生產(chǎn)環(huán)境或耗費(fèi)多少時(shí)間，產(chǎn)品的使用價(jià)值本身不會(huì)改變，它是客觀存在的，是物質(zhì)財(cái)富的基礎(chǔ)。馬克思曾形象地說(shuō)：“我們吃小麥時(shí)，嘗不出是俄國(guó)農(nóng)奴、法國(guó)小農(nóng)還是英國(guó)資本家種的。”

為什么要區(qū)分二者？因?yàn)榻粨Q價(jià)值基于使用價(jià)值產(chǎn)生。若不區(qū)分，就無(wú)法理解商品和資本的本質(zhì)。交換價(jià)值不能憑空存在，必須依附于使用價(jià)值，就像沒(méi)人會(huì)買不能寫(xiě)字的筆，或吃不了的爛蘋果。

資本生產(chǎn)產(chǎn)品并非為了自用，而是為了出售，因此交換價(jià)值才是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的核心，使用價(jià)值只是其物質(zhì)基礎(chǔ)。

商品價(jià)值在交換中實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)的是人與人之間的社會(huì)關(guān)系。當(dāng)商品交換占據(jù)主導(dǎo)地位后，反而會(huì)反過(guò)來(lái)支配人際關(guān)系。而使用價(jià)值無(wú)需交換即可實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)的是人與物的關(guān)系。

資本主義與共產(chǎn)主義的區(qū)別是什么？一個(gè)重視交換價(jià)值，一個(gè)更重視使用價(jià)值。但它們是同一時(shí)代的產(chǎn)物。

資本從誕生起就不具備所謂“正義性”。資本制度的本質(zhì)，是叢林法則的產(chǎn)物。某些學(xué)者為證明資本的正義性，故意混淆使用價(jià)值與交換價(jià)值，將其統(tǒng)一稱為“社會(huì)屬性”或“物質(zhì)屬性”。只有這樣，資本制度的出現(xiàn)才能被包裝成“時(shí)代必然”。

當(dāng)年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家賽貝利曾宣稱：“交換價(jià)值等于商品價(jià)值，是物的屬性而非社會(huì)屬性；財(cái)富才是使用價(jià)值，才是人的屬性?！?看吧，同志們！任何資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者都試圖將二者等同，要么同屬社會(huì)屬性，要么同屬自然屬性。

而作為馬克思主義者，我們必須牢記：使用價(jià)值絕對(duì)不等同于交換價(jià)值！使用價(jià)值是物的屬性，交換價(jià)值是經(jīng)濟(jì)屬性，更是社會(huì)屬性，這一點(diǎn)不容置疑。

馬克思如何諷刺賽貝利的？他說(shuō)：“一個(gè)長(zhǎng)得漂亮的人是環(huán)境造就的，會(huì)寫(xiě)字念書(shū)卻是天生的。”現(xiàn)實(shí)中這類人不少，他們擅長(zhǎng)倒果為因、自作聰明。我的建議是：遇到這種人，有多遠(yuǎn)躲多遠(yuǎn)。

商品的使用價(jià)值可以體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，但其本身并非經(jīng)濟(jì)關(guān)系；交換價(jià)值才是經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而使用價(jià)值只是它的物質(zhì)基礎(chǔ)。

在商品交換中，同一商品對(duì)賣家表現(xiàn)為交換價(jià)值，對(duì)買家則表現(xiàn)為使用價(jià)值，需求是一切買賣的前提。

因此，研究資本和商品時(shí)，絕不能脫離使用價(jià)值去理解交換價(jià)值。要真正理解商品價(jià)值，必須將二者結(jié)合：經(jīng)濟(jì)學(xué)視角，需側(cè)重兩者的關(guān)聯(lián)；政治視角，則更關(guān)注交換價(jià)值的核心地位。

研讀《資本論》，正是為了穿透表象，看清資本邏輯的運(yùn)行規(guī)律，它或許不能立刻改變生活，但能賦予你改變世界的眼光與力量。