近幾年，因為結(jié)婚率和人口出生率的連年下降，“大齡剩男”和“大齡剩女”們的歸宿也成為了熱議的話題。

身邊有一位朋友，今年剛滿29歲，因為家境不錯工作也好，她幾乎沒吃過什么苦，樣子看著也還很年輕，神態(tài)和二十多歲的小姑娘沒什么區(qū)別。

即便如此，她在年齡上的焦慮也是一年高過一年。

首先是來自于家里的壓力，從22歲大學畢業(yè)開始，家里人就開始不斷給她介紹對象、安排相親；

可臨近“三十大關(guān)”，相親數(shù)量卻驟然減少，好像她的價值一下子跌到了谷底，從炙手可熱變得無人問津。

即使知道心里知道29歲還算不上“老”，然而這種落差感卻是真實存在的。

其次就是同齡朋友的減少，她這個年紀，同齡的朋友要么結(jié)了婚回歸家庭；

沒什么出來聚會的時機，要么在大城市單身打工，逢年過節(jié)才能回來一次。

沒有朋友，就像和這個世界脫節(jié)，失去了歸屬感。

最后就是戀愛和婚姻問題，她一邊擔心自己年齡有些大被人嫌棄，一邊又害怕遇到的相親對象這個年紀了還沒結(jié)婚可能有什么缺陷。

如果想要來一場以結(jié)婚為目的的戀愛，勢必要談上一兩年相互了解。在了解過程中察覺不合適，又要重頭再來。

她的年紀和對方的年紀，都不可能支撐這樣的像小年輕一樣的折騰了。

《中國人口和就業(yè)統(tǒng)計年鑒》顯示，早在2022年，我國的單身人口就已經(jīng)超過了2.4億；

而到了2025年，這個數(shù)字很可能已經(jīng)飆升到了3億之多，也就是每4個中國人中，就會有一個單身人士。

社會的壓力、生活的成本、再加上對自我的追求，“不婚不育”早就成為了新的時尚潮流，也引發(fā)了人們對于未來的思考。

在這些不想結(jié)婚或者被迫“剩下”的人們中，到底會是剩男更慘，還是剩女更慘呢？

這個問題的答案既現(xiàn)實又扎心——無論是剩男還是剩女，最慘的只有那些沒錢的！

剩男剩女“價值論”

看過一檔街頭采訪，采訪的問題就是“大齡剩男和大齡剩女，哪一個晚年會更悲慘一點？”

有人認為大齡剩男更加悲慘，因為更多的大齡剩男并不是主動選擇單身，而是被市場篩選淘汰下來的；

這其中農(nóng)村和縣城的底層男性占比巨大，他們很可能無法顧及到自己的晚年。

又有人認為大齡剩女會更加悲慘，因為男性35歲之后雖然性欲衰退；

但生育能力不受影響，仍可以與年輕伴侶生育后代，年輕時選擇單身容錯率較高。

而女性35歲之后卵巢功能衰退，流產(chǎn)率上升，婚戀價值隨著生育價值的降低而降低，她們的單身生活成本太高，很難回頭。

不僅如此，大齡單身女性還面臨著社會的歧視，男人大齡單身被稱為“鉆石王老五”；

而女人大齡單身就是“性格強勢不好駕馭”，選擇權(quán)大幅受限。

然而，這些觀點似乎都忽略了一個事實：

假如單身是主動選擇，那么后面隨之而來的一系列“被淘汰”、“被貶值”、“生育能力問題”等等矛盾，就會簡簡單單被一個“錢”字所解決。

如果你有能力覆蓋未來晚年的支出和重大疾病花銷，那么不論單身與否都可以活的非常滋潤。

如果你根本沒有能力負擔生活成本，那么不管有沒有組建家庭都會把日子過得一團糟；

區(qū)別只在于是你自己一團糟，還是拖著你的家人孩子和你一起一團糟。

相對剝奪感

現(xiàn)在的許多單身人士與已婚人士展開的激烈討論，大多圍繞著單身人士晚年的生活，而已婚人士晚年的生活似乎已經(jīng)被篤定為“老有所依”。

可現(xiàn)實情況又如何呢？

我們能夠輕松在新聞媒體上看到孤寡老人的獨身生活、被子女拋棄的父母、以及常年待在養(yǎng)老院的孤單老人們。

這并不是說養(yǎng)孩子就一定沒用，而是在說無論選擇哪一條路都會存在風險；

在這個錢會貶值、孩子會遠走高飛的時代，我們不能保證自己為晚年做的準備一定奏效，每個人的心中都保留著對未來的不確定性。

單身人士焦慮于自己沒有孩子，未來可能生活受限；已婚人士焦慮于自己被家庭困住，未來不一定能收獲回報。

而現(xiàn)在，單身人士中又分裂出了男女兩方，三方人士開始相互觀察、相互羨慕、又為了證明自己而相互指責。

其實，這就是心理學中的“相對剝奪感”，它是指當個體將自己的處境與某種參照物進行對比，發(fā)現(xiàn)自己處于劣勢時感受到的消極情緒。

而這樣的比較往往都是主觀的，甚至帶著一些扭曲的想象。

所以，我們根本不需要陷入焦慮情緒之中，世界上的道路有千千萬萬條，不要去比較、去想象，只需要相信，自己走的那一條路才是最好的。

做好養(yǎng)老儲備

真正的“老有所依”，從來都離不開金錢的滋養(yǎng)，當下社會對于單身人士的晚年生活的擔憂其實不無道理；

因為真正該做的養(yǎng)老儲備幾乎沒有人去實行。

對于很多被迫剩下的大齡單身人士，以及那些主動選擇單身的年輕人來說；

在面對養(yǎng)老儲備和當下消費的選擇時，會有相當一部分人群更關(guān)注當下生活的享受。

心理學中有一個概念叫做“時間貼現(xiàn)理論”，指的是人們對于某事件的價值估量，會隨著時間的流逝而下降。

因為人們會根據(jù)事件的結(jié)果進行決策，而時間會無限拉大這樣對結(jié)果價值的認知。

所以，人們總是傾向于對未來的收益給予較低的權(quán)重，而更愿意追求即時的滿足感。

這并不是正確的生活方式，隨著時間的推移；

如果我們因為前期儲備不足因而需要在晚年應(yīng)對經(jīng)濟上的困境，這個時候所面臨的，才是真正悲慘的結(jié)局。

在這個快速發(fā)展的時代，或許我們不應(yīng)該再用刻板的眼光和負面的標簽去看待任何一個群體；

但社會的歧視和偏見仍舊存在，只要選擇了某條道路，就注定會迎接這條道路上的風風雨雨。

每個人的生活幸福不該用“是否結(jié)婚”來衡量，當摒棄了這樣片面的評級標準，你就會發(fā)現(xiàn)：

這世界上任何一個人，都有權(quán)利追求屬于自己的幸福。