(來源:天津日報)
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現(xiàn)今的鈴鐺閣中學(xué)舊時為稽古寺藏經(jīng)閣,主體建筑兩層,因閣基高出地面丈許,雖為兩層,望上去卻是巍峨軒昂,氣勢不凡。蜚聲海內(nèi)的“天津衛(wèi)三宗寶:鼓樓、炮臺、鈴鐺閣”,指的就是此“閣”。
鈴鐺閣為磚木結(jié)構(gòu)形式的古老建筑,風(fēng)格古樸莊嚴(yán),通體雕梁畫棟,蔚為壯觀。關(guān)于它的坐落地點和修建年代,據(jù)《新校天津衛(wèi)志》載:“藏經(jīng)閣,在城外西北角?!薄短旖蚩h新志》卷二十五載:“藏經(jīng)閣在城西稽古寺,明萬歷七年(1579)建,重檐回出,風(fēng)鈴遠(yuǎn)聞數(shù)里,人呼為鈴鐺閣。”清人汪沆詩云:“駊駥高閣接青冥,甲乙簽排貝葉經(jīng)。靜綺闌干看落照,忽聞天半響風(fēng)鈴?!鼻矣行∽⒎Q:“稽古寺有藏經(jīng)閣,一名鈴鐺閣,杰崎西郭,可供遠(yuǎn)眺?!薄吨居嚯S筆》描述說“閣兩層,寬五楹,飛檐四出,如鳥張翼”,并且“椽端各系以銅鈴,長尺余,四周多至千百,每風(fēng)起鈴動,先后疾徐,參差不斷,聲之到耳若有波浪,清澈可聞二三里”。在飛檐奇突的閣頂,四周屋脊房椽各端,皆系以精制銅鈴千余只,不僅美化了整個建筑,又可防禽鳥棲息筑巢而玷污樓閣,真可謂一大景觀。每有微風(fēng)習(xí)習(xí),銅鈴便發(fā)出悅耳的碰撞聲,傳至數(shù)里,更為天津衛(wèi)增色不少。隨著時間的推移,天津人便將稽古寺這一整體建筑融為鈴鐺閣了,鈴鐺閣便叫響了。近年也有人經(jīng)過考證認(rèn)為,稽古寺與海會寺東西毗鄰,鈴鐺閣當(dāng)位于兩寺之間,此說也有一定根據(jù)。
早年的鈴鐺閣內(nèi)藏佛經(jīng)16柜,其中《大藏經(jīng)》幾乎包括全部漢語佛教經(jīng)典,版本上乘,十分珍貴。后因稽古寺年久失修,遂于清康熙三十八年(1699)由僧人含光及天津道署捐資重修,特請來南方名匠,仿照黃鶴樓款式修葺一新。同時擴建平房數(shù)間,以作考文之需。凡未進(jìn)仕的讀書人均可報名在此應(yīng)試。官方命題,士子答卷,成績優(yōu)良者皆酬以獎金。從而吸引了許多學(xué)子,故當(dāng)時鈴鐺閣又有“寒士賴以舉火者不乏其人”之說。
《曝書亭集》卷六十七收入的《天津衛(wèi)稽古寺重修藏經(jīng)閣記》一文詳細(xì)記載了當(dāng)時鈴鐺閣的景況:“天津衛(wèi)屬京畿之沖,城之西門有稽古寺,藏經(jīng)之閣峙焉。地近海多風(fēng),飛沙晦冥。歲未久,閣圮。浮屠含光者新之……夕陽在衣,風(fēng)鈴錚然,翔鳥上下,為之目曠心怡。含光語予曰:‘凡吾材之所需,井稅之人,升盎之儲,積之累年始成焉。憚閣之頹,而經(jīng)藏將失也。’今縉紳學(xué)士,誦法周孔,其于《六經(jīng)》百氏之書,舊聞放失,往往置勿問。而府州縣學(xué)或傾廢不治,不有愧于佛氏之徒也哉!浮屠之言,雖非圣人所與,而能崇奉其教,以興廢自任如含光者,殆亦圣人之徒之所進(jìn)也。遂為文以記之?!痹撐淖髡咧煲妥穑?629—1709)乃浙江秀水人,浙西詞派創(chuàng)始人,康熙十八年(1679)以布衣舉博學(xué)鴻詞科,授翰林院檢討,參與修撰《明史》,曾多次來津?!短旖蛐l(wèi)稽古寺重修藏經(jīng)閣記》的寫作時間應(yīng)在他50歲入選翰林之前。
清乾隆、嘉慶年間,津門文風(fēng)大盛,鈴鐺閣又設(shè)置了藏書樓。書籍大部分為當(dāng)時社會名流所捐贈,多為稀世之珍。海內(nèi)孤本達(dá)數(shù)百種之多,尤以元、明人手抄本及六朝寫經(jīng)四十余卷最為珍貴。據(jù)《縣志》載,每年農(nóng)歷六月初六為“曬經(jīng)節(jié)”,是日閣內(nèi)全部藏書均置于陽光下晾曬,驅(qū)蟲防腐,并借此良機供人閱覽,以饗讀者。當(dāng)時津門一些文人學(xué)士紛至沓來,先睹為快,一時間盛況空前。
光緒十三年(1887),因稽古寺僧人沙圓、普澤不守清規(guī),先后變產(chǎn)揮霍,違律潛逃,寺內(nèi)無主。邑紳崔銓、楊云章等十余人將寺院改作“稽古書院”,以經(jīng)解詩賦課士。光緒十八年(1892),因稽古寺附近一木材廠失火殃及鈴鐺閣,可惜這一著名古跡被付之一炬,成為千古憾事。后來津人才有“鼓樓拆炮臺倒,大火燒了鈴鐺閣”的說法。據(jù)說起火的原因是鈴鐺閣旁有空地不及一畝,被一木商購去棧存木料,并在閣旁建屋。有數(shù)人每日鋸木,然后將所鋸木板立在閣墻下晾曬。一日不慎失火,鄰人聞警爭先救火,而這個木商卻持刀站在門口,禁止人們?nèi)雰?nèi)救火。木商只顧搬搶木材,時值西北風(fēng)大作,火勢蔓延,結(jié)果鈴鐺閣全部被焚,閣中藏經(jīng)也未幸免于難。還有傳聞,閣中所藏經(jīng)書有數(shù)部為一鄉(xiāng)鄰居士借去抄閱,火后歸還。果真如此,則那些珍貴佛經(jīng)尚能保存若干,也算是天津的幸事了。
鈴鐺閣焚毀后,光緒二十七年(1901),由津門學(xué)者高凌雯、王世蕓等倡議以稽古書院為基礎(chǔ)創(chuàng)辦天津普通學(xué)堂,并起名為“天津官立學(xué)堂”。隨著歷史的變遷,這所早期學(xué)堂多次更名為“官立中學(xué)堂、天津府中學(xué)堂、天津中學(xué)堂、河北省立天津中學(xué)堂、天津市立第一中學(xué)、直隸省立第一中學(xué)”等,新中國成立后改名為“天津市第三中學(xué)”。1960年第三中學(xué)遷校移址,原校址為現(xiàn)在的鈴鐺閣中學(xué)。
徜徉在芥園道上,你會瞧見鈴鐺閣中學(xué)那古樸莊重的門樓。在這塊寶地上,我們看到了操場上那棵參天的古樹又抽出了新枝,吐出了新綠。
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