“高二適先生是中國20世紀(jì)一座崇高的文化坐標(biāo)，曹洋所著《先生，高二適》一書，以比較哲學(xué)為經(jīng)、以思想洞見為緯，剖開人物表象，深入至‘先生’的精神內(nèi)核。”著名書法美術(shù)評(píng)論家、康德哲學(xué)研究學(xué)者胡正良認(rèn)為，該書通過全方位解讀，引領(lǐng)讀者窺見高二適作為國學(xué)大家、書法巨擘與文化偉人，如何在古今思想的接合部與中西思潮的交匯處扎根，立足墨韻中的文化自覺，闡發(fā)一種既源于歷史、又屬于時(shí)代的文化自信。

胡正良指出，在這部著作中，高二適先生作為國學(xué)大家的學(xué)術(shù)人生立體而深刻，作為書法大家的藝術(shù)形象飽滿而生動(dòng)，作為文化大家的核心底蘊(yùn)厚重而堅(jiān)實(shí)。胡正良坦言，名人的傳記或評(píng)傳往往難以寫好，更難以被廣泛認(rèn)可。然而在閱讀《先生，高二適》之后，他高度稱贊該書為“一部成功之作、耐看之作，更是一部值得珍藏之作”。

胡正良認(rèn)為，“《先生，高二適》的可貴之處，不僅在于記錄了一位書法大家的藝術(shù)生涯，更在于借由個(gè)案深度研究，真切回應(yīng)了當(dāng)代中國文化的核心命題——在中國式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)語境與發(fā)展進(jìn)程中，應(yīng)如何傳承傳統(tǒng)文化，又如何創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術(shù)。

在胡正良看來，真正的文化傳承絕非機(jī)械復(fù)制，而是創(chuàng)造性的接續(xù)；真正的藝術(shù)創(chuàng)新也非憑空臆造，而是有根基的飛躍?！断壬?，高二適》正為名人傳記與評(píng)傳寫作提供了一種文化對(duì)話的范例?！八粌H是一部藝術(shù)評(píng)傳，也是一部文化哲學(xué)讀本。它向我們闡明：墨韻中的文化坐標(biāo)，既源自墨跡流淌的人生啟示，也來自筆鋒起落之間的生命告白?！?/p>

江南時(shí)報(bào)記者 楊爽