喜歡瓷器的人，應(yīng)該都知道琺瑯彩和粉彩，二者同樣是清三代發(fā)展壯大的典型新興低溫彩釉制品。

雍正年制的梅花牡丹紋碗

雍正年制的梅花牡丹紋碗局部

琺瑯彩、粉彩難以區(qū)分的原因

粉彩其實(shí)是在琺瑯彩的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，其裝飾手法，工藝，材料都有很多相同或者是類似的地方，想要將二者嚴(yán)格的區(qū)分開，自古以來就是一個(gè)令人頭疼的問題，那么二者到底有何區(qū)別，又要如何區(qū)分呢？

康熙款藍(lán)地琺瑯彩牡丹紋碗

雍正款黃地琺瑯彩詩文梅花紋碗

乾隆款琺瑯彩開光題詩山水圖瓶

琺瑯彩的發(fā)展歷程

琺瑯彩是將西方銅版畫琺瑯技巧移植到瓷胎上的一種釉上彩裝飾法，嚴(yán)格來講應(yīng)該稱之為“瓷胎畫琺瑯”，后人稱“古月軒”，國外稱“薔薇彩”，早期的琺瑯彩用的是西方油性顏料，西方繪畫技法。

琺瑯彩自康熙中期顯露端倪，歷經(jīng)雍正鼎盛期至乾隆后期沒落，早期琺瑯彩專供皇家專用，絕不外流，其地位可見一斑。

琺瑯彩瓷是清代宮廷御用，由宮廷造辦特制的一種瓷器，乾隆時(shí)期的琺瑯彩瓷器是詩、書、畫、印相結(jié)合的藝術(shù)珍品，是中國古代彩瓷工藝臻達(dá)頂峰時(shí)期的產(chǎn)物，高貴奢華，制作量也不大。

粉彩的發(fā)展歷程

粉彩瓷也叫軟彩，是除琺瑯彩之外，清宮廷又一創(chuàng)燒的彩瓷，借鑒中國畫的渲染技法，在素胎上用含砷的“玻璃白‘打底，用彩料暈染作畫，再經(jīng)過爐火烘烤而成，色彩豐富，色調(diào)柔和淡雅。

雍正款粉彩桃蝶圖天球瓶

粉彩始創(chuàng)于康熙晚期，極盛于雍正。康熙晚期在五彩瓷的基礎(chǔ)上，受琺瑯彩制作工藝影響，借鑒了其多色配置技法，創(chuàng)燒出的釉上彩瓷新品種。

粉彩瓷多在景德鎮(zhèn)窯燒制，被歸于普通的官窯瓷，雖然也備受皇家喜愛，但比起琺瑯彩，其受寵程度還是稍遜一籌。

看完二者的發(fā)展歷程，接下來我們主要講講二者的區(qū)別，重點(diǎn)看第三點(diǎn)工藝區(qū)別，可作為區(qū)分二者的重要參考依據(jù)。

一.產(chǎn)地不同

琺瑯彩主要制作地點(diǎn)為內(nèi)務(wù)府造辦處琺瑯作，是無可挑剔的正統(tǒng)琺瑯彩瓷，琺瑯彩瓷使用的瓷胎都是景德鎮(zhèn)最優(yōu)質(zhì)的白胎，送至北京清宮后設(shè)計(jì)樣式，繪制后燒制而成的。

粉彩瓷一直由景德鎮(zhèn)御窯廠所制。即內(nèi)務(wù)府先進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，然后送樣至御窯廠進(jìn)行煅燒。

二.工序區(qū)別

琺瑯彩的制作主要分為兩步，先是在景德鎮(zhèn)燒好素白胎或白釉瓷，后由造辦處繪畫琺瑯彩，再經(jīng)低溫二次燒成。分為“掐絲琺瑯”和“畫琺瑯”兩種。

清掐絲琺瑯獸面紋提梁卣

乾隆款琺瑯彩雙環(huán)耳瓶

“琺瑯彩瓷”是清代所有彩瓷中制作最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠奉悺Ｋ脑煨驮O(shè)計(jì)、制作模具、圖案繪畫、繪制人員、題詞落款等所有步驟，幾乎都要經(jīng)過皇帝親自篩選嚴(yán)格把關(guān)，方可成器。

粉彩的制作相對(duì)簡單，在繪畫前先打好玻璃白，方可下筆，畫匠往往只畫一二色，完整的花卉圖通常需要兩三人協(xié)力完成。

下面就是區(qū)分琺瑯彩和粉彩的五大技巧！

三.工藝區(qū)別

1.琺瑯彩原料中含有大量的硼，而粉彩打底的玻璃白里含砷，呈現(xiàn)不透明的白色。分辨二者最簡單的技巧就是看瓷器上的白色的使用，琺瑯彩的白色是作為顏色使用的，有一層層的堆疊感，而粉彩的白色是玻璃白的呈色，有粉潤感。

清雍正 粉彩牡丹紋小碗

2.琺瑯彩的彩色渾厚鮮艷油亮，有油畫的效果。而粉彩淡雅柔潤光潔，色階的變化豐富，具有國畫的效果。

琺瑯彩錦雞牡丹圖題詩句碗

粉彩桃樹蝴蝶圖直頸瓶 局部

3.琺瑯彩彩色繁多，十多種不同的色，而粉彩瓷在同一器上達(dá)不到琺瑯彩那么豐富?，m瑯彩瓷畫面中的輪廓線都比較清楚。

琺瑯彩松竹梅紋題詩句橄欖瓶 局部

4.琺瑯彩料繪制的花紋是堆起來的一層厚厚的料，有立體感手指摸得到; 而粉彩瓷是一薄薄的釉水涂上的，很平坦，摸不到凸起的感覺。

清康熙 御制琺瑯彩胭脂紅地四季花卉碗

5.琺瑯彩料較厚的地方釉面出現(xiàn)極細(xì)的冰裂紋，并明顯有玻璃質(zhì)感; 而粉彩沒有。粉彩瓷有極美的蛤蜊光暈散在色彩的周圍，而琺瑯彩沒有。

乾隆粉彩開光嬰戲圖獸耳瓷鼻煙壺 粉彩

以上只是提供鑒別二者的一些參考依據(jù)，但如果同一件瓷器既采用了琺瑯彩技法又采用了粉彩技法，那就更難區(qū)分了。

我是靜淵問鑒，每一件古物，都是一段珍貴歷史

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本文由靜淵問鑒撰寫