此番跟團(tuán)歐洲游有一個(gè)意外的收獲——在行程結(jié)束的前一天中午，從盧森堡進(jìn)入了德國。抵達(dá)餐廳用餐前，導(dǎo)游在下車時(shí)說，這是一個(gè)叫特里爾的小城。

特里爾？我立即產(chǎn)生了條件反射：這不是無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思的故鄉(xiāng)嗎！于是在用餐時(shí)向?qū)в未_認(rèn)，得到了肯定，而且導(dǎo)游告知餐廳距離馬克思故居不到10公里。但我們的行程中并無這一景點(diǎn)（估計(jì)大多數(shù)來自中國的旅游團(tuán)路線中均無這一安排）。如此失之交臂太令人遺憾了。而且當(dāng)天我們的行程并不緊張，便與導(dǎo)游商量，能否稍稍變更一下路線，去看一看對中國人來說這一極為著名的景點(diǎn)，因此增加的油費(fèi)開支，由我們?nèi)珗F(tuán)游客支付。但導(dǎo)游告知，變更行程并非只是增加油費(fèi)開支，按照旅行社的規(guī)定，在規(guī)定外增加行程和景點(diǎn)，必須支付300歐元以上。好在我們這個(gè)團(tuán)的全體游客都強(qiáng)烈希望參觀這一景點(diǎn)，也愿意支付增加的費(fèi)用。于是導(dǎo)游在與旅行社聯(lián)系后，同意增加這一行程，全體游客如愿以償，非常欣慰。

意外得以參觀馬克思故居，讓人喜出望外，于是在前往故居的大巴車上，高聲背誦《共產(chǎn)黨宣言》的開篇語：一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲上空徘徊……非常意外的是，車上的一位90后游客，居然也會(huì)背誦這段話。

抵達(dá)特里爾城停車后，在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下沒走多久，就來到了矗立著巨大的馬克思雕像的西蒙教堂廣場，該廣場位于特里爾市中心。馬克思雕像高4.6米，底座高90厘米，合計(jì)高度是5.5米，對應(yīng)的是馬克思的出生日期——1818年5月5日。雕像與廣場及毗鄰的黑門、博物館、道路、建筑等周邊環(huán)境十分協(xié)調(diào)融合。西蒙教堂廣場距馬克思從孩童到高中畢業(yè)一直生活的故居近在咫尺。

特里爾是德國最古老的城市之一，迄今已有兩千多年歷史。馬克思在此地度過了他生命中最初的17個(gè)春秋。二戰(zhàn)末期盟軍頻繁轟炸德國，因此許多德國城市被摧毀或嚴(yán)重受損，幸運(yùn)的是特里爾城基本完好無損。

馬克思在人類歷史上產(chǎn)生了極為重要的影響。為了表達(dá)中國人民對這位革命家的崇高敬意，中國政府決定向特里爾市贈(zèng)送一座馬克思雕像（上圖）。著名雕塑家吳為山選取了馬克思48歲到49歲的年齡段來開展創(chuàng)作，雕像中的馬克思堅(jiān)定、自信、從容，拿著一本書邁步前行。2018年5月5日，在馬克思誕辰200周年之際，由中國政府贈(zèng)送的馬克思雕像在特里爾城舉行了隆重的安放儀式。我們?nèi)珗F(tuán)游客都非常慶幸能參觀這一原定路線中沒有的景點(diǎn)，大家爭相拍照留念，隨后前往參觀馬克思故居。

在馬克思雕像旁，有一塊特里爾市政府設(shè)立的說明牌（上圖），上面分別用德文、英文、法文、荷蘭文和中文介紹馬克思的生平：馬克思是特里爾市最著名的兒子。他分析了自己所處時(shí)代的巨大突變，對日益嚴(yán)重的不平等和剝削現(xiàn)象進(jìn)行了批判，幾乎無人能及。《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》已被列入聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》。以非神話和非意識(shí)形態(tài)化的方式去評(píng)價(jià)馬克思畢生的功績，這是特里爾市的心愿。時(shí)至今日，馬克思的思想方法仍有助于我們以敏銳的視角看待當(dāng)前的各種問題。

馬克思故居位于今西蒙大街8號(hào)，這是馬克思青少年時(shí)期的主要居住地。如今房屋上仍掛有一塊銘牌，以此紀(jì)念這位著名的居民。

從2歲起直到17歲高中畢業(yè)，馬克思一直居住于此，他也在這里的房間中醞釀出了早期的具有社會(huì)批判性的革命思想。在成為當(dāng)時(shí)世界上有巨大影響力的社會(huì)理論家后，馬克思也常常回到此地。

早在1819年馬克思的父親亨利希買下這所房子時(shí)，他就熱衷于近距離感受這座城市的獨(dú)特活力。如今，歷史悠久的老城區(qū)仍然得以保留，對特里爾市的城市面貌產(chǎn)生了長久的影響。馬克思故居緊鄰當(dāng)?shù)刂牧_馬式城門——尼格拉城門，并且位于通往主要市場——城市長廊的起點(diǎn)。馬克思故居外他每天上學(xué)、放學(xué)的必經(jīng)之路，至今沒有什么改變。

1842年，馬克思已成為位于波恩的反對派報(bào)紙《萊茵報(bào)》的重要成員。在此期間，他曾多次返回特里爾，處理相關(guān)家庭事務(wù)。在此逗留時(shí)，馬克思奮筆疾書批判檄文，并初步形成了他的理論。與馬克思的個(gè)人生活緊密交織，使得這一故居充滿了革命性和歷史性。在馬克思故居，我還購買了非常有意思的周邊——一張?zhí)匾庥≈频?歐元馬克思紀(jì)念幣。馬克思一生窮困潦倒，很大程度上是靠恩格斯的全力接濟(jì)才得以繼續(xù)研究和著述，甚至三個(gè)孩子也先后喪生。但即便如此，馬克思對金錢卻看得非常淡。在他看來人類應(yīng)當(dāng)是金錢的主人，而不是金錢的奴隸。人們依靠自己的勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，獲取財(cái)產(chǎn)、金錢是光榮的，而那種通過剝削、掠奪欺詐的手段不勞而獲，則是可恥的。金錢在促進(jìn)商品交換的過程中起了重要作用，但金錢并非萬能，世界上有遠(yuǎn)比金錢更重要、更寶貴的東西。

返回上海后，我在同學(xué)圈中告知這一意外收獲，有兩位同學(xué)都說以前也曾去過故居，但那時(shí)雕像尚未設(shè)立。一位感嘆要“遺憾終生”了，另一位則表示打算再度前往瞻仰雕像。對本人而言，既然去了德國的故居，今后如果去倫敦的話，就一定要去海格特公墓，向長眠在那里的偉人獻(xiàn)上一瓣心香。