文|幸福娃

書法之祖蔡邕僅存的隸書，讓王羲之都臨摹學(xué)字，這碑到底有多厲害？

蔡邕的《夏承碑》被譽(yù)為“書法之祖”的大手筆，連書圣王羲之都曾臨摹學(xué)習(xí)呢。

蔡邕是東漢末年的大文學(xué)家、大書法家，還是著名才女蔡文姬的父親。他在書法史上的地位，可以說是“祖師爺”級別。

因?yàn)樗堑谝晃幌到y(tǒng)總結(jié)和創(chuàng)造書法理論的人，也是隸書藝術(shù)的集大成者。

遺憾的是，蔡邕的真跡幾乎全部失傳了。我們現(xiàn)在能看到的，就只有這塊《夏承碑》。物以稀為貴，更何況是“書法之祖”唯一傳世的作品，其珍貴程度可想而知。

如果說書法是一座大廈，那么蔡邕的《夏承碑》就是地基中的基石。它不僅代表了漢代隸書的最高成就，更為后世書法藝術(shù)的發(fā)展指明了方向。

最令人驚嘆的是，就連王羲之這樣的書法巨匠，都曾認(rèn)真臨摹學(xué)習(xí)這塊碑。

這就好比現(xiàn)代的頂級流行歌手，卻要去學(xué)習(xí)幾十年前的老歌手的唱法一樣，說明這塊碑確實(shí)有著非凡的藝術(shù)價(jià)值。

首先是它的筆畫變化?！断某斜返墓P畫既有隸書的端莊穩(wěn)重，又帶有篆書的古拙韻味。

每個筆畫都富有生命力，起筆、行筆、收筆都極為講究。比如它的橫畫，往往起筆稍重，然后輕盈提起，最后又重重收筆，形成獨(dú)特的“飛白”效果。

其次是結(jié)體布局?！断某斜返淖中谓Y(jié)構(gòu)非常獨(dú)特，既保持了隸書的方正特點(diǎn)，又在細(xì)節(jié)處做了許多創(chuàng)新。

每個字都像一個精心設(shè)計(jì)的建筑，各部分之間相互呼應(yīng)，形成和諧統(tǒng)一的整體。

最重要的是，《夏承碑》不僅僅是在寫字，更是在表達(dá)一種審美理念和生命態(tài)度。

蔡邕通過筆墨，將儒家文化的中正平和與道家的自然飄逸完美融合，創(chuàng)造出獨(dú)具一格的書法美學(xué)。

說到這里，我想起一個故事。有位書法愛好者曾問我：“為什么古人寫字那么好看，我們現(xiàn)代人怎么寫都差那么點(diǎn)意思？”我反問他：“你猜王羲之為什么還要臨摹蔡邕的碑帖？”他答不上來。

我告訴他：“不是因?yàn)橥豸酥淖謱懙貌缓茫且驗(yàn)樗靼?，書法藝術(shù)需要不斷回溯源頭，從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)。就連王羲之這樣的天才，都要虛心向前人學(xué)習(xí)，何況是我們呢？”

學(xué)習(xí)書法不能好高騖遠(yuǎn)，而是要腳踏實(shí)地，從經(jīng)典入手。而蔡邕的《夏承碑》，正是書法藝術(shù)最重要的經(jīng)典之一。

可能有朋友會問：都已經(jīng)21世紀(jì)了，我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)1800多年前的碑帖？這個問題問得好。