《辨親疏明人倫以厚風(fēng)俗疏》

臣對(duì)：竊惟人倫之重，關(guān)乎風(fēng)化；親疏之辨，系乎治道。蓋聞圣王制禮，首重人倫；君子立身，必明親疏。謹(jǐn)依圣教，陳四維之義，以明親、戚、朋、友之別，而正天下之風(fēng)。

【破題】

夫親、戚、朋、友四者，非徒稱謂之殊，實(shí)乃人倫之大節(jié)，王教之本源也。

【承題】

蓋聞《禮記》云："親親之殺，尊賢之等。"又曰："禮辨異，樂和同。"故明四者之分，非惟別親疏，實(shí)所以崇王化、厚風(fēng)俗也。

【起講】

且夫天有經(jīng)緯，地有山川，人倫豈可無辨乎？昔者周公制禮，孔子垂訓(xùn)，皆所以明人倫、正名分。今世風(fēng)日下，親疏混淆，尤當(dāng)申明四維，以復(fù)先王之教。

【起股】

一曰親之道

血脈相承 天性自然

父慈子孝 兄友弟恭

雖遠(yuǎn)不疏 雖久不忘

二曰戚之義

姻聯(lián)二姓 禮合雙儀

敬之以禮 待之以誠(chéng)

雖疏必謹(jǐn) 雖遠(yuǎn)必尊

【中股】

一曰朋之理

利同則合 勢(shì)異則分

同業(yè)相扶 共事相濟(jì)

然利盡則散 勢(shì)去則離

二曰友之德

道合相謀 心同相照

義重如山 情深入海

雖死生不渝 雖窮達(dá)不易

【后股】

一曰四維之序

親主恩 戚主禮

朋主利 友主義

四者各安其分 則人倫正

二曰相待之道

待親以孝 處戚以敬

交朋以慎 擇友以精

四者各得其宜 則天下治

【束股】

觀乎天理，察乎人情，親、戚、朋、友四者，上合天心，下順人情。其要在乎：明分止?fàn)?、辨異求和、循理守義、正名定分而已。

【大結(jié)】

臣謹(jǐn)案：親、戚、朋、友之辨，非小道也，實(shí)關(guān)治平之要。能明四者之分，則人倫正而風(fēng)俗厚；能盡四者之道，則天下治而社稷安。伏愿陛下明此四維，布教天下，使民知所守，國(guó)有所治，則堯舜之世可復(fù)見于今日矣。